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平安祭利未记三章一至十七节1『人献供物为平安祭,若是从牛群中献,无论是公的,是母的,必用没有残疾的献在耶和华面前。2他要按手在供物的头上,宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的周围。3从平安祭中,将火祭献给耶和华,也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,4并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上的网子和腰子一概取下。5亚伦的[阅读全文]
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献祭是上帝的旨意利未记一章一至九节1耶和华从会幕中呼叫摩西、对他说:2『你晓谕以色列人说,你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中,献牲畜为供物。3『他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。4他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。5他要在耶和华面前宰公牛,亚伦子孙作祭司的,要奉上血,[阅读全文]
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(2010-01-27 16:09:23)
有心谁敢绣球留,无奈难登闹市楼。
怎忍双亲流血泪,青春少女梦中求。
飘尘永魂拙作,未经同意请勿转载,恭请赐教。
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安息日的优先地位(卅五1--3)1摩西招聚以色列全会众,对他们说:『这是耶和华所吩咐的话,叫你们照着行。2六日要作工,第七日乃为圣日,当向耶和华守为安息圣日,凡这日之内作工的,必把他治死。3当安息日,不可在你们一切的住处生火。』请参看卅一章十二至十七节的注释。当百姓表示他们渴望于消除所犯的罪时,忽略守安息日的律法实在危险。会幕的材料(卅五4--9[阅读全文]
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上帝的荣耀出埃及记卅四章一至九节1耶和华吩咐摩西说:『你要凿出两块石版;和先前你摔碎的那版一样,其上的字我要写在这版上。2明日早晨,你要预备好了,上西乃山,在山顶上站在我面前。3谁也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。『摩西就凿出两块石版,和先前的一样,清晨起来,照耶和华所吩咐的上西乃山去,手里拿着两块石版。5[阅读全文]
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(2010-01-26 16:32:17)
诗经—国风·鄘风—《墙有茨》
  墙有茨,不可扫也。
  中冓[1]之言,不可道也。
  所可道也,言之丑也。
  墙有茨,不可襄也。
  中冓之言,不可详也。
  所可详也,言之长也。
  墙有茨,不可束也。
  中冓之言,不可读也。
  所可读也,言之辱也。
  注释:
  茨:蒺藜有三角刺,常种于墙角,蔓生于墙以防[阅读全文]
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(2010-01-26 16:10:34)
诗经—国风·鄘风—《君子偕老》

  君子偕老,副笄六珈。
  委委佗佗,如山如河,象服是宜。
  子之不淑,云如之何?
  玼兮玼兮,其之翟也。
  鬒发如云,不屑髢也;
  玉之瑱也,象之揥也,扬且之皙也。
  胡然而天也?胡然而帝也?
  瑳兮瑳兮,其之展也,
  蒙彼绉絺,是绁袢也。
  子之清扬,扬且之颜也[阅读全文]
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(2010-01-26 16:07:07)
诗经—国风·邶风—《二子乘舟》
  二子乘舟,泛泛其景。
  愿言思子,中心养养。
  二子乘舟,泛泛其逝。
  愿言思子,不瑕有害。
  赏析:
  本诗描写对二位同舟远行的人的忧虑,表达了对二子的安危的关怀。
  古时解释二子的本事是卫公子伋和公子寿的故事,作为诗歌本身并无明
  证,不过是根据传统的一些解说和史书的[阅读全文]
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(2010-01-26 16:03:10)
  诗经—国风·邶风—《新台》
  新台有泚,河水弥弥。
  燕婉之求,籧篨不鲜。
  新台有洒,河水浼浼。
  燕婉之求,籧篨不殄。
  鱼网之设,鸿则离之。
  燕婉之求,得此戚施。
  【注释】
  1.新台:春秋时卫宣公所建,位于今河北省临漳县黄河故道附近。
  2.泚:(cǐ,此)通“玼”。宋赵汝谈《翠蛟亭和巩栗斋韵[阅读全文]
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(2010-01-26 15:16:02)
云水峰峦日月牵,
红花绿叶舞翩跹。春风细雨回天地,
雾里鸳鸯梦百年。
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