玩美扎记(12)乔迁之喜衣食住行,初来美国,都是新鲜事。初来时,衣食入乡就俗,行是早出晚归,打工积累钱,为解决住,此时我们多是住出租房。先同居,共居,老婆孩子来了再分居。记得来美第二年,解决了工作问题,休假时,特到纽约朝拜自由神。刚来美单身一人,借住在法拉盛老同学住处,同学异国相逢,分外热情。虽然刚到纽约,经济不支,租住的是可怜的楼梯下[
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文城道差大
文城高手林立,差异天上地下,道行等级严。有坛一帖千点万点,有坛千言,不低豆腐钱!
朋友的朋友的朋友在京城特级杂志50年发刊纪念,发表万言特约稿,得稿费156元RMB
打油一首:
挑灯苦熬不夜天
艰辛爬格不畏难
农夫不谙愚夫苦
万言不值豆腐钱
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东西文化差异
与沙夫兄共探讨
沙夫兄文博大,境意深,特别对我们族群如实赞述,甚喜欢。对沙兄宁歇手也不让心和情闲去,真功夫矣。
首先,族群的提出新颖。自然和社会俱到。
次之,论及族群凝聚因素,实在的契约规则,点到社会关键。
社会就得要契约精神,”没规矩不成方圆“。
上古丛林规则,古人没契约观念。肚子就是法则。
食,自然人[
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也话医院---直来直去评说医院也如小小大千世界,芸芸众生,千姿百态,几句话难以评说。医院成员,层次不同,行政领导,财务勤杂,不用接触各种病人,医务人员的感觉,旁人难理会。更特别是中下级的,时时面对病人的护理,他们(她们)每天得小心翼翼,勤勤恳恳地去让病人高兴,每时每刻都得面对不同病情,不同德性的人,难啊!病人就是不正常的群众人,体质,[
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街之怨
肥命贵块头,色发纹身,耳机大势,见余自行车来,排开花臂,丝不得过。余:喂,老兄(buddy)挡道。
气盛高叫:你必须嗦锐(sorry)!,为何叫我老兄(buddy)?
余下车返前,怒目向:汝不喜老兄称,吾赔一歉,然挡公共车道,犯法,欲庭对?
命贵口木呆。余厉声,还我一线车路!乖收手臂一线,吾推车过,不沾分寸。
傀回神指余大叫,滚回你国去!
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街之怨又景那家伙想欺负我块头小,又是东方人,自以为命贵。他一身横肉纹身,蛇怪缠绕,挺吓人唬人。老子不怕,偏偏要较劲,论人命同贵贱,怒目向前,逼近叫板,让他不知如何对付。他不懂东方文化的麻辣,乖乖拜下风。气极言语堵塞;最后乱叫更丢人。三分钟后,另一黑小伙,满头染色小辫,推车和我在街另一边相遇。我招呼他后,知道他也看见那大个头如何对我[
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”能攻心,则反侧自消,自古兵家非好战“和网友沙夫武侯祠对联:”能攻心,则反侧自消,自古兵家非好战不审时,即宽严皆误,后来治蜀要当心“。核心是平衡和谐人际关系。但平衡不是绝对的,是一定时势的彼此谐调,照应多元的利益,也就是现代语双赢。”克己复礼“,更强调克制自我,服从礼法,不按自我的绝对心性,挑战大我,乱了朴素的人际[
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任正非华为及梦公主之路
任大佬,国际一流的超大佬,是朋友的朋友的同学。重庆建工学院(重大建筑学院前身)卫工系64级。
62年大学搞阶级斗争,清理问题学生时,得消息。半夜逃跑,爬火车回贵州都匀。那时节文革练就大学生爬火车的本事
一年后,为美梦,把四川梦付省长千金搞为老婆,后被送去军玩中镀金梦,后又回梦婆身边搞公司捞钱,发大财实现初[
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说礼自我和群体关系“以情恕人以礼律己”简短八字,道出了个体和群体的和谐关系。“克己复礼”,华夏传统哲理,也道出,人的自我和大我的关系。这是自然人和社会人必须遵守的法则。复礼,复上古朴素的法则,就是是服从大道理,于众人都有利,大道理管小道理。新潮社会,太强调自我,难怪中东穆斯林的一群嫩女,大秀裸露,说“我的身体我做主!&rd[
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朋友啊朋友又记20201014蜗居斋今天清理旧物,惊现朋友老佘照片,他已离世10年了!回忆当初,我握着他渐渐失温的手,安慰:“一切都会好起来的。”今天见他照片,作品集cd"InlovingmemoryofShe"提词:“离开故土非名非利,回归自然亦乐亦安。”浩大的胸怀,绝无的超然啊!我泪......可惜我IT不熟,还不能传上他的艺术作品。他出国前是南京工高才。建筑绘画[
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