有感而发什么叫楷书?就是俗书。二王变字体,就是去掉公侯伯爵的篆隶贵,滚入张王李赵的行楷俗。好货不便宜便宜没好货,当书法史看,也凑和。楷书隶篆并在一起,孰贵孰贱,还用说?用这看历史,好像也行。春秋战国贵,贵到秦。汉就平民化了。隋唐要贵,可挡不住科举的浸淫,饮食男女涌入,纨绔也去“何似在人间”了。汉族,cheap。《伯罗奔尼撒战争史》头[
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巴以之战,是《旧约》的展开;俄乌之战,是《战争论》的运用。
巴以打,天下乱。俄乌斗,家鸡打得团团转。
巴以之争,溯回圣经;俄乌之战,最远也就追到工业革命。
以色列的义和哈玛斯的不义,是耶稣传教与撒旦使坏份量级的较量;俄乌,是大熊孩子斗小熊孩子。
上帝的选民,总占理,总占着最终的理,譬如守七戒。但,难相处。上帝的道[
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孙中山,小个子,但站在哪儿,坐在哪儿,都挺有架子。见过他所有的照片中,都有高出周围人不止一个头的礼貌,尊颜。
蒋介石在做黄埔军校校长时,样子有了,可一笑起来,还是留着城市平民的便宜相;走起来,仍有掩不住的随便相。重庆谈判时,老蒋变成了一个站走笑说都高人一等的人。
毛主席,在延安一袭人中,始终保持一种南方乡绅的气质。说什[
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“诗和远方”,天天路过,譬如这枫叶国里的秋,拽不拽!深涧,十来里,急流经过。两壁,红的火熊熊,比日头还灿烂的金黄,不忍滴下的翠,使视觉爆了,三观贫了。不敢,不忍,不得不错过的林中一屋,枫下石凳,水上一镇尽数倒是映在水中……要不然,一天走不了几步。“哇!”的景儿不断,“哇哇”得自己都不好意思了。桃源不在世外,住[
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北宋的官员离休了,做笔记。几乎都可爱,可聊,可听。李锐那样水平的,很多,文采比李锐好的,更多。
都说正常话,都有私房话。就想,这些个人凑在一起,想事做事,不会出大格。
满朝文武,退下来,记起事儿来,都挺有情,有心,有意。而且,正常。读着,就会拼图,拼出的是《清明上河图》《春宫图》《古人写字图》,拼不出《江山如画》《全国[
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一两女孩,十七八岁,牵手。排队。相望彼此,旁若无人。这不就是《追忆似水年华》吗?!二逛Mall,常有游走佛罗伦萨博物馆的感觉。三宋朝的一个皇太后摄政泣曰,皇亲国戚都升官发财了,以外的官员却没有。怎么可以?请将男性亲戚的名字报上来,以供录用。得到后,制成表,贴在寝室里。以后提拔官员前,先查表,列在其中的一概不用。评价这位太后的话为“智聪[
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一
唐人写本般若波罗蜜多经,墨迹。算不上书法。可是千年的纸质墨迹,所以贵称。与许多世事,很像。
二
三代人,围一桌。三孙女,都金发。最小的,轮着怀里滚。告别时,三孙女上前抱爷奶。隔一会儿,又上前抱。隔一会儿,又。看得眼热。
三
夸她毕业照,会穿,会摆拍。听到后她说,“我要天天像这样。”女孩话,好听。
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耶路撒冷周边的硝烟,像是宙斯发怒,再次把人类的良知放在火上烤。
写文章,中国的,宁受秦汉以前的文章影响;外国的,宁受《圣经旧约》的影响。
它们是干货,原装。
学起来,难,可学到一点就是一点儿。
看俄乌战争一年多了,多少有点“审美疲劳”了。再嘚瑟,就那么点事儿。
俄罗斯,就那么大出息,列宁斯大林早就把[
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读懂圣经却不需要翻书,听牧师说教的机会来了!细看巴以战争,就是在读《旧约》。分得清秦汉以前的文章和以后的文章,自诩,《古文观止》没白读。听到以色列总理的最后通牒,立即觉得好像《旧约》,自己给自己一个大大的赞:《圣经》总算读进去一丢丢了。分清楚,这是犹大教,不是基督教。《旧约》才有的死硬:“让每一个恐怖分子都死”。《旧约》才有的[
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这是四书五经的少数民族读法。这是膻腥地界里的人玩传统文化。这是天生的“六经注我”。别到处找第三只眼看中国,魏碑就是现成的,龙门石窟里,全是。魏碑,是书法里的老羊倌唱的信天游。二王,则是评弹,越剧。魏碑的稿本,写得率意。石匠刻起来,也不太精心,图个大概齐。这倒好,书法与刀法同台,白领和蓝领共情。“工农兵学哲学”,就是这样的[
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