刘正教授的学术博客
内容涵盖：传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
博文
(2016-08-04 07:46:21)
学术工具书的编写应该严谨、认真和求实
——中国社会科学院图书馆孙越生主
编的几部汉学类学术工具书指谬
已故中国社会科学院图书馆孙越生，生前署名主编的汉学工具书很多，从《世界中国学家名录》到《美国中国学手册》及其增订本等等，这个据说曾经代表了汉学研究“国家队”水准的“中国社会科学院图书馆”下属的“国外中国学研究[阅读全文]
(2016-08-04 07:43:13)
以否诊病
八卦诊病法，余留心久矣。渐而可知别卦亦可诊病也。清儒王先谦《释名疏证补》载：“毕沅曰：‘脴，俗字’。《说文》作：‘痞，痛也。从将否声。’《玉篇》：‘腹内结病’，《易》之《否卦》为闭塞之谊，此亦然也。”此以否诊病也。《否卦》者，天上而地下，是阳上而阴下之状。在人为肝阳上亢，心火上逆，此坎离心肾不交，故[阅读全文]
(2016-08-04 07:42:38)
神通之说
近世诸人有言作卦者乃具神通之人。大谬也！夫文化之事，乃学者，非道者。老子明言为道者不取也。观夫古今神通者，五眼六通之异能，焉用作卦？且于文化无丝毫之创建也。纵有创建，不见史杌，如何取证？证之既无，谈玄而已矣。预测之事，神通者可倾刻即知。断无创筮法之由。将作卦作筮法归于神通者或外星人，乃儒夫之异想尔。殊不知神通与文化乃互克[阅读全文]
(2016-08-04 07:41:43)
束帛戋戋
清儒宋翔凤《过庭录》载：“案：戋，音在于反。又《十二篇》下：‘戋，贼也。从二戈。’《周书》曰：‘戋戋巧言。’古文《易》、《书》并作戋，而异其读。今文家以束帛戋戋加歹旁，戋戋巧言之戋加言旁。”宋儒朱熹《周易本义》载：“薄物。”又谓：“浅小之意。”另有《广雅》释戋为“伤也。”《子夏传》为“残[阅读全文]
(2016-08-04 07:39:35)
重大史料汇编中出现的低级错误 ——从《陈寅恪集·书信集》谈起 三联书店出版的《陈寅恪集》是时下很受学者和读者欢迎、喜爱和收藏的出版物，它的及时出现对于国内最近几十年持久不衰的陈寅恪热，启到了很好的推动作用。特别是《陈寅恪集·书信集》的出现，堪称近现代思想史、学术史上的重大史料汇编。相信随着对陈寅恪研究的深入，该书将[阅读全文]
(2016-08-03 22:15:16)
冯友兰先生琐事亲历纪实
我不是冯先生的弟子或再传弟子，更算不上是他老人家的三亲六故，本来是没资格撰写“琐事亲历纪实”这类回忆文章的。只是作为一名曾经亲自拜访过他又得到了他当场指教的学术晚辈，多年以来，此情难忘。在我今天事业有成、学有专攻之时，写下此文以表达我对他的怀念和感恩之情，这篇并非“践越”的文字，相信该不会辱没了他[阅读全文]
(2016-08-03 20:49:14)
追求与超越的学术典范 ——评刘正教授《京都学派汉学史稿》 （发表在《汉学研究》第14辑） 马彩云 [提要]国际汉学发展到今天，已经颇具规模，汉学著作异军突起，阎纯德先生更是主编了一套“列国汉学史书系”，开阔了国际汉学的发展空间。其中，刘正先生的《京都学派汉学史稿》是一部值得关注的著作。其主要贡献为：开创了国际汉学学术史的[阅读全文]
(2016-08-03 19:57:17)
八字命理
朱自清先生，戊戌年癸亥月己丑日生人，命中五行多土克水，已种灾殃。戊子年庚申月己巳日病故。该日亦多土。此命造四土克一水，必亡于该年该月该日也。老舍先生亦然。先生命造为己亥年丙寅月壬寅日，亡于丙午年丙申月乙卯日。此命造三火克一水，又加一木助火，一土克水，成五阴剥一阳之势。死于该年该月该日命数也。夫命理之学，最宜深玩。不可等闲[阅读全文]
(2016-08-03 19:55:54)
逆数之误
《大传》云：“《易》者逆数也。”近人多以吕祖之颠倒颠解之，误也。盖春秋之际，所并行者两也，一为由象而数，故《左传》云“物生而后有象，象滋而后有数。”一为由数而象，故《易传》云“极其数遂定天下之象。”两者各有所本。然以《左传》视《易传》，则易者逆数也。若以《易传》视《左传》，则其为逆数也。清末杭辛斋易学以此[阅读全文]
(2016-08-03 19:54:10)
鬼方之名
鬼方者，高宗伐之。唐儒孔颖达《周易正义》载：“高宗者，殷王武丁之号也。”故此爻取前朝之事，殷契卜甲屡言之。如《殷墟文字甲编》三三四三载：“己酉卜内鬼方易田五月。”又《乙编》六六八四载：“己酉卜号贞鬼方易亡囚五月。”鬼方其名甚杂。《山海经》云“鬼国”，《伊尹四方令》云“鬼亲”，《古本竹书纪年》云&ld[阅读全文]
