刘正教授的学术博客

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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意拳史上若干重大疑难史事考(5) 马骥良的问题,也是大成拳(意拳)史上很让人头疼的问题。有人说他是抗日英雄,也有人说他是汉奸妹夫。他到底是人是鬼呢?席晓勤在《伪国民政府纪事》一书中记载说: “周佛海苦苦思索一夜,叫来了妻弟马骥良,让他带自己的亲笔信去北平找齐纯芝。马骥良在上海拜过华北拳家王向斋学习武功,深得王的赏识,王向斋北归后马[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(4) 所谓高阎王、三十六友和四霸天的故事,首先出自姚宗勋先生的两个弟子之口。见林肇仑、崔瑞彬在《意拳发展与姚宗勋》一文中说: “姚先生为人正直,嫉恶如仇,四十年代中为支持正义,保护善良的人们,经常与北平的一些流氓组织发生冲突。其中以他为首严惩'高阎王’、威镇'三十六友’,痛击'四霸天’、为人[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(3) 一、关于王芗斋先生何时开始在四存学会教拳 毫无疑问,大成拳(意拳)的出世和张璧对王芗斋先生的来京邀请行为是密不可分的。但是,张璧是何时邀请的呢?此事距今已经有整整七十年了。当事人的双方全已经成了故人,而王玉芳先生至今既没能拿出张璧的邀请信,也不能给出准确的来京时间。目前为止尽人皆知的一个大致时间范[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考(2) 一、关于武丕卿和武培卿 实际上,在山西各类形意拳传承谱中几乎没有一个叫“武培卿”(或武贵卿、武培清)的著名形意拳家,姓“武”的进入传承谱的只有一个叫“武承烈”的。而绝大多数意拳传人(特别是姚宗勋先生的著名弟子林肇仑、崔瑞彬二人的《意拳发展与姚宗勋》一文)却又在论著中大肆鼓吹姚宗勋战[阅读全文]
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意拳史上若干重大疑难史事考 意拳史上重大疑难史事考(1) 我爱大成拳,我也练大成拳。七十年代,王芗斋的学生、白云观道士姜正坤先生开始教我神拳(即意拳,姜老师1938年经张璧介绍找芗斋先生学拳时尚无大成拳之名,他又不喜欢意拳之名,于是他个人将所传意拳改名为神拳,他说“神是意之主”。)八十年代,姜老师介绍我师从王选杰先生学习大成拳。九[阅读全文]
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《周易》和中华文明2 我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法,我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么,接下来我们的问题就是:这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢? 首先说卦辞。这个问题大致有三说:周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。 其次是爻辞。这个问题大致也有三说:周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说。 在古代易学史上,有[阅读全文]
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《周易》和中华文明1 今天,可以说《周易》已经深入到了我们的日常生活当中,在我们周围也经常可以见到那些打着“著名易学家”或“易学大师”,甚至“易学泰斗”旗号的人。从买房子到给孩子起名字,我们都可以看到那些正在四处活动的“易学大师们”的身影。在大小书店里,《周易》类的书籍数量之多,几乎快可以和通俗小说相媲美了。 [阅读全文]
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当代易学研究的困境 即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学术[阅读全文]
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《易》、《老》相通初探 《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。 一、老子[阅读全文]
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说眉县新出青铜器铭文中的“历人” 眉县新出青铜器《四十三年逨鼎》铭文中有所谓“乃令女官司历人”一语,铜器虽是新出,但是“历人”一词却是旧有,对其解释也一直是异议颇多,难成定论。有武官说,有奴隶说,有俘虏说……不一而足。从晚清孙诒让到现、当代马叙伦、杨宽等人主张,“历人”就是“人历”,亦即“人鬲&rdq[阅读全文]
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