桂花,不仅可以作为清肠养胃又润肺的中药,还可以作为桂花糖、桂花酒、桂花酿和多种副食品的添加料。著名的西湖藕粉,年糕,月饼等传统食品和点心里面,都少不了桂花。
然而,桂花的花朵很小,花瓣精巧如米粒,把桂花从树上取下来,向来不是一件容易的事。
《酉阳杂俎》记载说:月亮上有一棵五百丈高的桂树,树下有一人常年持斧砍伐。奇怪的是,这棵树怎么[
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我们中国人大概都听说过“忠孝不能两全”这句话,也都毫无疑问地接受这个观点。忠,在皇权时代指忠于皇帝,在民权时代指忠于国家;孝,指孝敬、孝顺父母。
一个人的时间和精力毕竟有限,当他把全部身心都用于国家大事的时候,他肯定就没法在年迈的父母跟前尽孝了。反之亦然。
其实,忠爱也不能两全。这句话对军人,尤其是战争时期的将帅更是如此。这[
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汉字叔叔的事迹曾经感动中国,相信海外华人都知道他是谁。此兄是美国人,英文名叫RichardSears。据说他为了将汉字说清道明,便于向八方蛮夷传播中文,花光积蓄,孤身一人,拖着朝不保夕的病体,通过美国式的个人奋斗,终于建成了洋洋大观的汉字字源网,在中国实现了中国梦。
前年春节期间,我在国内探亲。两会召开的前几天,我应朋友之邀去北京,与其商讨汉字创[
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很久以前,中医界有一条不成文的规矩:卖药的人不采药,采药的人不卖药。虽然我没有看到原因解释,但也不难想见,多半是为了防止药物掺假。
因为采药的人不仅懂药,而且知道哪些药草极其相似,可以鱼目混珠,如果允许他们直接卖药,就很难保证他们不以次充好,以假乱真。同样,卖药的人也懂药,而且深谙市场行情,熟悉药价,若让他们自己采药,利令智昏,利[
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婚姻的“道”是什么?“术”又是什么?这个问题困扰了我很多年。
托翁所谓“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同”,我认为前者讲的是婚姻的“道”,后者讲的是婚姻的“术”。
道,乃是婚姻的原则;术,则为夫妻相处的技巧。用科学的话说,婚姻的道,就是婚姻的原理;而婚姻的术,则指夫妻双方在日常生活中应有的相处技[
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我曾经设计过一个理想主义的婚姻模式,即50后的女人,嫁60后的男人;50后的男人,娶60后的女人。这个婚姻模式的构想,基于两个基本事实:
一、50后的女人普遍温柔、贤惠,成熟、漂亮,而60后的男人绝大多数都很有福气,运气也不错;他们没有经历过文革,意味着他们没有受到坏风气的影响,人品较单纯;他们赶上了改革开放的大好时机,受到过良好的教育,学问功底[
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上个世纪五六十年代,皖南徽州曾发生过一起轰动全国的大事件。绩溪一位书店学徒余庭光,他在祁门县的废品收购站里,意外地发现了30麻袋废纸,里面都是地契、家谱、账册什么的民间文书。这些徽州文书的发现被学术界喻为“中国文化史上的第五大发现”,并由此诞生了一门显学——“徽学”。
我参加工作的时候,虽然已是八十年代后期,但省图古[
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独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
身为海外游子,我们对这首唐诗应该都不陌生,不仅自己逢节必诵,而且还喜欢推荐给下一代。
然而,由于这首诗是重阳日写的,里面有一个关于重阳节风俗的典故,如果我们搞不清这个典故的真实含义,就没法畅叙异地思亲的情怀,更没法准确地向孩子们解释这首诗的意思。
而这个古[
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第一种人:搞新闻的。按照我的狭义理解,博客应该是私媒。博客的主人写自己的所思所想,所感所应,或抒发个人才情,或表达个人观点,或传播个人见闻,范围仅限于个人的见识领域。而搞新闻的人写博客,总有新闻人的职业病,喜欢把属于大众媒体的内容,拿到私媒体里来传播。名人与普通人站在一起,读者的眼球自然就转向名人一边。
本来,博客主人写了一篇很有[
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著名加拿大民歌《红河谷》中的红河谷(RedRiverValley),是指流经北美洲中部的红河北段流域,涵盖曼尼托巴省的南部,北达科塔州的东北部和明尼苏达州的西北部。
这个平坦、肥沃的河谷,原先由大不列颠殖民者统辖,称作红河殖民地(RedRiverColony)。1818年美国和退守至加拿大的英国殖民政府签署条约,将北纬49度线定为美国和加拿大的边界线,一直向西延伸到落基山[
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