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严氏溪放歌

  此依朱氏,编在广德元年秋阆州作。“朱注”《华阳国志》:阆中有三狐、五马、蒲、赵、任、黄、严为大姓。《唐书·李叔明传》:阆州严氏子疏称,叔明少孤,养于外族,遂冒其姓。可证严氏溪在阆州,溪盖以其族名也。

  天下兵马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度①,边头公卿仍独骄。费心姑息是一役②,肥肉大酒徒相要③。呜呼古人已粪土④,独觉志士甘渔樵。(此自伤旅况,叹时无知己也。边镇骄蹇凌物,即有时小惠姑息,其所费心,不过相要一役而已。酒肉之外,岂有爱敬真情乎?因叹古之好士者不可复作,志士独向渔樵而遁迹耳。此句起下。边头公卿,恐指章彝。鲍氏指郭英乂。赵注谓郭在成都,非边头也。

  ①洙曰:成都在剑岭之南。

  ②杨慎曰:《记》:君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。注:姑,且也。息,休也。此说殊晦。《尸子》:“纣弃黎老之言,而用姑息之政。”

  注:“姑,妇女也。息,小儿也。”《杜臆》:是一役,言徒以此一役了事耳。旧注误谓以一役夫待人。《左传》:阴饴甥曰:“一役也,秦可以霸。”

  ③《韩非子》:厚酒肥肉,甘口而病形。《吕氏春秋》:肥肉厚酒,务以相强,命曰烂肠之食。

  ④《晋语》:“玉帛酒食,犹粪土也。”

  况我飘蓬无定所,终日忍羇旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。

  东游西还力实倦,从此将身更何许①。知子松根长茯苓②,迟暮有意来同煮。

  (此过严氏溪,欲与之偕隐也。漂流无定之时,喜得溪边景色,且当此筋力已衰之候,不如托此以养生矣。“朱注”阆州在梓州之东,此言东游阆州,又西还梓州也。赵次公谓西还成都迎家音,误引去年事耳。此章两段,各八句分韵。

  ①更何许,言此身更往何所乎。时解谓将身更许何人者,未然。晋童谣:天子在何许。

  ②《本草》:茯苓,千岁松脂也,作丸散服,能断谷不饥。

  
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