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佛说无量清净平等觉经卷下后汉月支三藏法师支娄迦谶译佛言:“无量清净佛国诸菩萨、阿罗汉众等,大道聚会自都集,拘心制意,端身正行,游戏洞达,俱相随飞行,翻辈出入,供养无极,欢心喜乐。乐共观经行道,和好文习,才猛智慧,志若虚空,精进求愿,心终不复中回意、终不复转、终无有懈极时。虽求道外若迟缓,内独驶急疾。容容虚空中,适得其中,中表相应[阅读全文]
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佛说无量清净平等觉经卷中后汉月支三藏法师支娄迦谶译佛言:“无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉欲食时,则自然七宝机、自然劫波育、自然罽氎以为座。无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉皆坐已,前悉有自然七宝钵,中皆有自然百味饮食。饮食者,亦不类世间饮食之味也,亦复非天上饮食之味也。此百味饮食者,都为八方上下众,自然之饮食中精味,甚香美无有比,都自然化生[阅读全文]
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佛说无量清净平等觉经卷上后汉月支三藏法师支娄迦谶译佛在王舍国灵鸟山中,与大弟子众千二百五十人,菩萨七十二那术,比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲天子八十万,色天子七十万,遍净天子六十那术,梵天一亿,皆随佛住。神通飞化弟子,名曰知本际贤者、马师贤者、大力贤者、安详贤者、能赞贤者、满愿臂贤者、无尘贤者、氏聚迦葉贤者、牛齝贤者[阅读全文]
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(2021-09-05 19:45:30)
大方广三戒经卷下北凉天竺三藏昙无谶译尔时,大德迦葉白佛言:“奇哉!世尊,闻是等经乃能不生爱惜之心.”
佛告迦葉:“众生成就四法,闻是等经不生爱惜心。何等四?多诸放逸,不信业报,不信大地狱,不信我当死。迦葉,是名四法不生爱惜心。迦葉,众生复有四法,不生爱惜心:自怙强壮,自怙有力,染著五欲耽荒嗜酒,不起善心,是名四法不生爱惜心[阅读全文]
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(2021-09-05 19:43:46)
大方广三戒经卷中北凉天竺三藏昙无谶译“如是渐渐多有女人,弃舍其夫游诸僧坊;入僧坊已,为一女人而独说法示解脱法。迦葉,我见尔时纯是非法,五百非法门、五百烦恼门,不修行人当于尔时,悉是无戒在家无异。
“迦葉,当于尔时戒法极恶。若希望利益求菩提者,不应亲近于比丘尼,不住是处,离不亲近更勿亲近;舍世利养,依乞食行;舍爱衣服,受粪扫衣[阅读全文]
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(2021-09-05 19:42:39)
大方广三戒经卷上北凉天竺三藏昙无谶译
如是我闻:一时,佛住王舍城祇阇崛山。而是山王,高峻广博持众杂谷,犹如大地生杂种华。紧那罗、乾闼婆众,常所游止。有种种诸众,天、龙、夜叉、罗刹、毗舍遮止住其中。多种杂类,所谓师子、虎、犳、象、马、骐驎、熊、罴、獐鹿、青牛、水牛、羖羝、猕猴,是等众兽止住其中。有无量众鸟,所谓孔雀、鹦鹉、鹦鹆、命命[阅读全文]
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《地藏经》中的一句话暴露整个佛法的两个根本原理(三) 水解诸相9/3/2021 前面已经得到一条公式: 云何得到XX?若非威神,即须业力。 在此解释一下,所谓“威神”就是佛菩萨的加持力,这是外力作用于一个人的身上产生效果,与这个人过去的造作无因果关系;所谓“业力”就是一个人种什么因,他就得什么果报,这是因果力作用于这个人的身上产生[阅读全文]
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《地藏经》中的一句话暴露整个佛法的两个根本原理(二) 水解诸相8/17/2021 昨天的文章《《地藏经》中的一句话暴露整个佛法的两个根本原理(一)》最后提出了一个问题,请在第一品经文婆罗门女的故事中找到能体现佛法两个根本原理的一句话。 文章发出之后,收到不少留言,大家各抒己见,给出各种各样的答案,大概看来有一半的人答对了,现在公布结果如下 [阅读全文]
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《地藏经》中的一句话暴露整个佛法的两个根本原理(一) 水解诸相8/16/2021 在佛门,懂佛法的人遍地都是,懂佛理的人不多见。 什么是佛法?就是一个修行的方法,简称修法。这样的修法分宗分派可多了,每一个宗派内又有细分的修法。 以密宗为例子,密宗之内不同的本尊有不同的修法,同一个本尊也有很多不同的修法。例如观世音菩萨是很多人修行选择的[阅读全文]
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佛说师子素駄娑王断肉经大唐沙门智严译我忆过去无量劫,有王名曰素駄娑!其王一时出游山,群臣部从猎虫兽,忽逢雷雹恶风起,诸人分散悉惊惶,王独走入深山林,临河苏息无人伴,牝母师子在山薮,见王独坐逼王身。众生恶业夙缘故,转种地狱苦无量。阅读全文]
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