刘正教授的学术博客

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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中国古代命理学解秘第1讲 开讲前,我先介绍传统易占家的道德和我家历代流传下来的十二点要求,即:不求不占。不占急。不占穷。不占险。不沾求占者财。不沾求占者色。不沾求占者权。持香敬佛。不传隐私。不存命谱。宁可饿死也不降价。不可算错,否则退钱。 一、什么叫四柱 八字命学始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的[阅读全文]
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六、《履卦》 履虎尾,不咥人。亨。利贞。 译文:到老虎尾巴上,而老虎并没有咬人。显然这种事很顺达的,以这种事占问也是吉利的。   初九:索履。往,无咎。 译文:品行端正而又纯朴。这样的人到哪里去也不会有任何过失。   九二:履道坦坦。幽人贞:吉。 译文:遵行正道,心中宽广坦荡。那些关在狱中的人一旦具备这样的节操,当他们[阅读全文]
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五、《睽卦》 睽:小事吉。 详文:小事情是吉利的。   初九:悔亡。丧马勿逐。自复。见恶人。无咎。 详文:灾祸消失了。丢失了马不要去追赶它。它自已就会回来。如果你遇见了坏人,也不会给你带来什么过失。   九二:遇主于巷。无咎。 译文:在胡同里遇见你的主人。这不会给你带来什么过失。   六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓[阅读全文]
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四、《损卦》 损:有孚。元吉。无咎。可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。 译文:具有诚信的品德。所以从一开始也就是吉利的。也不会造成任何过失。可以凭借这些品德去占问了。外出是吉利的。什么原因使用它们呢?原来两簋酒食是用来祭享的。   初九:祀事遄往。无咎。酌损之。 译文:祭祀的事要赶快去参加。这就不会招致什么过失。适当考虑[阅读全文]
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三、《大畜卦》 大畜:利贞。不家食。吉。利涉大川。 译文:于占卜会有吉利的结果。不要回家吃饭。这样才会是吉祥的。而且在外跋涉也是吉利的。   初九:有厉。利已。 译文:发生了很有危险的事。这使往日的吉利已经终止了。   九二:舆说辐。 译文:车辐条从车毂里脱离出来。   九三:良马逐。利艰贞。曰:“闲舆卫。利有[阅读全文]
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二、《贲卦》 贲:亨。小利有攸往。 详文:顺利极了。而且外出时会遇到一点吉利的事。   初九:贲其趾。舍车而徒。 详文:装饰了他的脚之后;于是他就不坐车而是徒步行走。   六二:贲其须。 详文:装饰了他的胡须。   九三:贲如。濡如。永贞:吉。 译文:装饰得多么漂亮啊,两眼中多么有光彩啊!为他以后的前程占问一下吧,[阅读全文]
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《艮》宫八卦翻译与应用 一、《艮卦》 艮:艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。 详文:注意到自已的背部,似是却没有保护好自己的全身。在自己家的庭院中行走,但是却看不见其他人。尽管如此,但不会造成什么过失。   初六:艮其趾。无咎。利永[阅读全文]
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八、《师卦》 师:贞:丈人。吉。无咎。 译文:占问的结果是丈人是吉利的,并且又没有任何过失。   初六:师出以律。否臧,凶。 ...[阅读全文]
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七、《明夷卦》 明夷:利艰贞。 译文:在处境困难时占问是吉利的。   初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。 译文:明夷在飞行的时候,它的翅膀是低垂着的。君子在外行走时,已...[阅读全文]
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六、《丰卦》 丰:亨。王假之。勿忧。宜日中。 译文:顺利极了。国王到了这里。不要担忧。这种情况只适合在中午时。   初九:遇其配主。虽旬,无咎。往,有尚。 译文:遇到他的女主人。在最初的十天之内是不会有什么过失的。发展下去,也会受到她的尊重。   六二:丰其蔀。日中见斗。往,得疑疾。有孚发若。吉。 译文:自己的缸瓿中食[阅读全文]
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