家庭至上利未记二十章一至九节1耶和华对摩西说:2『你还要晓谕以色列人说,凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他。本地人要用石头把他打死。3我也要向那人变脸,把他从民中剪除,因为他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名,4那人把儿女献给摩洛,本地人若佯为不见,不把他治死,5我就要向这人和他们的家变脸,把他[
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律法撮述利未记十九章一至四节1耶和华对摩西说:2『你晓谕以色列全会众说,你们要圣洁,因为我耶和华你们的上帝是圣洁的。3你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的上帝。4你们不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的上帝。』第十九章给以色列人提供上帝对他百姓一个有用而又易于学习的慈爱指导的撮要,意思是他们要作为[
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不要行外邦人所行利未记十八章一至廿一节1耶和华对摩西说:2『你晓谕以色列人说,我是耶和华你们的上帝。3你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法。我要领你们到的迦南地,那里人的行为,也不可效法,也不可照他们的恶俗行。4你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的上帝。5所以你们要守我的律例、典章。人若遵行,就必因此活着。我[
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圣洁的法典(十七至廿六章)利未记第十七至廿六章以此为名。这些经文合起来,便组成了我们称为本书的第二部分。这几章清清楚楚是分开来的独立单位,一部单独的小书。这几章构成了『耶和华上帝说,你们要圣洁,因为我是圣洁的』基本观念的律法编纂物。『圣洁』一词的意义『圣洁』(holy)一词最初的意思有点像禁忌(taboo),禁忌是一个玻里尼西亚字,意思是『不[
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赎罪日(经文)利未记十六章一至卅四节1亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后,耶和华晓谕摩西说:2『要告诉你哥哥亚伦,不可随时进圣所的幔子内,到柜上的施恩座前;免得他死亡,因为我要从云中显现在施恩座上。3亚伦进圣所要带一只公牛犊为赎罪集,一只公绵羊为燔祭。4要穿上细麻布圣内袍,把细麻布裤子穿在身上,腰束细麻布带子,头戴细麻布冠冕,这[
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圣洁的意思是清洁(经文)利未记十五章一至卅三节1耶和华对摩西亚伦说:『2你们晓谕以色列人说,人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。3他患漏症,无论是下流的,是止住的,都是不洁净。4他所躺的床,都为不洁净;所坐的物,也为不洁净。5凡摸那床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。6那坐患漏症人所坐之物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡;7[
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病人的洁净(经文)利未记十四章一至五十七节1耶和华晓谕摩西说:2『长大麻疯得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司。3祭司要出到营外察看,若见他的大麻疯痊愈了,4就要吩咐人为那求洁净的,拿两只洁净的活鸟,和香柏木,朱红色线,并牛膝草来。5祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。6至于那只活鸟,祭司要把他和香柏木、朱红色线,并牛膝草,一同[
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诗经—国风·鄘风—定之方中
定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室。
树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。
升彼虚矣,以望楚矣。望楚与堂,景山与京。
降观于桑,卜云其吉,终焉允臧。
灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田。
匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。
注释:
定:星宿名,又叫营室星,营室星黄[
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诗经—国风·鄘风—鹑之奔奔
鹑之奔奔,鹊之畺畺。
人之无良,我以为兄?
鹊之畺畺,鹑之奔奔。
人之无良,我以为君?
附:《诗经》的特色和影响
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《诗经》的特色和影响,主要表现在以下几个方面:
第一,《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中[
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诗经·国风·鄘风·桑中
爰采唐矣?沫之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。
期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
爰采麦矣?沫之北矣。云谁之思?美孟弋矣。
期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
爰采葑矣?沫之东矣。云谁之思?美孟庸矣。
期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
注释:
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