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敢信否?宁舍戒与烦恼相应,不入声闻断烦恼门
(此文感谢Carl师兄提供)
天子言:“世尊!修行菩萨不应怖畏烦恼。”
佛言:“修行菩萨实怖烦恼,恐入声闻地位。天子!于意云何?譬如有人志存身命,忽被加害,宁当截首?宁截身耶?”
天子言:“世尊!若欲存命,宁割身肉,不截其头。何以故?若存其首,尚得修集功德善踪,以善踪故生于天[阅读全文]
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修福才得智慧涅槃,离福不得智慧涅槃
多有人等,责备他人重福轻慧,殊不知福德自生智慧,尤以福德回向三菩提者为最。若无福德,一切智慧不得生。殊不知先有福德圆满,自然生起智慧资粮?殊不知无福之人,反而邪慧更多?众人都说口头禅,广泛传说“福慧双修”四字,似以为福慧平等,似以为福慧乃并列关系,殊不知福德乃慧果之根,慧果乃福根之果,二者[阅读全文]
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鬼挑无福者欺压,佛挑胜善者苦炼!
有个视频说:鬼专门挑弱者上身,上天专挑善人受苦,正确吗?吉祥果:鬼挑弱者上身,对吗?完全正确!你福德弱了,能量小了,民间说是你阳气弱了,实际是福德弱了,这鬼就来了,来附体,来挑拨眷属不合,来阻碍你的好运,来令你破财,等等。何况《福力太子因缘经》说:无福之者魑魅著,无福之者丑形容,诸恶鬼神罗刹鬼,常[阅读全文]
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(2021-08-26 15:08:41)
大乘四法经唐于阗国沙门实叉难陀译归命大智海  毗卢遮那佛
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人。菩萨摩诃萨八千人俱。皆被坚固大弘誓甲。并欲色界诸天子等无量百千。恭敬如来听受法要。
尔时文殊师利童子持一宝盖广十由旬覆如来上。时有兜率陀天名曰善胜。已于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。与其眷属在此会中。白文殊师利言。尊者[阅读全文]
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(2021-08-26 15:07:14)
佛说魔逆经西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十。摩诃菩萨不可计。及欲行天诸色行天净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属。周匝围绕而说经法。有一天子。名曰大光。在于座中。翼从文殊师利而侍卫焉。于是大光白文殊师利。所可谓言。诸菩萨众有魔事者。何谓魔事。文殊答曰。有所兴业而有所作。则为魔事。若使志愿[阅读全文]
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(2021-08-26 15:02:38)
诸法最上王经隋天竺三藏法师阇那崛多译复次说此法时。婆伽婆。游于王舍竹林迦兰陀精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。旧结发优楼频螺迦葉为首。悉阿罗汉诸漏已尽。应作者作所作已办。弃舍重担得到自利。尽诸有结。正智心好解脱。皆心自在到第一岸。唯除一人。谓命者阿难陀。
时婆伽婆。于十五日当作布萨露地而坐。诸比丘僧围绕恭敬面皆向佛。尔时有一比丘。[阅读全文]
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最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经唐中天竺三藏地婆诃罗奉制译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍利子。摩诃目干连。摩诃迦葉。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首。
复有无量菩萨摩诃萨众。一切皆是住不退转地之行。无量功德之所庄严。其名曰观自在菩萨。妙吉祥菩[阅读全文]
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(2021-08-24 20:20:30)
胜军化世百喻伽他经宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译过去仙人[尾*耶](切身)娑等  典籍章句无不说
我今自咏悦愚怀  略诵伽他为百喻
行恩行义行贤德  无我无慢无怯弱
真实慈悲可重师  堪作上人出离行
虽然贫下存刚志  设身富贵亦柔和
若遇强敌而勇力  此即名为大人相
少年行善人希有  人来求者欢喜与
若人称赞我羞闻 [阅读全文]
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(2021-08-24 20:18:22)
佛说较量寿命经宋西天中印度惹烂驮啰国三藏沙门天息灾奉诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。
尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说。
尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说。无间地狱寿命中劫[阅读全文]
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消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国精舍之中。尔时世尊告尊者阿难陀言。汝今谛听有消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经。过去如来无上正等正觉之所宣说。如我今者恒常悲愍。为欲利益天上人间一切群生得安乐故。亦复宣说。
阿难陀言如是世尊愿乐欲闻。
世尊告言。阿难陀东方有电名阿伽曩([阅读全文]
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