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琴台

  《寰宇记》:《益部耆旧传》:相如宅在州西笮桥北百许步,有琴台在焉。《成都记》:琴台院,以相如琴台得名,而非其旧。旧台,在城外浣花溪之海安寺南,今为金花寺。元魏伐蜀,下营于此,掘堑得大瓮二十余口,盖所以响琴也。隋蜀王秀更增五台,并旧为六。茂陵多病后,尚爱卓文君①。酒肆人间世②,琴台日暮云③。野花留宝靥④,蔓草见罗裙⑤。归凤求凰意,寥寥不复闻⑥。(上四溯琴台遗事,下则登台而吊古也。病后犹爱,言钟情独至。酒肆二句,写茂陵生前之事,是昔日琴台。野花二句,想文君殁后之容,是今日琴台。归凤求凰,乃当时琴心所托,末故用此作结。)

  ①《史记》:司马相如,蜀郡成都人,字长卿,以赀为郎,因病免归,而家贫。时卓王孙有女新寡,好音,相如以琴心挑之。文君夜亡奔相如。与俱之临邛。尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当垆,相如自涤于市中。又曰:相如常有消渴病,既病免,家居茂陵。庾信诗:“茂陵忽多病。”

  ②《汉书》韦昭注:“垆,酒肆也。”《庄子·内篇》有《人间世》。

  ③江淹诗:“日暮碧云合,佳人殊未来。”

  ④江总诗:“野花不识采。”《说文》:“靥,颊辅也。”赵曰:宝靥,花钿也。《酉阳杂俎》:近代妆尚靥如射月,曰黄星靥。靥钿之名,盖自孙和邓夫人始。“朱注”唐时妇女多贴花钿于面,谓之靥饰。李贺诗“花合靥朱红”是也。

  ⑤《诗》:“野有蔓草。”班婕妤《捣素赋》:“曳罗裙之绮靡。”江总妻《赋庭草》诗:“雨过草芊芊,连云锁南陌。门前君试看,似妾罗裙色。”

  ⑥左思诗:“寥寥空宇内。”

  按赵汸注云:玩人世于酒肆之中,思暮云于琴台之上,状其不羁而多情,此说得之。他家谓酒肆徒传人世,琴台空映暮云,与下截混同,故不必从。黄生曰:作此题者,有二种语。轻薄之士,慕其风流。道学之儒,讥其淫佚。慕者徒骋艳词,讥者动多腐句,均去风雅远矣。此诗低徊想像,若美之不容口者,其实讥世俗之好德不如好色耳。清辞丽句,攀屈宋而轶齐梁,岂后世文士老儒所能望其后尘哉。

  《玉台新咏》:相如《琴歌》曰:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰,时未遇兮无所将。何悟今日登斯堂,有艳淑女在闺房。室迩人遐愁我肠,何缘交颈为鸳鸯。”又歌曰:“凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通体心相怡,中夜相从知者谁。双羽俱起翻高飞,无感我心使予悲。”

  
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