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文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译弟子上都草泽扬景风修注和上以乾元二年翻出此本。端州司马史瑶。执受纂集不能品序。使文义烦猥。恐学者难用。于是草泽弟子扬景风。亲承和上指挥。更为修注。笔削以了缮写奉行。凡是门人各持一本。于时岁次玄枵[阅读全文]
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难你计湿嚩啰天说支轮经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时难你计湿嚩啰天。普观世间一切男女。因于生时值诸宫宿所感善恶。至寿命尽于其中间。或贵或贱或富或贫。有孝有忠好文好武。至于端严丑陋愚钝聪慧。疾病夭枉鱞寡孤茕。猛恶刚强温柔恭顺。言正行直识愧知惭。晓达天文明察世事。或重佛法乐修善事。或慕妖魔信邪造恶。又或好游[阅读全文]
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(2021-06-08 15:05:13)
出生菩提心经隋天竺三藏法师阇那崛多等译如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集。尔时王舍大城有婆罗门姓大迦葉。于睡眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千大千世界。微妙最胜七宝所成。于莲华内见有月轮。彼月轮内又见丈夫放大光明普照一切。此四天下所有众生见斯光者。[阅读全文]
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(2021-06-08 14:59:04)
佛说法常住经出安祐二录开元录云今附西晋录闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘。法者常在。有佛无佛法住如故。如来至真出现世间。因为宣解分别深义敷演至慧。志在小乘。为说四谛苦习尽道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。举要言之有阴身苦。设无有身当有何患。是曰苦谛。目贪于色。耳鼻身口意亦复如是。由此因缘成其六衰。从来劫数甚大久矣。[阅读全文]
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(2021-06-08 14:54:03)
佛说金色王经东魏天竺优婆塞瞿昙般若流支译如是我闻。一时婆伽婆。住舍婆提城只陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊有多比丘比丘尼优婆塞优婆夷。诸王王等群臣宰相。种种外道。沙门婆罗门。波离婆阇迦。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。侍卫供养恭敬尊重奉给所须。世尊如是多得净利。衣食卧具病患医药。一切天人受用之物。然佛[阅读全文]
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(2021-06-08 14:48:02)
佛说长寿王经 僧佑录云安公失译经人名今附西晋录 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,佛告诸比丘:「昔有菩萨为大国王,名曰长寿;王有太子,名曰长生。王治国以政,刀杖之恼不加吏民,风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行暴虐,不修正治国民贫困,谓傍臣曰:『我闻长寿王国去是不远,炽饶丰乐,而无兵革之备。我欲往彼攻夺其国,为可得不?』傍[阅读全文]
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回复蒙古族佛子额吉纳的邮件
额吉纳:师兄好!我叫额吉纳,是一个蒙古族小伙子。目前在南方医科大学读大三,目前在准备考研当中。非常感恩吉祥果师兄,过去我也是喜爱钻研股票并且通过研究周易八卦尤其是连山和归藏在股市的变化,有所收益有时甚至可以在一分钟内准确描述未来走势形态。并且在大级别基本可以将未来走势提前预判出来。但是自己却总是赚不到大[阅读全文]
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大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为欲守护诸众生故。一切如来所有秘密心大神咒王。我今当为汝等开示显说。若有诵者。我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满。一切所作皆得[阅读全文]
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业力相当,方为夫妇(求好姻缘,先要提升福报,先要改变自己)
1、难为夫妇——《分别功德论》
原文:"舍卫城中有夫妇二人,敬信三宝,无有子息。其妇早亡,生忉利天为天女,端正无比。因念世人,谁堪为我夫,即以天眼观,见故夫出家年老,日日扫除塔庙。遂以光明,照夫令见,勉以精进升天,还为吾夫。其夫因妇生天,倍加精进。天女复来见云:‘君[阅读全文]
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再议著名鸡汤之“富养闺女穷养儿”富养闺女穷养儿,此一鸡汤文,过去我们做过多角度点评。今日再做另一角度点评:一则,非真修德福者,尚不能自转贫富,况自由抉择以贫富养子女乎?似人人皆能自由切换于贫富之间一般,诚妄想尔。何况子女贫富,决于其自业,非父母有力决定。如佛时金钱僧,天生手生金钱,父母取走,辗转复生金币,源源不断,父母岂能力夺[阅读全文]
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