以前的农场主太太玛莎是波兰人。她十五岁移民到加拿大,因为长得非常漂亮,二十岁时就被英俊潇洒的农场主看上了。老夫妻俩现在都已八十多岁,还经常出双入对,形影不离。他们鹣鲽情深的爱情,滋养了庄园周围的植物,经过玛莎的细心调理和农场主家族几代人的辛勤耕耘,园子里的花草树木简直多得数不清,虽然从专业角度看有点乱,但品种数量还是可喜可嘉,每到[
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我一向怕狗,不喜欢狗,也从未自己养过狗,所以,我不知道狗德与狗性。刚来农场时,儿子从城里带过来两条husky,说是可以帮着守护农庄。夫人知道我素来与狗不睦,怕我虐待,所以为它们备足了饮食玩具。临别回城时,他们还特地留下很多茶钱饭资,让我好生伺候。
一开始,我真的把这两个小畜生当门客待了,不仅按时按量地喂食,还给它们吃中餐,喝骨头汤。可没过[
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蝾螈(Salamander)是一种像蜥蜴而光滑无鳞,似鲶鱼却生有四足的水陆两栖怪样生物。西方中世纪的炼金术士把蝾螈神话为火精灵,与水、土、风合称四大元素精灵。
蟾蜍(Toad),古名蟾蠩,俗名癩蛤蟆,是一种行动迟缓,蹦跳鲁钝,浑身长满疣包癞子的丑陋蛙类。如此蠢拙之物,竟然被中国古人捧到了天上,送进了月宮,成为美丽月亮的代名词。
为什么东西方的先民们,[
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每个人都曾梦到过别人,也都曾被别人梦到过。当别人走进你的梦中时,你是清楚晓得的;而当你走进别人的梦中时,你却未必知道。前两天,我不小心走进了一位古人的梦境中。
这位古人,正是晚唐著名诗人温庭筠。他的梦叫“杜陵梦”,他的梦境是“凫雁满回塘”。该梦在《商山早行》一诗中有记录:“因思杜陵梦,凫雁满回塘”。梦境似乎是诗人的故[
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移民出国,国变了,家肯定也得跟着变。中国人在西方,要在移民家庭里做一个好爸爸,那可不是一件容易的事。
西方人讲究平等和民主,咱中国人得入乡随俗,不能再搞一父独大的家长制,对老婆和孩子都要尊重,都要客气,都要供奉。但这并不等于说,父亲角色就可以缺失,或者被替代。既然社会和家庭要求父亲要尽父亲的义务,那么,父亲就有权享有父亲的权利。
根[
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我说的妈姐,不是父亲的小三之意,而是我的亲妈。我外婆、姑姑,还有那位在我记事以前就已去世的接生婆,都可以证明,我确实是从她肚子里生出来的。我之所以叫她妈姐,一是因为她十八岁结婚,十九岁生我,就比我大十八岁多一点,按照中国大十三岁为长辈的传统,她刚好介于妈妈和姐姐之间;二是她在我眼里一直没有妈妈的样子,总是跟我争争吵吵,一般见识,所[
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根据我的观察,女孩子上面是哥哥,年龄差别又比较大的,多少都有点tomboy的性格和作风。
因为哥哥是她的玩伴,也是她的榜样,她凡事都学习、模仿哥哥的样子;加之女孩子多受父亲宠爱,父亲施以的影响远比母亲大,久而久之,她就染上了父兄的习气,尤其在teenage阶段及其以前。
我女儿的样子和声音,包括爱美、讲究穿着的特性,都特别有女孩子气,可她的胆子和性[
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如果要统计现代人最常光顾的地方,在西方,无外乎体育馆、健身房、电影院、剧院、心理诊所或旅游胜地;而在中国,则一定是桑拿室、美容院、休闲中心、广场、寺庙、瑜伽或气功班。若单从愉悦和放松的效果来讲,松弛身体不如充实精神,现代人最应该常去的地方,其实是旷野。
旷野,指远离都市,远离乡村,远离人群,甚至远离人类文明的自然场所。
人在旷野不仅[
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一直想写一篇“筛”理工男的文章,可题目列出来后,冷藏在冰箱里都快一年了,还是犹豫不决。令我为难的原因,倒不是我不敢写,不会写,找不到要表达的重点,而是我顾虑自己的身份。
如果我以理工男的身份来写这篇文章,说了批评的话,定会被理工男们斥为叛徒,胳膊肘子往外弯;说了好听的话,又会被其他人讽刺为不要脸,自己表扬自己。但如果我以文科男[
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有人说,人在10岁以前的口味,决定人一生的口味。我觉得这话颇有道理,因为我自己就是个例子。
小时候太贪玩,很少在家里的饭桌上坐着,正儿八经地吃饭、喝茶。多数时候都是拿着馒头、包子或是冷粽子就跑,在外面一边吃一边玩。喝水也一样,渴了回家从水缸里舀一瓢井水“咕咚、咕咚”就完事了。
这样日久成习,后来就只喝白开水,而且喝的津津有味;无论[
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