博文
(2022-10-23 13:42:10)
藏人的玛尼石和野外的沙石佛塔藏人何以爱好堆砌玛尼石，把观音心咒梵文或者藏文镌刻其上？因为《大乘庄严宝王经》云：佛告善男子。若有人书写此六字大明陀罗尼者。则同书写八万四千法藏而无有异。若有人以天金宝。造作如微尘数如来应正等觉形像。如是作已。而于一日庆赞供养。所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德。不可思议善住解脱。因为有[阅读全文]
(2022-10-23 13:38:46)
关于“变亿咒礼拜”之统一法式及礼拜福德由于很多师兄没有阅读早期博文，导致礼拜法式混乱，因此，此后但凡使用“那谟悉羯啰印咒”做大礼拜者，统一按照如下礼拜法式及次第执行礼拜，即可圆满：
一、对佛菩萨圣像，点香，合掌念香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。（一次）南无香云盖菩萨摩诃萨。（[阅读全文]
(2022-10-22 09:56:48)
本尊与不同化身能量来源关系有人疑惑同一本尊有不同化身，不知道能量来源是一是多，吉祥今解释如下：所有观音化身都是同一能量来源，如《楞严经》观音化二臂、四臂、六臂、八臂、十臂，千臂，乃至无量臂眼，救度众生，都是同一个能量体系，但每一个不同身相的本尊因誓愿力不同及所主法门不同，对行者产生的加持力依然有差异，比如千手千眼尊以大悲咒对应，如[阅读全文]
(2022-10-22 09:52:15)
地藏菩萨、坚牢地神是地理风水总管堪舆地理风水，无论阴宅阳宅，都和土地有关系。没有任何风水理论是脱离地理存在的。很多人不懂《地藏菩萨本愿经》里面说，草木稻麻，因地而有，也不懂为什么《地藏经》特别把“坚牢地神（大地神女）”的功德引入经典，也即体现“地藏菩萨”功德的时候，又引入另一个和大地有关系的神祇，似乎都在说和“土地&rdquo[阅读全文]
(2022-10-20 13:46:26)
《〈僧伽吒经〉不只抄写一法，还有礼拜、供养各种方法》若人造作五逆之罪，闻此法门，须臾之间，悉能除灭无量百千亿劫，闭恶道门，开生天道。于此法门，闻四句偈功德如是，况复书写读诵，供养华香幡盖，恭敬尊重，合掌礼拜，一言赞善，如是功德不可思议！”——《僧伽吒经》
另一译本：尔时普勇菩萨。于释迦牟尼佛前。广说莲华藏如来称赞大集会正法[阅读全文]
另一译本：尔时普勇菩萨。于释迦牟尼佛前。广说莲华藏如来称赞大集会正法[阅读全文]
(2022-10-18 08:35:59)
《怎么观察你的孩子有没有福报？》
一九九六年，台海危机美国逼近，胖东来兄弟刚开始创业，就直接拿出数万现金，亲自到北京捐给有关部门造航母，这视频你们看见过吧？一九九五年，马云还骑着二八圈的加重自行车，晚上在杭州的大街上溜达，忽然遇到小偷抢人东西逃跑，马云把二八圈自行车一丢，就狠命追小偷去了，最后和别人合作追回来失主财物，杭州电视台当[阅读全文]
(2022-10-18 08:28:07)
《福德能量转移辨析：是否违背热力学定律》提问：有人说三宝福德流向众生，众生福分也可以流向三宝，可是依据热力学原理，能量只能从高能部分流向低能部分，不可能反过来啊？吉祥果：（一），三宝福德和众生福德的双向流动，是基于双向付出布施供养给对方的基础，而热力学定律之高低温、高低能物体间能量转移并不存在“双向布施”前提，不存在“种子[阅读全文]
(2022-10-18 08:24:59)
提问：报父母恩咒是真是假？吉祥果：无论怎么辩论，总有不少学术是辩论不清，争议不明的。这一类佛教历史遗留问题不少。与其浪费精力于此，不如把时间花费在明确有效的法门上面。《佛说骂意经》云：人持戒乃孝顺，报父母恩耳。何以故？不杀万物得长生，不盗物皆富，不淫不乱不欺皆信，不饮酒皆净，父母有时堕是中便安隐。吉祥观点：依《地藏经》亲属间七分之[阅读全文]
(2022-10-16 10:21:21)
《随波逐流不必专一，精专突破必须专一》：提问：那是不是平时用特殊修福法礼拜就行，不要念大宝楼阁咒、牛王经了呢？吉祥果：福德强大者，也没有什么刻意追求成就的愿望，则平时可以随便杂修，但两种情况下必须专一，否则绝无成就：第一种情况是希望成就某一特定法门得悉地果位者（包括求愿），必须专一，第二种情况，是福弱业重的危急状况又希望治疗病痛、[阅读全文]
(2022-10-15 10:48:08)
《劫初圣人“辟谷”，为什么佛要改造为“过中不食”？》吉祥果：（一），如果辟谷不食，是完美法门，劫初圣人斋戒，日夜不食，本来辟谷，何以诸佛出世后，改造辟谷为“过中不食”以及“八关斋戒”？比如依据：《大智度论》：问曰：何以故六斋日受八戒、修福德?（龙树）答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病、凶衰，令人不吉。是故劫初圣[阅读全文]
