五、《革卦》
革:巳日乃孚。元亨。利贞。悔亡。
译文:在祭祀的日子里就以诚信的态度。这样从一开始就是很顺利的。用于占卜会有吉利的结果。灾祸也会自动消失。
初九:巩用黄牛之革。
译文:用黄牛的皮来包裹。
六二:巳日乃革之。征,吉。无咎。
译文:在祭祀的日子里就用黄牛的皮来包裹它。这样,如果外出讨伐,一定会取得吉利[
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四、《既济卦》
既济:亨。小利贞。初吉。终乱。
译文:顺利极了。用于占问会有一些吉利,开始的时候是吉利的。但最后却动荡不安。
初九:曳其轮。濡其尾。无咎。
译文:拉车的车轮,但是车的尾部却被水浸湿了。这不会有什么过失。
六二:好丧其髴。勿逐,七日得。
译文:妇女丢失了她头上的首饰。不要四处寻找了,七天之内就会重新得[
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东洋史学京都学派的四大学术支柱
在本书《京都学派》出版之前,笔者在两卷本的《汉学通史》一书(上卷《图说汉学史——十九世纪以前汉学在东西方各国传播和发展的历史》,下卷《海外汉学研究——二十世纪汉学在东西方各国传播和发展的历史》)中对日本古今汉学的历史做过简单的介绍。虽然,我一直没有时间和机会撰写国别体的诸如《日本汉学史[
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铃木虎雄和东洋史学京都学派
(一)生平简介
铃木虎雄博士,生于1878年1月18日。字子文,号豹轩,别号药房。新泻县西蒲原郡吉田町人。诗人、歌人、著名汉学家。祖父是铃木文台,是当地有名的汉学家,后来开设了专门教授汉学的教室长善馆。铃木文台和日本著名的学者僧人良宽是好友。父亲是铃木惜轩,铃木虎雄博士的妻子是著名思想家陆羯南(一位著名的新闻记者、[
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三、《屯卦》
屯:元亨。利贞。勿用有攸往。利建侯。
译文:从一开始就是很顺利的。用于占卜会有吉利的结果。不利于外出办事。但是却有利于分封诸侯。
初九:磐桓。利居贞。利建侯。
译文:不去外出办事...[
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二、《节卦》
节:亨。苦节。不可贞。
译文:顺利极了。把节俭看成是受苦。这种人是不可以去占问的。
初九:不出户庭。无咎。
译文:你的行为不超出自己的屋子。这样就不会有什么过失。
九二:不出门庭。凶。
译文:你的行为不超出自已的宅院。那也是不吉利的。
六三:不节若,则差若[
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《坎》宫八卦翻译与应用
一、《坎卦》
习坎:有孚维心。亨。行,有尚。
译文:唯有心中有了诚信,这才是顺利的。如果外出,也会受到别人的尊重。
初六:习坎。入于坎窞。凶。
译文:坎坑之中还有坎坑。人掉在了陷井中的陷井。这样的事太不吉利[
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羽田亨和东洋史学京都学派
(一)生平简介
羽田亨博士生于1882年5月15日,京都府京丹后市峰山町人。他本姓吉村,父亲叫吉村和。他是吉村和的第四子。上中学时代,他成为羽田家的养子,从此正式改名羽田亨。
根据间野英二博士的介绍:羽田亨自幼就非常聪明,享有神童的美名。不到14岁就已经成为当地小学的教师。
当时,他的愿望是成为一名记者。为了实现他[
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矢野仁一和东洋史学京都学派
(一)生平简介
矢野仁一博士,生于1872年5月13日,山形县人。他是日本东洋史学最长寿的历史学家,见证了日本东洋史学京都学派从诞生的第一代到全盛的第二代、直到成长的第三代和踏入大学校园的第四代的整个历史过程。
1890年,矢野仁一因为成绩优秀从家乡的山形中学直接考入东京第一高中。1893年,矢野仁一高中毕业后,又以优异的成[
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滨田耕作和东洋史学京都学派
(一)生平简介
中国学术界对他的名字极其熟悉,很多学者一提起他就充满了顶礼膜拜的敬意。他那充满霸气和神秘的目光紧紧地盯在广袤的中国大地上从那些荒山和古坟中挖出来的精美的青铜器、彩陶,乃至于残砖断瓦,他和瑞典的考古学家安特生博士曾经主持了我国近代考古学创始期的发言权……他就是日本考古学之父、东洋考古学[
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