博文
(2010-01-04 04:17:12)
10.闪、含、雅弗的后代记在下面上帝通过亚当繁衍人类一样，在挪亚洪水以后，人类的历史通过挪亚的三个儿子又一次开始了。我们在读《圣经》的时候，有略读人名和地名的习惯，特别是一些较难的名字，读起来费力，感觉不是很重要的就会略读过去。实际上，《圣经》的每一章、每一节、每一词、每一字都是非常重要，完全是上帝的话语，深深默想的时候，能体会到很深[阅读全文]
(2010-01-03 15:34:56)
9．永约的记号我们如果来到上帝的面前真正地做礼拜，上帝就会赐给我们确信。《创世记》九章是上帝针对挪亚的燔祭、祭祀、礼拜所做出的具体约定和怜悯，因此八章和第九章有密切的关系。原来，《圣经》是不分章和节的，是相互连接的。把《旧约》用希腊语翻译成《70人译》（TheSeptuagintLXX）时，才出现创世记、出埃及等名字，章和节也被分开了，因此《圣经》中章和节[阅读全文]
(2010-01-03 15:30:46)
8.神记念挪亚和他家族。洪水淹死了挪亚家族以外的全世界的人，只有挪亚家族的人活了下来，他们走出方舟心情会如何呢？《创世记》八章记录他们这时的兴奋和吃惊，唯一存活下来的挪亚家族看到果真像上帝所说的那样，因此一出方舟，先从祭坛做起。神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜；神叫风吹地，水势渐落。（8：1）《创世记》八章与一章有相似之处，上帝在无[阅读全文]
(2010-01-03 15:27:18)
7．你与你的全家进入方舟上帝等待与忍受了很长时间，终于决心用洪水毁灭世界。上帝赐予人类在一百二十年期间悔改，回到上帝那里的机会，但是一个人也没有悔改，挪亚用话语和行动传道,并没有拯救一个人，当时的人类变得刚硬，心已败坏了，他们心中已经没有容纳上帝话语的空间了。只有挪亚家族八个人进入了方舟。上帝没有马上审判，等待和忍受的理由是人类还恢复[阅读全文]
(2010-01-03 07:24:13)
采苹【诗经·国风·召南】
于以采苹？南涧之滨；
于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥；
于以湘之？维锜及釜。
于以奠之？宗室牖下；
谁其尸之？有齐季女。
【注释】：
于以：在何处
苹：大萍，水生植物，可食。藻:水生植物。一说水豆。
行：洐，水沟
潦(Lao)：路上的流水、积水[阅读全文]
于以采苹？南涧之滨；
于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥；
于以湘之？维锜及釜。
于以奠之？宗室牖下；
谁其尸之？有齐季女。
【注释】：
于以：在何处
苹：大萍，水生植物，可食。藻:水生植物。一说水豆。
行：洐，水沟
潦(Lao)：路上的流水、积水[阅读全文]
(2010-01-03 07:02:58)
(2010-01-03 06:59:44)
落叶缤纷意境飘，前尘往事梦中瑶。回眸霎那翩跹舞，生命真情咫尺遥。
飘尘永魂拙作，未经同意请勿转载,恭请赐教。 [阅读全文]
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(2010-01-03 06:56:24)
草虫【诗经·国风·召南】
喓喓草虫，趯趯阜螽；[1][2]
未见君子，忧心忡忡。[3]
亦既见止，亦既觏止，我心则降。[4][5]
陟彼南山，言采其蕨；[6][7]
未见君子，忧心惙惙。[8]
亦既见止，亦既觏止，我心则说。[9]
陟彼南山，言采其薇；[10]
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。[11]
[阅读全文]
喓喓草虫，趯趯阜螽；[1][2]
未见君子，忧心忡忡。[3]
亦既见止，亦既觏止，我心则降。[4][5]
陟彼南山，言采其蕨；[6][7]
未见君子，忧心惙惙。[8]
亦既见止，亦既觏止，我心则说。[9]
陟彼南山，言采其薇；[10]
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。[11]
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(2010-01-02 06:27:01)
4·耶和华悦纳了亚伯和他的供物《创世记》4～6章记录了亚当和夏娃得罪上帝与上帝分离后，罪状渐渐严重的过程，罪恶在第四章中首先渗透到家庭，第五章渗入社会，第六章渗入全世界。有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献[阅读全文]
(2010-01-01 11:47:26)
采蘩诗经·国风·召南
【年代】：先秦
【作者】：诗经
【作品】：采蘩
【内容】：
于以采蘩，于沼于沚；[1]
于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中；
于以用之，公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公；
被之祁祁，薄言还归。
【注释】：
女子采蘩参加贵族祭祀。
于以：问[阅读全文]
【年代】：先秦
【作者】：诗经
【作品】：采蘩
【内容】：
于以采蘩，于沼于沚；[1]
于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中；
于以用之，公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公；
被之祁祁，薄言还归。
【注释】：
女子采蘩参加贵族祭祀。
于以：问[阅读全文]
