马太福音第一章注释1:1-17耶稣的家谱1希腊文的「基督」,等於希伯来语的「弥赛亚」,原意是「受膏者」,可泛指先知(诗105:15)、祭司(利4:16)及君王(诗18:50),但主要用来称呼神要差来拯救百姓、最终以公义和平统治列国的一位君王。
「亚伯拉罕的後裔」:耶稣不单秉承了犹太人的血统(参路13:16注),更是神应许籍以赐福万国的那一位(见串2)。「大卫的子孙」[
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浪漫金秋
文飘尘永魂渴望浪漫步金秋冬春夏季季祈求花香鸟语中牵手一次海角天涯日夜吟诗尽享浪漫度金秋四野红枫斜阳下飘流千层麦浪随风飞舞万片水波入心成曲惜别浪漫泣金秋漂泊人四海云游大雁南飞苍茫暮色中天边喜见一道彩虹回味浪漫忆金秋长空万里白云无忧真情无悔风起心痛风霜雨雪梦里相拥[
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上帝的慈爱玛拉基书一章一至五节1耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。2耶和华说:“我曾爱你们。”你们却说:“你在何事上爱我们呢?”耶和华说:“以扫不是雅各的哥哥么?我却爱雅各,3恶以扫,使他的山岭荒凉,把他的地业交父给旷野的野狗。”4以东人说:“我们现在虽被毁坏,却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说:“任他们建造,我必拆毁;人必称他们的地[
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华夏悲歌
文飘尘永魂
五千年来腥风血雨
盛世明君屈指可数
江山多娇神州英雄竞折腰
逐鹿中原刀下冤魂知多少
诸子百家灿若群星
无奈千年辉煌梦醒
华丽唐诗附庸奢华
悲凉宋词兴叹快马
徒有郑和下西洋
苦寻建文何处藏
火炮舰船不再痴迷
空有康乾二朝盛世
近代百年耻辱难书
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启示的远景撒迦利亚书十四章一至廿一节1耶和华的日子临近,你的财物,必被抢掠,在你中间分散。2因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民,仍在城中,不致剪除。3那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。4那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西,[
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希望的来临撒迦利亚书十三章一至九节1“那日必给大卫家和耶路撒冷的居民,开一个泉源,洗除罪恶与污秽。”2万军之耶和华说:“那日我必从地上除灭偶像的名,不再被人记念;也必使这地不再有假先知与污秽的灵。3若再有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母,在他说预言的时候,要将他刺透。4那日凡作先知说预[
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上帝要来的日子撒迦利亚书十二章一至十四节一篇神谕1耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:2“我必使耶路撒冷被围困的时候,向四围列国的民,成为令人昏醉的杯;这默示也论到犹大。(或作犹大也是如此)3那日,我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民,当作一块重石头;凡举起的,必受重伤。4耶和华说:‘到那日,我必使一切马匹惊惶[
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进一步默想牧者主题撒迦利亚书十一章一至十七节1利巴嫩哪,开开你的门,任火烧灭你的香柏树。2松树阿,应当哀号;因为香柏树倾倒,佳美的树毁坏。巴珊的橡树阿,应当哀号,因为茂盛的树林,已经倒了。3听阿,有牧人哀号的声音,因他们荣华的草场毁坏了。有少壮狮子咆哮的声音,因约但河旁的丛林荒废了。4耶和华我的上帝如此说:“你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊[
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救赎的来临撒迦利亚书十章一至十二节1当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨,他必为众人降下甘霖,使田园生长菜蔬。2因为家神所言的是虚空,卜士所见的是虚假,作梦者所说的是假梦。他们白白的安慰人,所以众人如羊流离,因无牧人就受苦。3我的怒气向牧人发作;我必惩罚公山羊。因我万军之耶和华眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们如骏马在阵上。4房角[
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再来之王撒迦利亚书九章一至十七节一篇神谕1耶和华的默示,应验在哈得拉地大马色(世人和以色列各支派的眼目,都仰望耶和华)2和靠近的哈马,并推罗、西顿;因为这二城的人,大有智慧。3推罗为自己修筑保障,积蓄银子如尘沙,堆起精金如街上的泥土。4主必赶出他,打败他海上的权力,他必被火烧灭。5亚实基伦看见必惧怕;迦萨看见甚痛苦,以革伦因失了盼望蒙羞。[
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