提问:吉祥果师兄!又要打搅您了。自己因为工作的问题在5月份有找算卦师傅询问过,自己因为今年犯太岁,事业会不顺,要在阴历六月底才能找到,并且预测了待遇还有工作行业等,且说自己两年多放生,施食对工作帮助不大只能保证平安,自己很失望,但是我在阴历六月初我已经学习师兄的大礼拜每天以1000来求加持自己早点找到工作,结果不断面试投简历都没有结果,直[
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佛说十号经
如来应供正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。阿难白言。云何如来。佛告苾刍。我昔因地为菩萨时历修众行。为求无上正等正觉。今得菩提涅槃一切真实。以八圣道正见所证。名为如来。如过去正等正觉。调伏息心得至涅槃故。名如来。云何应供。佛言。昔在因位所行善法威仪戒品。十善根力修令增长。如是修习圆满至究竟位。证涅槃时断尽[
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单纯凑数念咒:别拿青春赌明天!今日有师兄提问,说看到某个说法,说念大随求咒10万,这辈子就可以证悟欢喜地,首先,我不知道这个说法的佛经依据何在?我从来不怀疑大随求的威德神力,只是,有佛经依据的说法,应该才会更可靠一点吧;至少我个人在汉文的几个版本的大随求相关经典之中,还没有看到这个说法;如果有经典依据,还是出示一下比较好;如果没有依据[
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息除中夭陀罗尼经
如是我闻。一时佛在殑伽河边。与大众俱及于护世四大天王多闻天王最为上首。尔时世尊告四王言。有大怖畏深可厌患。汝等应知若男若女童男童女若人若天。我观中夭生大怖畏。恒时扰恼各不相救。乃至老死甚大怖畏。而无穷尽。吾今为汝说救护法。即时会中四大天王。而白佛言世尊。我等今日于世尊前。闻此说已踊跃欢喜。以身命财奉于如来。愿佛哀[
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佛说大乘善见变化文殊师利问法经如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大比丘众并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时佛告文殊师利童子言。佛子。我今为诸众生于四圣谛心生颠倒。恒处轮回不能免离。说此真实四圣谛法。文殊师利白佛言。世尊。如来应正等觉。云何因缘。而诸众生不能远离如是虚妄轮回之中不觉不知。佛言。文殊师利。我见众生受如是虚妄轮回。何以[
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造作佛像度量问题请教吉祥果师兄,我看到《佛说造像度量经》后,觉得成人绘制佛像必须如绘唐卡一样严瑾如法,否则会遭恶报,只有小孩绘制得不严谨才能得护法神的原谅。不知道这种看法对不对,可不可以请师兄告诉我。吉祥果回答:首先随喜师兄做事情精益求精的精神,这一点我很欣赏,的确,造作佛像,应该以力所能及最圆满的,最如法的方式去建造,这样才能获[
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佛说诸行有为经
如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。尔时世尊告苾刍众言。苾刍。一切行迁流。如幻不实。不得久住。无有定相。是颠倒法。苾刍乃至一切行。垢尽无染。离一切垢。一切众生。乃至蠕动。及部多等。至寿命尽。决定殒灭。若彼无生。即当无灭。若彼长者婆罗门刹帝利种族。殊胜豪贵。自在财富。无量金银珍宝。及诸受[
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六道伽陀经归命一切佛及诸菩萨众
愿开正智慧忆念佛功德
归依三界尊身口意三业
所作善不善为彼作分别
彼人受果报无有主宰者
三界天中尊愿起于悲智
广为世间说我今闻彼说
如依于轮回观察业果报
佛说恶道因贪嗔痴为本
若人行杀害彼业随缠缚
决定堕等活五百岁方出
彼彼等活者重重受生死
是故说等活父母及亲姻
眷属善知识欺慢若憎嫌[
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又到谈论回向时请教吉祥果师兄,关于回向一切众生共证无上菩提,我这样理解不知对不对:一切众生好比是我们的福田,我们回向给一切众生,实际应该感谢众生成全了我们的发心,让我们能得益。吉祥果回答:一切回向之中,众生实际有分为几种情况,一种是具缘众生得到你回向的,一种是虽然不具缘,但是你念经咒佛号回向法界众生,或者回向部分众生,得到你回向利[
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佛说较量寿命经
如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说。尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说。无间地狱寿命中劫余。上七种地狱。寿命短长不等。苾刍当知。此是地[
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