博文
(2020-08-04 18:35:42)
居士五戒具备几缘才破戒的说明！
作者:普敬师
如果你受过五戒，不知道怎么守？也不知道怎么才叫犯？那么请耐心看完此文，了解了五戒的具缘成犯才能判别自己到底有没有犯戒！因为总有居士问我这类问题:“师父，我受过五戒，几年前无意踩死过一只小动物，为此耿耿于怀，一直心里不安，我是不是犯了杀戒？”所以借此因缘在此特别告诉大家，怎样才叫犯戒[阅读全文]
(2020-08-04 18:34:43)
把负面情绪转化成加速觉醒的燃料之炼金术及忍辱奥秘作者:普敬法师可分身、穿墙、预知，而后又放弃神通的成就者“蒂帕嬷”曾教导大家说：心不是要去除掉的敌人；在将心当作朋友的过程中，在了解、接受它的过程中，它不再是问题。所以她说要冷却情绪之火（恼怒即火），“许多在日常生活中发生的事件都不如人意”，蒂帕嬷说，“有时候，我也经历着[阅读全文]
(2020-08-04 18:30:11)
修行人要学会摆平你的垃圾情绪作者:普敬法师要学会摆平垃圾情绪修行才有成就，修行要有极强的耐心，不要随意有不满的情绪，所有的逆境恶缘都在考验你，能成大修行人的法器就是可以忍人所不能忍，行人所不能行，当年达摩祖师成就之前，他的师父为了磨练他，可是让他房子建了又拆，拆了又建，如此反复多次，见他毫无怨言才认可他是个法器，这是故意在磨练他的心[阅读全文]
(2020-08-04 18:27:17)
不要把你最珍贵的宝藏（觉知）给忘失了
作者：普敬法师
在谈论“觉知”之前，我们先来看一则故事：
1800多年前，在南印度大地上，一个只剩墙壁、没有屋顶的寮房外，一个贼等在破窗外，想等一位法师日中一食后好偷走一位王妃刚刚供养给他的镶着钻石的金钵。没想到根本不用这贼自己动手，法师吃完饭直接把金钵从窗户扔出去丢在贼面前。
惊愕之余的贼[阅读全文]
(2020-08-04 18:26:30)
佛教提及念咒变食配合观想来供佛的极速增福法
作者：普敬法师
我们人活在这个世上最缺的就是福报，有了福报才能衣食安稳，事事顺心。由于每个人出生的时候都带着宿世的善恶业力，而这善恶业力则决定着此生你的苦乐祸福，所以改变命运需要一些强有力增福报法，否则就只能跟着命运随波逐流了。用于改变命运的积福法，佛陀教了我们很多，比如施食饿鬼和供养天[阅读全文]
(2020-08-04 13:15:41)
佛说此施食法与供天仙等法能令人福德百千万倍的增长
作者：普敬法师 今天向大家介绍的是一个培福极其迅速的法，此乃佛陀所教导的施食法（念咒变食布施鬼神食物），此法不仅能够快速培养福报，还能治病，亦能与一切众生结善缘。有的人一听要和鬼神打交道，心里就有莫名其妙的恐惧，或者怕自己做不好而得罪鬼神，这是因为不了解此法的原因，通过多了解就[阅读全文]
作者：普敬法师 今天向大家介绍的是一个培福极其迅速的法，此乃佛陀所教导的施食法（念咒变食布施鬼神食物），此法不仅能够快速培养福报，还能治病，亦能与一切众生结善缘。有的人一听要和鬼神打交道，心里就有莫名其妙的恐惧，或者怕自己做不好而得罪鬼神，这是因为不了解此法的原因，通过多了解就[阅读全文]
(2020-08-04 12:51:58)
佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经
宋元入藏诸大小乘经佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经一卷唐三藏沙门大广智不空译
尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命[阅读全文]
(2020-08-02 08:58:40)
佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
大德跋驮木阿译出
如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧祇不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。为诸菩萨说方广法。垂欲竟时。尔时世尊愍念恶趣诸众生类。将欲演说嚫那毕利哆摩陀罗般遮陀罗尼(唐云施饿鬼甘露味大道场会陀罗尼)胜大悲曰秘密善门故。于其心中密放月精摩尼色光。名曰[阅读全文]
(2020-07-21 14:23:35)
大正新修大藏经宝积部第314部
佛说大乘十法经
梁扶南三藏僧伽婆罗译
如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘五千人俱。无量菩萨众。尔时彼大菩萨众中。有菩萨摩诃萨。名曰净无垢妙净宝月王光。集彼菩萨大众中。尔时净无垢妙净宝月王光菩萨摩诃萨。即从坐起舍莲花台往至佛所。偏袒右肩右膝着地。合掌白佛言。世尊。世尊大乘比丘住大乘比丘者。何故[阅读全文]
(2020-07-06 12:50:47)
佛子开智说（二）：戒定慧次第（系列博文第二篇）因不杀故，身心不为杀业惊恐所扰，无惊恐故，其心安定，心安定故，智慧得生。因不盗窃故，身心不为盗业所牵，盗业障智有二，一因盗损福，福乏而智弱，二因盗而负罪，罪重而智障。无论正淫邪淫，因不淫自他故，其心自定，其心定故，智慧得发。是故《月灯三昧经》云：习欲之人离多闻，名为损减智慧者。《四十二[阅读全文]
