胡祈随想
胡祈随想是自己的随便乱想,无拘无束,无边无际.
博文
(2006-08-26 21:06:43)
胡祈建议：走古文明的自豪衰败路胡祈二零零六年八月二十六日於纽约华夏古文明是当今全球唯一生存的华人自豪，所以亿万华人念念不忘华夏五千年的传统古文明。华人可以完全不要自己，只要华夏古文明的传统家规价值思想，也可能就算是儒家义和团价值思想吧？所以华人永远在长城监狱里自淫自豪，历史在前进，人类在进步，宇宙在变化，西洋在强盛，华夏总是在古文[阅读全文]
(2006-08-26 21:04:26)
胡祈建议：多讲讲孔子老子以前的华夏胡祈二零零六年八月二十六日於纽约二千多年以来，好像华人只讲孔子儒家和老子道家，外加进口的佛家，这就是华夏文明的精髓了。至于老子孔子以前的华夏是什么样子？好像华夏文人大师们不大爱说，也不常听说，什么原因？不得而知。笔者感觉到孔子老子外加佛家的儒释道形成了华人难以摆脱的万丈深渊断层，多讲讲孔子老子以前[阅读全文]
(2006-08-26 21:02:37)
胡祈建议：小小学生有十张嘴巴谈天下胡祈二零零六年八月二十六日於纽约小小学生姓胡，胡字分为古和月偏旁，古字又可以分为上十下口，月可以理解成为天下吧？就这样自己就有了十张嘴巴谈论天下了，每天大写特写短小垃圾文字，谈尽天下事，大家都看见的吧？本人天性好动，性喜多管闲事，热爱自作多情，可能和自己有十张大嘴有很大的关系吧？自己也的确闲不住，[阅读全文]
(2006-08-26 21:00:42)
胡祈建议：闭门造车也算创新胡祈二零零六年八月二十六日於纽约华夏大师们大多指责笔者在搞闭门造车，要不得，是不错，自己的言行可以算得上是闭门造车了。但本人的闭门造车写短小文字也不是完全自闭，每天还是要浏览报纸网站论坛博客的信息，在外来信息的基础上闭门造车，未尝不可吧？闭门造车唯心幻想加工外来信息的好处就在不盲目信从古人外人他人的观点价[阅读全文]
(2006-08-26 20:58:52)
胡祈建议：互联网超越传统媒体胡祈二零零六年八月二十六日於纽约传统平面媒体的报刊杂志每况愈下，越来越让位给全球瞬间变化的互联网博客论坛了吧？所以全球大报都大喊大叫互联网狼来了，纷纷投身互联网媒体的竞争，但还是打不过哥哥雅虎等互联网站。华夏海内外互联网站博客论坛的影响力也越来越显著，报纸的舆论信息能力越来越差，这可能是大家都看见的事实[阅读全文]
(2006-08-26 20:57:05)
胡祈建议：黄美小人妄为胡祈二零零六年八月二十六日於纽约笔者出身华夏中国黄土地中原某贫穷落后的小镇，所以说有黄字，代表华夏的黄土地。自己不安分守己呆在黄土地上当家天下的大公无私的奴仆，从小向往自由，一心想着脱离华夏中国的长城牢笼。在二十八岁的年头，本人终于逃到北美大陆了，从此开始了北美人的生涯，就这样自己又得了一个美字。本人身材矮小[阅读全文]
(2006-08-26 20:55:09)
胡祈建议：儒释道三个断层胡祈二零零六年八月二十六日於纽约华夏文明的精髓是儒释道，儒释道其实是华人文化的断层，自从华人走入儒释道万丈深渊的断层之后，始终没有出来过，一直到现在。孔子之前的儒家雏形，也就是家天下的王朝，以西周德政礼仪社会为最高典范，儒家雏形似乎还可以进步，春秋战国的百家争鸣就是明证。到了孔子儒家的独裁统治之后，华人社会[阅读全文]
(2006-08-26 20:53:25)
胡祈建议：史记的陷阱胡祈二零零六年八月二十六日於纽约司马迁的史记开创了华夏文人骚客的以史为镜的不良传统，华人政治文化人物总是脱离不了帝王将相认可的历史传统。这就是史记的陷阱了吧？笔者总是以未来的角度看历史，按照未来发展的方向来解释历史的事实，绝对不大关注历史的传统。未来历史观可能是走出史记陷阱的一条路，华夏文人不妨试试看，不要总是[阅读全文]
(2006-08-26 20:31:31)
胡祈建议：自我比历史重要胡祈二零零六年八月二十六日於纽约华夏中国的易中天革命如火如荼，表面上看是歪评三国历史，实质里可能就是华人自我历史的革命了。司马迁的史记开创了华夏文人当历史奴才的传统，一切以史为鉴，一切以帝王将相认可的历史为纲。五千年华夏历史传统高于每一个华人自己，这就是华人不二的传统历史观，也就是说，华人自我可以忽略不计。[阅读全文]
(2006-08-26 20:30:10)
胡祈建议：短小容易发挥能力胡祈二零零六年八月二十六日於纽约笔者喜欢写短小文字，最大的好处是容易发挥自己的能力，本人的注意力很难集中，只有几分钟的热度，短小文字就是自己的最佳出路。所以就形成了笔者自己的短小垃圾风格，任何观点，不管大小，写几行字，点到为止，如果没有讲清楚，以后再写短小文字补充。人生每一天都要作很多事情，写短小文字只能[阅读全文]
