博文
(2021-02-16 13:14:47)
原创延命地藏菩萨像，观者得福本号之前发过两篇关于延命地藏菩萨的文章，分别是《多读经：佛说延命地藏菩萨经》和《浅谈延命地藏菩萨法》。尽管后来没有再发过相关的文章，但已经足以引起一部分有心人的关注，并开始按照这两篇文章的方法来修行。延命地藏菩萨法门是我跟身边很多有缘人力推的法门，因为这个法门具有门槛低、修法简单、感应迅速、加持力强、今[阅读全文]
(2021-02-16 13:01:34)
宝藏三圣在佛门中，常常把三尊相关的佛菩萨组合在一起供养，形成一个完整的修法。其中最有名的莫过于“西方三圣”，也就是中间是阿弥陀佛，一边是观世音菩萨，一边是大势至菩萨。这是修净土宗供养的佛菩萨标配组合。除此之外，还有一些大家平时见得比较少，也代表了一个修法的佛菩萨组合。例如“东方三圣”，中间是药师琉璃光如来，一边是月光菩萨[阅读全文]
(2021-02-16 09:58:12)
佛说四十二章经迦葉摩腾共竺法兰奉诏译 宋真宗皇帝注尔时。世尊既成道已。作是思惟。离欲寂静是最为胜住大禅定。降诸魔道。
夫爱欲长于贪痴。禅定资于智慧。故世尊首言离欲之最胜。次劝住禅而降魔。
今转法轮度众生于鹿野苑中。为憍陈如等五人转四谛法轮而证道果。
鹿野苑中证道之净土。憍陈如等闻法之弟子。四谛即苦集灭道也。
时复有比丘。所说诸[阅读全文]
夫爱欲长于贪痴。禅定资于智慧。故世尊首言离欲之最胜。次劝住禅而降魔。
今转法轮度众生于鹿野苑中。为憍陈如等五人转四谛法轮而证道果。
鹿野苑中证道之净土。憍陈如等闻法之弟子。四谛即苦集灭道也。
时复有比丘。所说诸[阅读全文]
(2021-02-14 10:05:56)
妙法圣念处经卷第五
大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译尔时天主帝释。而白众言。汝所作善。守护增长。如意欢喜。即说伽陀曰。
三种善作已三种三因缘
三位次三地三德三大果
不杀施最上此法汝爱乐
得真实忍辱获生一切天
随身有宫殿快乐受无极
若人好不善生处无安乐
邪法被增缠云何而出离
作此人天善[阅读全文]
大宋西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译尔时天主帝释。而白众言。汝所作善。守护增长。如意欢喜。即说伽陀曰。
三种善作已三种三因缘
三位次三地三德三大果
不杀施最上此法汝爱乐
得真实忍辱获生一切天
随身有宫殿快乐受无极
若人好不善生处无安乐
邪法被增缠云何而出离
作此人天善[阅读全文]
(2021-02-14 09:53:21)
佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经大正藏No.1025佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经宋施护译2卷佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷上西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。在睹史天宫。与大菩萨众并诸眷属及诸天众梵王那罗延天大自在天最先天子等大众皆来集会。
尔时世尊依六波罗[阅读全文]
尔时世尊依六波罗[阅读全文]
(2021-02-12 09:01:09)
分别善恶报应经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣持钵。入舍卫城次第乞食。至兜儞野子输迦长者舍。在门外立。是时输迦长者家有一犬名曰商佉。常在门首。于是长者常用铜器盛以美饭。与商佉食。犬见世尊嗔恚而吠。尔时世尊谓商佉言。汝由未悟见我乃吠。作是语时。商佉转[阅读全文]
(2021-02-09 11:58:30)
身体是个臭皮囊，但必须保养这个臭皮囊身体是个臭皮囊，污秽不净，九孔长流，这是佛教不净观的说法。而暇满人身十分宝贵，是修行的法器，这是藏传的说法，而且《金光明最胜王经》《佛说佛医经》等经典还教导如何保养这个人身健康的方法。所以，当我们更全面的阅读佛经时，我们会发现：说身体污秽不可贪执，也是佛陀，说要保养这个色身健康，也是佛陀。一些法[阅读全文]
(2021-02-09 11:55:42)
对财神法的疯狂崇拜已经成为“信仰之癌”很多密教爱好者对财神法的疯狂期待和愚昧认知，超出了各种佛教财神三昧耶的理智和正见，也超出了各种助财三昧耶的誓约条款，这是造成他们的疯狂期待根本不可能如愿的根本原因。一切财神都是诸佛菩萨的愿力应化身，他们为一大事因缘故出现于世，为一切众生证悟阿耨多罗三藐三菩提故出现于世，财神是为一切菩提行者[阅读全文]
(2021-02-09 11:54:32)
不知“宿福模型”求财是人生重大悲哀！宿有不索而施人财者，此福备焉，故现世彩票中奖股票盈利，不假苦力而大财自至。宿有役使劳工予人薪财者，现世必以工薪致财，非劳不得，多劳多得。宿有令人少劳而多得薪者，即今轻松工作得高薪者。宿有令人多劳少得薪者，即今苦力多劳而少得报酬者。类此种种，福业罪业各别，而人类皆不知。于是乎，其福决定本应薪资[阅读全文]
(2021-02-09 11:52:21)
一次施食感应的实验近段时间跟我请施食法本的读者突然多起来，虽然不清楚为什么会这样，不过看到更多的人修施食法，利益饿鬼道众生，我非常高兴。佛门内放生的人多，施食的人少，我没有贬低修放生法的意思，不过对比来看饿鬼道的众生比畜生道的众生更苦，更需要帮助。我一向鼓励修行人要将施食作为一个基础修法来做，不管本尊法修的是什么法门都应该辅以施食[阅读全文]
