大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般剌密帝译
大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:‘我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异[
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佛说大灌顶神咒经卷第十一灌顶随愿往生十方净土经卷第十一亦名普广所问经 闻如是。一时佛在鸠尸那竭国娑罗双树间。尔时世尊般涅槃时。十方国土无央数众。天龙八部悉皆悲号叹息。禽兽杂类悉皆如是。来到佛所稽首作礼毕讫却坐。世尊告曰若有疑者今皆当问。正觉灭度多所矜愍。设有问者为究竟说。 尔时他方国土有一菩萨名曰普广。从座而起稽首作礼。而白佛[
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佛說阿難四事經吳月支國居士支謙譯聞如是:一時,佛在拘夷那竭國,欲滅度時,阿難白佛言:「我念天龍、鬼神、帝王人民與佛相見,聞佛教誡,無不歡喜。在志所願,或作沙門,得應真者;或有居家,奉行五戒,死得上天者。今佛去世,天龍、鬼神、帝王人民,及四輩弟子,當何恃賴得福得度?將當復從誰得之乎?」佛言:「善哉,善哉!阿難!慈心多愍天人雜類,無不[
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六论往生净土结缘之法:助眷属往生
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若以亡者严身之具。堂宇室宅园林浴池以施三宝。此福最多功德力强。可得拔彼地狱之殃。以是因缘便得解脱。忧苦之患长得度脱。往生十方诸佛净土。----《佛说大灌顶神咒经》
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《五论结缘净土往生之法》
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(一)往生修福结缘数量量化论
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提问:如果往生有一个量化的标准,比如拜佛3000塑画100张阿弥陀佛或一次性供养100个水果,就决...[
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四论“往生净土结缘之法”
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本文主体:《陀罗尼集经》之《阿弥陀佛大思惟经》节选讲解。
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吉祥前言:今天是2018年中秋月圆之日,借此月...[
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三论净土往生回向之法
回向净土,不回向净土,二者理应兼容并蓄
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问:过去古德讲净土修法,是不回向之法,我记得师兄多年前曾经因此与人辩论,说净土之法,既可以是回向之法,也可以是不回向之法,这里面有什么区别吗?回答:
(一)、这是因为当年某论坛有人将“[
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二论往生净土结缘之法
一个月前,有一位七十岁的居士问我,对于自己这个年龄的人来说,怎么下手修行?我当时没有贸然回答,思考了很久,现在,我想简单说说:
我想,既然您已经选定了修持净土,那么,就不需要再动摇了。知道您所修持的功课比较多,几乎楞严大悲和十小咒都有念诵,或许可以适度压缩一下,精炼一点,这是我个人看法。关于净土修行,该讲的[
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论往生净土结缘之法:
1、欲愿往生何等净土,理当先与此土之教主结缘为要,以往生极乐净土论:理当精进以造阿弥陀佛像,供养阿弥陀佛像,洗浴阿弥陀佛像,礼拜阿弥陀佛像等各种方法,与阿弥陀佛,或者乃至与西方三圣弥陀观音势至结缘,由此因缘,往生容易成就;
2、若确定欲愿往生之净土以及自己本尊,以弥陀净土为例,可以发愿如是:弟子某甲,愿将弟子[
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