微信上说起中国怪现状,中年男人在外偷偷靠代孕生子。30年前没有这怪现状,因为没技术。30年前的中国没有这怪现状,除了没技术,也没经济基础,政治环境也不允许。所以,排除了技术难关和政治环境,这个问题就是钱的问题。中年男人愿意有多几个孩子,这是经济支持的人的本性。而且这个本性也逐渐被社会接受。但在西方,有技术,有钱,中年人圈子里有代孕,但没[
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随笔(41)太多的牛虻,听不见那只叫苏格拉底的【我是附在这个(雅典)城的一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们】苏格拉底这只牛虻说,除了知道自己无知外,什么也不知道。他也整日忙着告诉雅典的人们:我们都是如此无知。他得偿所愿,开创了人类最重要的“自知”的思考,至今仍是一个智慧的人立世的起点。他得尝所愿,换回了[
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越南后裔女孩子雇凶杀亲,冷血残酷,悲剧不可言状。雇佣的人只取那些钱就肯杀人,更敢背后阴风透骨。
对孩子监管太严,危及生命。家人之间尚如此凉薄,论坛无休止的追打谩骂,后果更不敢想。
为了自己家人的安危,对内对外,网上网下谨小慎微是没错的。
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生生死死生从何来,死亦何往。昨天在我爱我家论坛里,有个和一个网友讨论得有趣,刚看到回帖说不管对答案喜欢不喜欢,需要寻求答案。对此,我也有同感。所用的这个事实——人可以在无意中杀死蚂蚁——本身就是对蚂蚁的为何死给出的答案。只不过,这个答案不在蚂蚁手里,而在于“掌管”一些蚂蚁生死的人的手里。假设蚂蚁能问:你为什么让我死[
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哈佛的教授在哈佛校报上(HarvardCrimson)公开争论是否应该去掉招教授的条文中的“DEI”。这个题目以前写过短评
https://blog.wenxuecity.com/myblog/81235/202404/94.html
在双方的争论中,有个焦点让人看起来真的无可奈何。这个论点是,招聘章程的DEI条款违反了第一修正案,也违反了人生来人人平等的原则。如果是这样的话,民权运动算什么呢,算暴民运动?妇女的投票权的争[
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随笔(37)生和死
生命始于竞争和偶然。生命终于衰退和必然。
古往今来多少文学著作,各种宗教信仰,近代多少科学研究,都讲生死,生的来源个死的去处。但我们大多数人对于生死,仍是像浸在水里的石子,表面湿润,水却从来没有进入过石头里面。
活许,生和死并不重要。人只是拥有情感、想法的能力,于是需要要赋予一切以意义,需要排解情绪。
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真爱和真恨你的目光在哪里,你的心就在那里。在论坛上,没有目光,但有时间,有话题和ID。在论坛上,人把时间花在哪个话题上,就是人真爱和真恨的话题。同样的,你把时间花在哪个ID上,那个ID也是你真爱和真恨的人。真爱和真恨往往是一体的。人只要说话,就会暴露自己的认知和情感。[
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猫到院子里放风。就见它踱步到院子里上,端庄地一坐,一动不动,就听长青树篱笆那边鸟阵营大乱了,叽叽喳喳不断。从猫和鸟儿们的对阵中,悟到了沉不住气的个性会导致一系列策略性错误,这是胜利者的视角。如果抽离看,猫展示镇定是因为它胜券在握。
当一群乌鸦来的时候,猫就一溜烟跑地回家了。它知道乌鸦惹不得,会飞降下来扑它。这是识时务者为俊杰[
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一直喜欢看电影。喜欢看演出则是从看人艺开始的,从第一场就喜欢上了。后来留学,从一个月一千多块奖学金,能拿出50去看芭蕾。50美金是那时候用半个月的伙食,鸡蛋五美分一个,牛奶3块钱两加仑,面包一块钱买两袋。至今仍然爱。看戏、听音乐会,看歌剧。它们带给的是愉快是avicariouspleasure,在短时间内,戏中人用短短时间演示人间疾苦、大爱、战争和和平。这是一种[
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伊朗政府真够不要face。它自己发表声明,说:扯平了,扯平了啊。一些中文媒体跟着说,伊朗给了以色列了颜色看。不讲事实的宣传太可怕。如果讲事实,看着这次空袭结果,所有的伊朗信众国都会害怕了啊。导弹和Drones,都被拦下来了。这次空袭中,以色列丧生了一个九岁的女孩子,还是一位不幸的阿拉伯小女孩。这次,伊朗双手奉给以色列的胜利和胜利心理。这如果被以[
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