五、北京陈氏太极拳和河南陈家沟太极拳法的区别北京陈氏太极拳和河南温县陈家沟的陈氏太极拳,虽然都是出自一个共同的师承,但是,陈氏太极拳从河南来到北京地区后出现了两次重大的套路和功法上的变革。
第一次重大的变革出自晚清时代杨露蝉进京,在王公贵族弟子之间传授陈氏太极拳,将比较难练的复杂动作和低架式,变成简单动作和高架[
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四、陈氏太极拳在北京的传播陈氏太极拳在北京的正式传播,最早开始于清道光二十五年。当时杨露禅经过武汝清推荐后在北京西郊一位满族白旗贵族家中教拳。这是陈氏太极拳。很快,随着杨氏太极拳的产生,吴氏、武氏等太极拳也开始在北京出现,并逐渐占据了京城武林。陈氏太极拳反而默而不显了。
关于陈氏太极拳在民国时代北京地区的传播,[
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三、陈氏太极拳传承史(一)、第二代陈汝信 第二代著名的太极拳大师有陈汝信、陈所乐等人。
陈汝信是陈我讲之子,少年时代开始和堂兄陈所乐一起,向陈王庭学拳。由于他勤学苦练,功夫渐渐炉火纯青,因此深得陈王庭喜爱。成为陈王庭之后的第二代太极拳掌门宗师。他的儿子、第三代传人陈大鲲、陈大鹏兄弟二人,皆得其真传。还有他的侄[
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二、“太极拳”由来考(一)、陈家沟历史推源
陈家沟位于河南省焦作市温县城东5公里处的清风岭中段,原名常阳村。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,50余年间组织了八次大规模的移民活动。晋南的洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。1372年,朱[
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一、“太极”由来考(一)、“太极”概念在早期中国思想史上的出现
“太极”概念至今为止最早见于《周易系辞》中。
《周易系辞》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
唐代孔颖达《周易正义》中解释说:“太极谓天地未[
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《坤》宫八卦翻译与应用
一、《坤卦》
坤:元亨。利牝马之贞。君予有攸往,先迷后得主。利。西南得朋,东北丧朋。安贞:吉。
译文:从一开始就是很顺利的。用在为牝马占卜这件事上就会很吉利。那些品德高洁的君子们想要找寻政治上的归宿,但常常是开始从政时却感到非常迷茫,以后就会找到他们所信赖的主人。这是吉利的事情。如果你在西南方向接识一[
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八、《渐卦》
渐:女归。吉。利贞。
译文:嫁女。结果是吉祥如意的。用于占问也是吉利的。
初六:鸿渐于干。小子,厉。有言,无咎。
译文:鸿逐渐地飞到河岸边。小孩子前去游玩会有危险的。也会受到别人的指责。但不会有什么过失。
六二:鸿渐于磐。饮食衎衎。吉。
译文:鸿逐渐地飞到河岩边的大石上,它们在饮水、寻找食物,而且[
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七、《中孚卦》中孚:豚鱼。吉。利涉大川。利贞。译文:小猪和鱼。,这是吉利的。外出跋涉也是顺利的。用于占问也是吉利的。 初九:虞。吉。有它不燕。译文:欢乐。这是吉利的。俣由于发生了意外的事,使得不能再继续安乐了。 九二:鸣鹤在阴,其予和之:“我有好爵,吾与尔靡之。”译文:鹤在树荫中鸣叫着,鹤的孩子应和着鹤:“我有美洒,我[
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中国古代命理学解秘第3讲五、四柱学的命理学基础常见的有三十星煞、十神,实际上全部星煞超过一百种、灾星灾煞超过一百二十种、用神超过二百种、格局超过三百种。我们在此将最基本的十八星煞、十神、十三用神,介绍如下,这是掌握这门学门的基本要求。会了这些才可以自由阅读并读懂《三命通会》,以便于自己提高:(一)三十星煞:1、天德贵人星:月为主,见后[
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中国古代命理学解秘第2讲三、四柱学经典唐代:《李虚中命书》[周]鬼谷子(撰)[唐]李虚中(注)
《太乙金镜式经》[唐]王希明(撰)宋代:
《珞琭子赋注》[宋]释昙莹(撰)《珞琭子三命消息赋注》[宋]徐子平(撰)
《三命指迷赋》[宋]岳珂(补注)《滴天髓》[宋]京图撰辽代:
《星命总括》[辽]耶律纯(撰)
明代:《星学大成》[明]万民英(撰)《三命通会[
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