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参悟无常,可以读一读余华小说《活着》(一)、余华的小说《活着》,其情节描写的都是密集的死亡,大有名不副实之感。但是:既然只有黑夜,最能衬托白昼,必然只有死亡,最能衬托活着,这是我所理解余华的表达逻辑和命名逻辑。(二)、文学批评家们有一种观点认为:《活着》的小说情节,表达的是一种极端的、非常态的人生遭遇,因为不会所有的亲人都密集地死[阅读全文]
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洗浴佛像简要法式准备:一尊铜佛像,或者一尊铜观世音菩萨像,或者其余铜质佛菩萨像,任意一尊,即可,以未曾贴金之像为上。准备大于佛像之一不锈钢盆,专用,以后不再做其他用途;准备一大号汤匙,做盛水浇灌沐浴佛身之用;准备四十摄氏度左右温水,做洗浴之用。准备一新购买之洁净毛巾,备做擦拭佛像用。一、将佛像和上述物品,放置到一宽阔桌案之上,并燃[阅读全文]
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《道德经》吉祥解:善为不善之师,不善为善之资《道德经》曰:故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。吉祥曰:佛出,魔波旬出。孔丘出,少正卯出。耶稣出,犹大出。约伯出,撒旦出。吉祥天出,黑暗天出。炎黄出,蚩尤出。孙膑出,庞涓出。岳武穆出,秦桧出。放生之功,因有杀生之过。不盗之功,因有劫盗之过。[阅读全文]
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谛实语的不可思议殊胜之力!《杂宝藏经》中记载了迦叶尊者依谛实语力止世尊血的公案。一次,如来的脚被一根木刺刺伤,血流不止,医生施药无法止血,很多阿罗汉从香山取来妙药也无法止血。后来,十力迦叶来到世尊面前说谛实语:“如果佛陀您对一切众生有平等心,对罗睺罗和提婆达多等心无别,愿您的脚马上止血。”话音刚落,血就止了。《菩萨本行经》中记[阅读全文]
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因不明理的回向,而耽误害杀芸芸众生几许,有几人知?
若有人病痛,或亲属病痛,请教佛子如何以佛法救济,被请教者,往往自作聪明回答说:“当做大功德回向病人康复,云云”或者回答说“当号召大众做功德回向病者康复云云”;此种回答,已经成为现在佛教圈之潮流,真是摩登之极,诸多佛教论坛,也是推广倡导此种回向不为之疲,甚至诸多在佛教界[阅读全文]
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了知并破除悭贪,打开福报阀门送论坛诸位仁兄一句金玉良言:不要总是求,越求越不得!
因果是自然之事,施舍是自然之福,
有求之心,是诸位修福的第一障碍。
论坛的师兄,何时变成:只知勇猛布施,不知索求为己,则福报当下至矣。
你心中索取什么,希望得到法界众生什么,这种念头越是强烈,你希望索求于众生的东西,你会加速失去。
你心中布施什[阅读全文]
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佛法如何解释“旺夫旺妻”?(一)、引用玅境长老开示:赶走老婆,失财丢官;找回老婆,升官发财:
我看见报纸上有一件事,可能这件事在七七事变之前,就是日本没有侵略中国之前,有个南天王,中国有个南天王,在广东做省主席的一个人,姓陈。这个人。他有一个小太太,当然大家一定是感情好,但是有的时候也是不好。有时不好,就把她驱逐了。把这个小[阅读全文]
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加油、加福,永远比空谈重要!驾车远行去旅游,最重要的三件事:一者、检查车子每个零部件的性能是否良好。二者、检查车子是否油量充足,以及预估将行路况和加油站分布。三者、对旅游目的地的餐饮酒店景观有所了解。上述第一条,代表人体的健康状况,也就是藏传所说用于修行的暇满人身是否具足。第二条,代表支持修行和生活所需的福德能量是否足够做功驱动你[阅读全文]
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荟萃接受供养背业损福的佛经依据请各位师兄将接受供养背业损福的经典依据发过来,集中到这里,到时候我集中做一篇文字,加入《吉祥箴言》。我自2014年起至今,持续广泛宣传接受供养会背业损福、导致福德力压强减弱,影响福德寿命健康的道理(包括父母接受子女供养也不例外,所谓孝道增福是子女增福,非被孝顺接受供养的父母一方增福)。但宣扬这些道理的过程中[阅读全文]
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附体现象佛经研究:福德弱小者更容易被附体致病又复如是众生以少福故。或被一切部多及摩多啰等诸恶鬼神。住于身中而作恼乱。复有众生归向三宝奉重贤圣。乃至于佛十地菩萨辟支声闻等处曾种善本。以贪嗔重故不得解脱。虽复有得生于天上。乃至得生无色界天尽三界际。未免轮回还复堕落。阎浮生聚亦复受身或愚或痴。又被部多及摩多啰等诸恶鬼神。住于身中而作恼乱[阅读全文]
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