博文
(2021-08-20 18:44:26)
佛说伏淫经
(2021-08-19 20:50:33)
到底是回向还是沾福导致亡魂超升？
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某某某堪布：恶道众生和中阴众生，盼的就是回向（网文标题）
某某某堪布原文：由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的"善[阅读全文]
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某某某堪布：恶道众生和中阴众生，盼的就是回向（网文标题）
某某某堪布原文：由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的"善[阅读全文]
(2021-08-19 20:47:37)
福田和施主动态共享福德控制权重
红行：请问师兄，也就是说盂兰盆节供僧，僧人不用回向咒愿，施主的父母也是可以沾福的，那佛为什么要让僧人咒愿呢，这不是多此一举么？
吉祥果：我先为仁者做如下解答，以下内容，计划录入《到底是回向还是沾福导致亡魂超升？》一文：
（1）、是的，无论福田是否咒愿施主及施主父母，施主及父母的确都可以得福乃至沾福[阅读全文]
红行：请问师兄，也就是说盂兰盆节供僧，僧人不用回向咒愿，施主的父母也是可以沾福的，那佛为什么要让僧人咒愿呢，这不是多此一举么？
吉祥果：我先为仁者做如下解答，以下内容，计划录入《到底是回向还是沾福导致亡魂超升？》一文：
（1）、是的，无论福田是否咒愿施主及施主父母，施主及父母的确都可以得福乃至沾福[阅读全文]
(2021-08-19 20:18:42)
佛说义足经卷上(八双十六辈)
吴月支优婆塞支谦译
桀贪王经第一
闻如是：
佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一梵志。祇树间有大稻田，已熟，在朝暮当收获。梵志晨起，往到田上，遥见禾穟，心内欢喜，自谓得愿，视禾不能舍去。佛是时从诸比丘，入城求食，遥见梵志喜乐如是，便谓诸比丘：「汝曹见是梵志不？」皆对言：「见。」佛默然入城，食后各还精舍。
即[阅读全文]
(2021-08-18 21:30:01)
普敬法师生前开示摘录普敬法师对念佛念咒的摄意专精法开示：那么下面谈谈如何念佛才能摄心乃至如何念诵梵音楞严咒才能发挥最大威力，有的人念梵音楞严咒很快就解决了附体魔扰，有的人念来念去除了淫心减轻之外，对抗魔扰则没有什么效果，除了所对的魔有强弱之外，自身所念诵能发挥出来的威力有多少也有大关联，如何才能发挥出威力呢？请大家一起回顾一下我在[阅读全文]
(2021-08-18 21:26:52)
久坐不动念佛持珠受病，坐式全天甩手念佛配合营养可治百病作者：普敬法师注：普敬法师于2019年闭关求上品上生，此文乃于法师于关房所写，令弟子发出利益众生。今2021年6月24日，我闭关至今两年多，这些经验告诉你们，将来可以让你们少走很多弯路，也是出于负责任的态度才写此文，否则将来可能还会有很多人因为久坐不动念佛而受病，因此传出这些调理身体的方法则是[阅读全文]
(2021-08-18 21:22:19)
普敬法师往生公告
普敬法师已于2021年农历六月初三往生，他往生前的闭关时间里可谓是困难重重，不仅有天魔化现佛菩萨来扰，还有魔女入梦破坏清净，但最终都突破克服，先是识破天魔诡计，亦持梵音楞严咒摆脱魔女梦扰，度过各种难关。
虽然我们希望师父能够住世度生，但师父的世缘已尽，所以他最终还是往生极乐净土了。
普敬师父曾对管理员我说过，有几个[阅读全文]
(2021-08-17 19:32:17)
佛说观普贤菩萨行法经宋元嘉年昙无蜜多于杨州译如是我闻：一时佛在毘舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：「却后三月我当般涅槃。」尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，遶佛三匝为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来，目不暂捨。长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。时三大士异口同音而白佛言：「世尊！如来灭后，云何众生起菩萨心、修行大[阅读全文]
(2021-08-17 19:30:21)
佛说济诸方等学经西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万、菩萨八十亿、摩竭国中众优婆塞六百万。临灭度时最后末年至罗阅祇，初首新岁。于时，世尊即如其像三昧正受，庄严于斯三千大千世界，悬缯幡綵竪诸幢盖，散华烧香布诸莲华，其叶百千。三千世界亿亿梵天王，各与无央数亿百千眷属往诣佛所，稽首足下，退住一面，叉手[阅读全文]
(2021-08-17 19:26:56)
佛说太子慕魄经
后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时，佛语诸比丘：「我身宿命为波罗[木*奈]国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知见。年十三岁，闭口不言。「王唯有此一子耳，举国人民皆重爱之，当继后嗣袭续王位；然以追识宿[阅读全文]
后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时，佛语诸比丘：「我身宿命为波罗[木*奈]国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知见。年十三岁，闭口不言。「王唯有此一子耳，举国人民皆重爱之，当继后嗣袭续王位；然以追识宿[阅读全文]
