如何给父母延寿1、首先选择取父母财物为父母修福，其次选择取自己财物为父母修福；
2、父母无财物，取自己财物为父母修福，父母得福七分之一，效力不如父母财物修福；
3、绝症重病，需要父母自己勇猛发愿断一切恶，修行一切善，修行佛法，如此行者，诸佛菩萨为成立其修行事业故，故而会特别赐予寿命之福，但是当事人要深信三宝，深信自己短寿多病是因果所[阅读全文]
博文
(2021-07-05 10:08:13)
(2021-07-04 14:52:05)
心念、命运、转定业能精进者现世改命《大智度论》精进能动发先世福德，如雨润种，能令必生（精进者，现世即改命）阅读全文]
(2021-07-04 09:36:48)
佛说进学经南北朝渠京声译闻如是。一时佛游舍卫祇树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。不才愚夫所不好乐。何等为四。孝事父母悦色养足。守仁行慈终始不杀。惠施济乏未曾吝逆。遭值圣世捐荣履道。是四雅行。智者所遵。丈夫所修。达士所奉。不才愚夫所不好乐。佛时颂曰。智者称孝愍命慈活放施普给
超俗[阅读全文]
超俗[阅读全文]
(2021-07-03 16:44:44)
佛说庄严菩提心经姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众千二百人俱，菩萨万人--其名曰智光菩萨、法光菩萨、月光菩萨、日光菩萨、无边光菩萨、跋陀婆罗等十六正士，如文殊师利本所修行；复有六十菩萨，如弥勒菩萨本所修行--此贤劫中菩萨摩诃萨等。尔时，世尊与无央数大众围绕而为说法。尔时，会中有菩萨名思无量义，即从坐起，整衣[阅读全文]
(2021-07-03 16:37:03)
佛说九横经后汉安息国三藏安世高译佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习饭饭，四者为不出生，五者为止熟，六者为不持戒，七者为近恶知识，八者为入里不时不如法行，九者为可避不避。如是为九因缘，人命为横尽。「一、不应饭者，名为不可意饭，亦为以饱腹不停调。「二、不量饭者，[阅读全文]
(2021-07-03 16:34:07)
修行获利的两条途径水解诸相不久前，我收到湖北的一个读者反馈，他在之前曾经跟我请教过一些修行的问题，当时我给他提了几点建议。为什么读了一年多的大乘经典不如半个月的上供下施？这当中的原理非常高深，也非常简单，我试着努力把它讲明白。佛法最根本的理论是什么？因果定律！这是佛的智慧对整个世界运行原理的一个宏观而精细的论断，是我们认识世界和改[阅读全文]
(2021-07-01 10:35:25)
佛说观无量寿佛经刘宋禅师畺良耶舍译如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。
尔时，王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣一不得往。国太夫人，名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麨用涂其身，诸璎珞中盛葡萄浆，密以[阅读全文]
尔时，王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣一不得往。国太夫人，名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麨用涂其身，诸璎珞中盛葡萄浆，密以[阅读全文]
(2021-07-01 10:31:22)
佛说无量寿经曹魏天竺三藏康僧铠译佛说无量寿经卷上 我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者劫[阅读全文]
(2021-07-01 08:57:16)
佛说弟子死复生经宋居士沮渠京声译闻如是。一时佛在祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。菩萨万二千人。神足弟子五百人俱。尔时有贤者优婆塞。本奉外九十六种道。厌苦祷祠委舍入法。奉戒不犯精进一心。勤于诵经好喜布施。笮意忍辱常有慈心。暴得疾病遂便命过。临当死时。嘱其亲属及其父母言。我病若不讳之日。莫殡敛七日。若念我者不违我言。遂奄忽如死。父母[阅读全文]
(2021-07-01 08:50:32)
佛说新岁经东晋天竺三藏昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八万四千人俱。舍利弗目连等。前后围绕。听佛说经。佛处大会。犹如须弥众山之王。独峻高显。如月盛满照于群星。威光唯景。如紫金耀于是场地。皆作金色。卓然特异。巍巍无侣。于时世尊。与比丘众俱。清净无量。如日如云。终竟三月。以至新岁。诸比丘众寂然憺怕。一心自思念于道[阅读全文]
