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(2021-05-13 17:26:03)
佛说处处经后汉安息国三藏安世高译佛言。道人行道。若瞋恚意起时。即当制己。制便念善。是为道人行。若布施财利。得之便计无常。不随身犯。谓不犯杀盗淫。是为不随身犯。出瞋恚者口亦不言。意亦不念。是为出瞋恚意中大深声者。譬如人作盗。说言。汝所作大无状。是为意中大深声。佛言。味味次第者。所食物外合之内。分别其味令不错误。是为味味次第。菩萨所以[阅读全文]
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佛说护国尊者所问大乘经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译佛告尊者护国言:「尔时,福光太子闻虚空中淨光天子讚佛、法、僧无量功德,相好、庄严之事,心大欢喜。正意繫心,端坐思惟:『彼佛.世尊具足功德,所说妙法真实无谬,声闻弟子梵行清白。』又复思惟:『轮迴大苦,一切众生愚痴障蔽,不觉、不知,常以身见起诸惑染、广增过失[阅读全文]
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佛说护国尊者所问大乘经卷第三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时,淨光天子而说颂曰:太子!汝当知:莫着于迷醉,
于此嶮难中,  勤求于出离。
如佛所说言:  若离迷醉者,
此人大勇勐。  善行于律仪,
清淨无瑕秽,  所见诸众生,
心生慈愍行,  成佛当不久。
过去一切佛、  现在及未来,
皆从众善生, [阅读全文]
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佛说护国尊者所问大乘经卷第二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时,世尊告尊者护国言:「有四种法,于诸菩萨而为缚法。「何等四法?一者、轻慢他人,二者、于世间事方便趣求,三者、散乱用心如行嶮难,四者、于其眷属一心贪着。如是四法为菩萨缚。」复说颂曰:若行轻慢于他人、  方便唯求世间事、
散乱如行嶮道中,  如象陷身深泥[阅读全文]
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佛说护国尊者所问大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众千二百五十人俱,复有菩萨摩诃萨众五千人俱--得大忍辱无碍辩才,降伏魔怨、制诸外道,发大道心,得三摩地,总持自在,具四无碍智,通达四摄及最上甚深波罗蜜多,乃至一切佛法、无量无边诸善功德--其名曰:普贤菩萨、普眼菩萨、普[阅读全文]
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大萨遮尼干子受记经十卷元魏天竺三藏菩提留支译大萨遮尼干子受记经卷第五问罪过品第七  尔时严炽王。即生是心。萨遮尼干子所说法者。皆是随顺如来正法。作是思惟。我今当问萨遮尼干子。于如来所有尊重心不。尔时严炽王。作是念已。即移座处。更敷下座。恭敬而坐。问萨遮尼干子言。大师当知。我有小疑。今欲请问。为见听不。尔时萨遮尼干子答言。大王。随汝[阅读全文]
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大萨遮尼干子受记经十卷元魏天竺三藏菩提留支译大萨遮尼干子受记经卷第五请食品第六尔时严炽王闻大萨遮尼干子所说法已。心大欢喜。即语萨遮尼干子言。大师仁慈不遗我国。今此旷野不可停止。愿降神德。将诸大众与我俱诣宫内寝息。何以故。我今心念。欲为大师及诸大众设于时供。萨遮尼干子言。善哉善哉。善哉大王。欲与我食。今正是时。何以故。大王当知。我从[阅读全文]
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佛说除盖障菩萨所问经卷第十一宋西天三藏朝散大夫传梵大师法护等奉诏译  尔时除盖障菩萨白佛言。世尊。此法云何能证。云何能解。佛言。善男子。出世间慧乃能证入内自明解。除盖障菩萨言。岂非慧证即是自心内解入邪。佛言。不也善男子。何以故。慧但如实能观诸法。由身作证故。除盖障菩萨言。若诸善男子。岂非以彼闻思修慧能证法时。便能内自得解入邪。佛言[阅读全文]
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《大智度论》是福德不可得与一切众生
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是福德,不可得与一切众生,而果报可与;菩萨既得福德果报、衣服、饮食,等世间乐具,以利益众生。菩萨以福德。清净身口。人所信受。为众生说法。令得十善道。四禅等。与作后世利益。末后成佛。得福德果报。身有三十二相。八十随形好。无量光明。观者无厌。无量清净。梵音柔和。无碍解脱等诸佛法。[阅读全文]
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法句譬喻经卷第三西晋沙门法炬共法立译广衍品第二十九  昔佛在舍卫国说法教化。天龙鬼神帝王人民三时往听。彼时国王名波斯匿。为人憍慢放恣情欲。目惑于色。耳乱于声。鼻着馨香。口恣五味。身受细滑。食饮极美初无厌足。食遂进多恒苦饥虚。厨膳不废以食为常。身体肥盛乘舆不胜卧起呼吸但苦短气。气闭息绝经时惊觉。坐卧呻吟恒苦身重。不能转侧以身为患。便[阅读全文]
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