佛说如意宝总持王经
如是我闻:一时,佛在睹史多天宫中,与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。是诸菩萨摩诃萨,皆得具足诸法,转不退轮,一生当得无上正等正觉。是时,复有无量天众并诸营从,亦来集会。
尔时,世尊在大众中,处大宝座,顾视众会欲说妙法。
时,妙住菩萨摩诃萨,从座而起诣世尊前,五轮著地,礼已白言:“世尊,有彼善男子,得此如意宝总持[
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股票业障在哪?回答:股份制公司产生的所有分红,这部分不会有任何业障,当然,前提是该公司经营的是非恶法的正业;股份制公司分红的方式很多,除了直接分钱,还有转增股,送股,等各种方式,这是准备分配的部分,还有按照股东权益,没有分配的这些,比如每股公积金,每股净资产,这些对于股东来说,都是没有业障的;为什么说上述部分收益,没有业障呢?因为[
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父母积善,福荫子孙;子孙积善,福荫父母;父母造恶,祸延子孙;子孙造恶,祸延父母;1、一般在中国传统文化的劝善中,最多的一句话是“父母积善,福荫子孙”,或者“祖上积福,福荫子孙”,经常说的就是这一句,认为祖上或者父母积累福德,会给子孙后辈带来利益,那么这种说法是否正确呢?答案是,这种说法是正确的,但是却不完整,这不是完整的答[
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学佛了,就必定万事如意吗?之前几天的博文,因为一些佛子反复在一些问题上问,说自己如何修行了,怎么还是倒霉?怎么还是出事?似乎他只要一修行,就不该倒霉,不该出事,不该有任何不吉祥的事;实际上,这是不可能的;又一位佛子,前几天说,他拜佛大礼拜每天1000,可是还是不如意,打算不拜佛了;我说,天天吃饭也不见万事如意,是不是饭也不要吃了?关于学[
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除恐灾患经
闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。犹如炽火死亡无数。无所归趣。无方疗救。国王大臣。长者居士。婆罗门。集会博议。国遭灾患。非邪所摧。疫火所烧。死亡无数。当以何义。设何方便。以除灾害。婆罗门议言。当于诸城门。设祠祀坛。或有议言。当于城中四衢路头。立大祠祀。禳却害[
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一名摩诃刹头经
摩诃刹头诸天人民长老皆明听。夫得为人难。无上道亦然。人命难得佛世难值。释迦文佛本出阿僧祇劫时。佛身作白衣时。累功积德每生自克。展转五道不贪财宝出身施与。自致为王太子。以四月八日夜半明星出时。生堕地行七步。举右手而言。天上天下我当为人民作师。太子生时天地皆为大动。第七梵天。第二忉利天王释。及第一四天王。皆来下持十二种[
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感谢小偷偷了你问题:师兄,我想问你个问题,手机被偷,钱被人家偷了,偷我钱那人会不会背负我的业力?如果他拿我钱做好事,是他背我业力,如果他用我钱做坏事,是我也背他业力,是这样吗?回答:感恩小偷,偷走了你的恶业,把他的福报偷给你了,小偷偷钱,彼此双方业力状态就是这个变化,所以,感恩小偷吧!至于偷钱之后,小偷拿这个钱造作善恶业,自己会不[
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超度第一咒:宝箧印陀罗尼1、今天在三宝的加持下,为大家抉择一件事,先说抉择的结论:那就是,在汉地、藏地所有现在尚存的陀罗尼中,在偏重超度功能方面,其功能最极强大最极圆满最最无上咒语,唯一的选择,只有唯一的一个,那就是宝箧印陀罗尼,其他咒语,在这个功能方面,没有可以超越宝箧印陀罗尼的;这个大家要珍惜;2、藏地有六道金刚咒,听闻解脱咒,还[
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大礼拜出现障碍请问师兄,心脏不太好,做大礼拜身体垮过几次,现在不敢做了。是否有其他的身体受得了的方法?比如转经轮,般舟念佛,经上也说有很大功德,甚至有大德说世尊说过身语善行无有超过转经轮的。回答:大礼拜是最好的方法;你的问题出在,你大礼拜没有消供养,由于没有消供养,你的礼拜之福,随着你接受他人给予的财物,或者受用他人布施供养,礼拜[
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一串葡萄引发的智慧一串葡萄,有酸有甜,先吃酸的,剩下就是甜的,先吃甜的,剩下就是酸的;一份财物,有福有祸,先享其福,剩下就是祸事,先受其祸,剩下就是福德;一群冤亲债主障,障中自有一份福,福中自有一份障;先受其障,剩下就是福;先受其福,剩下就是障;冤亲债主障,能令恶业渐消亡;冤亲债主障,能令福德渐生长;超度,超度,度走了冤亲障,障碍[
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