博文
(2021-05-18 08:47:32)
月灯三昧经卷第七
高齐天竺三藏那连提耶舍译
尔时世尊复告月光童子言。菩萨摩诃萨应当成就善巧方便。童子。云何菩萨摩诃萨成就善巧方便。童子。是菩萨摩诃萨。于一切众生所而起亲想。是诸众生所有善聚而生随喜。昼夜六时于彼福德而生随喜缘一切智以缘一切智心于一切众生所而生福德。是菩萨以此善根速得此三昧。成阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊即于是时。而[阅读全文]
(2021-05-18 08:37:58)
加行还是减行？
如果你还没有息止淫欲，没有戒杀吃素，没有停止接收供养馈赠（只能通过劳动经营公平等值取酬，不可从事任何金融衍生品交易），佛教行者做不到这三条，不要在吉祥面前炫耀你在修什么藏传加行。做不到这三条，你的加行只能算是减行，因为这三条是严重损福的，是于加行法增长福慧的修持倒行逆施的。吉祥只是个凡夫俗子，但我所讲的这几条道理，[阅读全文]
如果你还没有息止淫欲，没有戒杀吃素，没有停止接收供养馈赠（只能通过劳动经营公平等值取酬，不可从事任何金融衍生品交易），佛教行者做不到这三条，不要在吉祥面前炫耀你在修什么藏传加行。做不到这三条，你的加行只能算是减行，因为这三条是严重损福的，是于加行法增长福慧的修持倒行逆施的。吉祥只是个凡夫俗子，但我所讲的这几条道理，[阅读全文]
(2021-05-15 08:52:53)
增壹阿含经卷第三十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译七日品第四十之一（一）闻如是一时。佛在舍卫国祇树给孤独园尔时。众多比丘食后皆集普会讲堂。作如是论议。此须弥山极为广大。非众山之所及。甚奇。甚特。高广极峻。如是。不久当复坏败。无有遗余。依须弥山更有大山。亦复坏败尔时。世尊以天耳闻众多比丘而作是论。即从座起。往至彼讲堂所。即就坐。尔时。世[阅读全文]
(2021-05-15 08:44:16)
造像“圣无量寿决定光明王如来”延寿殊胜
复次妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增筹命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。-----《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》
吉祥点评：昨夜经过特殊测试，《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》所载的“圣无量寿[阅读全文]
复次妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增筹命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。-----《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》
吉祥点评：昨夜经过特殊测试，《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》所载的“圣无量寿[阅读全文]
(2021-05-15 08:38:22)
如意轮陀罗尼对治冠心病测试全面完成
用如意轮咒，在不损伤血管外壁的前提下，移除冠状动脉中的粥样硬化斑块，疏通心脏所有血脉障碍令血氧畅通无阻抵达心脏每一毛细血管（不包括提升血氧饱和度），恢复心脏所有血管弹性，激活因局部心梗导致的坏死心肌令其恢复其正常功能，并实现血液重新灌注坏死心肌中血脉（不限坏死时间长短，较医疗殊胜）。患者使用此如[阅读全文]
用如意轮咒，在不损伤血管外壁的前提下，移除冠状动脉中的粥样硬化斑块，疏通心脏所有血脉障碍令血氧畅通无阻抵达心脏每一毛细血管（不包括提升血氧饱和度），恢复心脏所有血管弹性，激活因局部心梗导致的坏死心肌令其恢复其正常功能，并实现血液重新灌注坏死心肌中血脉（不限坏死时间长短，较医疗殊胜）。患者使用此如[阅读全文]
(2021-05-13 17:53:40)
菩萨本行经卷中
失译人名今附东晋录
昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时有贤者名曰须达。居家贫穷无有财产。至信道德往至佛所。头面作礼稽首佛足。却坐一面听说经法。佛问须达。在家之士当行布施不布施也。须达白佛。当行布施。多布施耶。小布施也。当以好意而布施耶。以不好意而布施乎。佛告须达。夫于布施所施虽多而获报小。布施虽小而获报多。何谓施多而获报[阅读全文]
(2021-05-13 17:51:01)
大萨遮尼干子受记经卷第四元魏天竺三藏菩提留支译大萨遮尼干子受记经卷第四王言。大师。于何时中。诸小王等。行王论法。答言。大王。于末世时。转轮圣王隐没不现。正法不行邪法竞兴。众生心恶起三种过。一者乐于非法贪心。二者起于颠倒贪心。三者邪法罗网缠心。彼诸小王。自无智慧退失明解。是故圣人说诸小王治国论法。为行正法护世众生。王言。大师。云何名[阅读全文]
(2021-05-13 17:43:54)
大萨遮尼干子受记经卷第四元魏天竺三藏菩提留支译王论品第五之二王言。大师。于何时中。诸小王等。行王论法。答言。大王。于末世时。转轮圣王隐没不现。正法不行邪法竞兴。众生心恶起三种过。一者乐于非法贪心。二者起于颠倒贪心。三者邪法罗网缠心。彼诸小王。自无智慧退失明解。是故圣人说诸小王治国论法。为行正法护世众生。王言。大师。云何名为乐于非法[阅读全文]
(2021-05-13 17:29:59)
佛說未曾有因緣經-卷下蕭齊沙門釋曇景譯佛復惟曰：「今我法中有諸比丘，言行不同、心口相違，或為利養、錢財、飲食，或為名譽、要集眷屬，或有厭惡王法役使出家為道，都無有心向三脫門，度三有苦。以不淨心貪受信施，不知後世彌劫受殃償其宿債。為是等故，豈得不說。」佛告王曰：「憶念過去無數劫時，有一大國名裴扇闍，有一女人名曰提違，婆羅門種，夫喪守寡[阅读全文]
(2021-05-13 17:29:04)
佛說未曾有因緣經-卷上蕭齊沙門釋曇景譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告目犍連：「汝今往彼迦毘羅城，問訊我父閱頭檀王并我姨母波闍波提，及三叔父斛飯王等，因復慰喻羅睺羅母耶輸陀羅，令割恩愛放羅睺羅，令作沙彌修習聖道。所以者何？母子恩愛，歡樂須臾，死墮地獄，母之與子各不相知，窈窈冥冥，永相離別，受苦萬端，後悔無及；羅睺得道[阅读全文]
