邹坚峰
彩虹那头寻找狐狸的家
博文
(2020-03-31 03:38:14)
“你外婆走的时候带走了一个宝匣子”母亲对我说。
外婆走的时候我已经出生，年纪尚小记事不多。外婆生养我母亲我舅我姨五个孩子。外婆一生除了养活五个孩子，还帮外公去菜地干活。母亲说外婆有身孕大肚子的时候也没有歇过，身子沉蹲不下来，就跪在地里拔草起菜。外婆有哮喘的老病，积劳成疾最后是累死的。外婆最后的日子爬不起来了，母亲把她接过来，[阅读全文]
(2020-03-30 02:54:45)
写文章画画是两件不同的事，也是两件让我赖以打发时间的事情，我的发现是两者之间竟然不少相似之处。都是在一张白纸上开笔，经过创作，变成作品。自己画的画自己写的文自个把它叫做作品，首先都是给自己看的，自个的东西自个看着乐就得。我喜欢写和画尽管时间久长，但都是初级水平，尤其是画画，离开中学以后四十多年基本没有触碰，现在的等级是简单临摹，照[阅读全文]
(2020-03-28 03:32:15)
银行门口移进来一位老先生。我用“移”字是因为老先生行动不方便，走路侧着身子横着走，前胸贴在墙面上，双手扶墙一点一点往前蹭。老先生移进大厅，抬头看见熟人，洪亮的喊一声“老邹”“老吴啊，来银行办事？”被叫“老邹”的我父亲回应道。“不让老太婆陪着出来？你一人不方便哪”“不碍事，不碍事，一点点的路，我自己还能动[阅读全文]
(2020-03-27 03:44:22)
有一年去老挝，在万象往北去郎勃莱邦的中途一个叫万荣的镇上驻留，这里据说也是一个旅游点，有诸多提不起我兴趣的游玩项目，尘土飞扬之中花花绿绿的游玩广告牌在钉在铁皮搭成的棚子外面，记不清了，不外是一些划船漂流跳伞租自行车摩托车之类，夹杂着各色人种在镇上徜徉流连。我到处走走，寻找合适的饭店吃饭，我漫无方向的走进一个树林僻静处，蓦然发现一家[阅读全文]
(2020-03-25 03:19:36)
今天夜里新西兰封国。学校、企业关门，商店除了食品店、药店和油站其它一律停营，个人被要求留在家里不要出门。一切户外公众活动全部停止。今夜人们入眠的时候，飞机将在城市上空悄悄飞过，降雨般向下喷洒消毒液体。昨天教会的同工们开了网上在线会议，讨论了主日崇拜改在网上进行。教堂也关闭了。从二月底发现境外输入第一例到现在，不到一个月时间，新西兰[阅读全文]
(2020-03-23 03:30:36)
去年在国内看了电视连续剧《特赦1959》。
就电视剧而言，没啥要说的。要说的是这件事本身。
先说谁是战犯。战犯是由冲突双方的胜方裁决的，由胜方以军事法庭的形式来判定的，所谓成王败寇就是这意思。“犯”与“非犯”完全决定于战争的结局，败的一方没有话语权。功德林的这些“战犯”大多是刚刚抵御过外辱的英雄，不少人还参加过北伐，他[阅读全文]
(2020-03-20 02:02:38)
这是唐朝诗人杜甫的诗句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。自我在中学课堂上学这诗句的时候起，所有人的解说都是一样的，有钱人家的宅邸里发出了酒肉的臭味（酒肉多到腐坏变质发臭），而穷人则冻死在路边。后一句的解说没有问题，问题出在前一句。很早我就对前一句的解说产生疑问，依我的理解，“朱门酒肉臭”的解说正好相反，不是朱门飘出了酒肉的臭味，而是朱[阅读全文]
(2020-03-19 01:45:50)
我曾经相当激动自己竟然发现了一个教科书上的结论的缪误，那是关于人与动物的区别标准。初中的时候我学过一门《社会发展简史》，这门课有一本薄薄的教材，从猴变人开始说起，其中说到人和动物的区别，教材说动物只会使用工具不会制造工具，而人非但会使用而且还会制造工具。当年我们对这个说法深信不疑，因为是出自教科书的，我们在那段结论下面用钢笔做了划[阅读全文]
(2020-03-18 02:17:19)
今天在网络媒体上看到一则曝光的信息，一位从澳大利亚回国避疫的女士，违反中国政府的自我隔离的规定，出门在小区跑步。还不服管理人员上门劝诫，态度蛮横，无中生有的喊“来人啊，性骚扰”。前几天还看到另一视频，一境外归来隔离在旅馆的女士，大吵大闹拒绝饮用旅馆的开水，非要旅馆提供瓶装矿泉水，样子专横跋扈。这些人是“渣”不假，但只是海[阅读全文]
(2020-03-17 02:17:00)
无锡老一代人说起水獭，都习惯称“水獭野猫”，我想原因有二，一来水獭远看样子像只猫，二来大家对水獭不如对猫来的熟悉，把生疏的水獭接在野猫上面，水獭也就不那么生疏了。
关于水獭的传说我是从老一代乡下人哪里听来的。
乡下有很多小河浜，人去河浜玩水，被水獭野猫拉住脚脖子往水底拖，那是这畜牲专干的事。人被按在水底淹死后，屎孔（肛门）被[阅读全文]
