“鹤注”此广德二年春,自阆州归成都中途所作。《唐书·严武传》:宝应元年自成都召还,拜京兆尹,明年为二圣山陵桥道使,封郑国公,迁黄门侍郎。广德二年,复节度剑南。“朱注”《旧书》云:武再尹成都,节度剑南,破吐蕃,加检校吏部尚书,封郑国公,与《新书》不合。以此诗题证之,《新书》为是。
得归茅屋赴成都①,直为文翁再剖符②。但使闾阎还揖让③,敢论松竹久荒芜④。鱼知丙穴由来美⑤,酒忆郫筒不用酤⑥。五马旧曾谙小径⑦,几回书札待潜夫⑧。(首章,重赴成都之故,八句皆叙事。欲归草堂者,为严公再镇也。揖让,承次句。松竹,承首句。五六思成都品物之佳,七八想严公交情之厚,首尾宾主互说。玩末句,知严入蜀时便有书见招矣。)
①《杜臆》:成都尹本刺史,故比之文翁。自严公去后,成都遭乱,故有“还揖让”语。
②直为,特为也。《汉·文帝纪》:初与太守为铜虎符、竹使符。陆云《赠鄱阳使君》诗:“谒帝东堂,剖符南征。”
③《史记》:李斯以闾阎入事。孔子曰:揖让而天下化者,礼乐之谓也。
④松竹,旧栽草堂,公向有《觅绵竹》、《觅松树子》诗。戴逵《闲游赞》:“寄心松竹,取乐鱼鸟。”《归去来辞》:“三径就荒。”又:田园将芜。”
⑤《蜀都赋》:嘉鱼出于丙穴。刘渊林曰:丙穴,在汉中沔阳县北,有鱼穴二所。《益部方物赞》:丙穴,在兴州,鱼出石穴中,雅州亦有之,蜀人甚珍其味。黄鹤曰:丙穴固在汉中,然地志载邛州大邑县有嘉鱼穴,万州梁山县柏枝山有丙穴,方数丈,出嘉鱼。又达州明通县井峡中,穴凡十,皆产嘉鱼。此诗公赴成都作,意是指邛州丙穴。盖成都西南至邛州,才百五十里耳。
⑥《成都记》:成都府西五十里,因水标名曰郫县,以竹筒盛美酒,号为郫筒。《华阳风俗录》:郫县有郫筒池,池旁有大竹,郫人刳其节,倾春酿于筒,苞以藕丝,蔽以蕉叶,信宿香达于林外,然后断之以献,俗号郫筒酒。《一统志》:相传山涛治郫,用筠管酿酴醿作酒,兼旬方开,香闻百步,今其法不传。
⑦汉制,太守驷马,朝臣出使为太守,增一马,故为五马。武昔携酒馔至草堂,故云“五马旧曾谙小径。”
⑧古诗:“遗我一书札。”后汉王符著书,号《潜夫论》。
其二
处处清江带白蘋,故园犹得见残春①。雪山斥候无兵马②,锦里逢迎有主人③。休怪儿童延俗客④,不教鹅鸭恼比邻⑤。习池未觉风流尽,况复荆州赏更新⑥。(次章,想春归景事。上四草堂安居之乐,归美严公。下四草堂睦俗之情,预待严公也。无兵马,严能靖寇。有主人,公返旧居。习池,自比草堂。荆州,借比严公。次末二联,宾主对举。每句首字,七用仄声,未见变化。)
①虞炎诗:“方掩故园扉。”柳恽诗:“汀洲采白苹。”
②朱瀚曰:是秋,严武果大破吐蕃,拔其城,雪山句若操左券,见公之知人料事。《贾谊传》:“斥候望烽燧。”
③赵次公曰:景物明焕,错杂如锦,故曰锦里。《战国策》:燕太子逢迎却行。曹植诗:“主人寂无为。”
④晋孙暑为儿童,未尝被呵怒。
⑤《周礼》:“五家为比,又五家为邻。”
⑥《南史》:袁粲见江敩,叹曰:“风流不坠,正在江郎。”醉习家池,在荆土。山简以征南将军都督荆、湘、交、广四州,故可称荆州。
其三
竹寒沙碧浣花溪①,橘刺藤梢咫尺迷②。过客径须愁出入,居人不自解东西③。书签药裹封蛛网④,野店山桥送马蹄⑤。肯藉荒庭春草色⑥,先一饮醉如泥⑦。(三章,写故园荒芜之状。上四花溪,下四草堂。竹映水,故见沙碧。咫尺迷,起下二句。蛛网久封,马蹄空送,堂中闃无人迹矣。“张綖注”旧庭虽荒,而春草方深,翻可藉以一醉。肯藉二字,作问严之词。“顾注”此想草堂荒凉景象,堪与《东山》诗“伊威在室,蟏蛸在户”并读。)
①《梁益记》:溪水出湔江,居人多造彩笺,故号浣花溪。
②《橘颂》:“曾枝剡棘,圆果抟兮。”
③朱瀚曰:谢灵运诗“来人忘新术,去子惑故蹊”,即过客二句意。《逢萌传》:萌隐琅琊劳山,诏征之,托以老耄迷路东西,不知方面所在。
④《汉·外戚传》:武发箧,中有药裹二枚。张协诗:“蜘蛛网四壁。”
⑤梁简文帝诗:“卧石藤为缆,山桥树作梁。”
⑥张协诗:“荒庭寂以闲。”《世说》:“过江诸人,每至暇日,辄出新亭,藉草饮宴。”
⑦《后汉·周泽传》:一岁三百六十日,三百五十九日斋。注:《汉官仪》此下云“一日不斋醉如泥。”蔡云:稗官小说:南海有虫无骨,名曰泥,在水中则活,失水则醉,如一块泥然。《杜臆》:此曲说也,本言人醉后,其状颓倒如烂泥耳。
其四
常苦沙崩损药栏①,也从江槛落风湍②。新松恨不高千尺③,恶竹应须斩万竿④。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹⑤。三年奔走空皮骨⑥,信有人间行路难⑦。(四章,言故园虽芜,而严公可依。上四叙景,下四叙情。药栏、江槛,昔所结构者。新松、恶竹,昔所栽者。谋生驻颜,俱藉严公,庶从前奔走艰难,得以休息耳。五六自伤贫老,作望严之词,严盖雅好服食,故着金丹句。邵注三年奔走,谓往来梓、阆之间。)
①萧诗:“沙崩闻韵鼓。”
②刘逴曰:设江槛以减杀风湍,则沙岸不至崩颓矣。
③吴均《咏松》诗:“何当数千尺,为君覆明月。”
④《史记·货殖传》:竹竿万个。
⑤生理二句,语涉陈腐。陆机诗:“生理各万端。”蔡云:《国史补》:“两省相呼为阁老。”武在至德间为给事中,时公为左拾遗,正联两省也。
《抱朴子》:金丹烧之愈久,变化愈妙,令人不老不死。《参同契》:“色转更为紫,赫然成还丹。”《云度七签》:合丹法,火至七十日,药成,五色飞华,紫云乱映,名曰紫金,其盖上紫霜,名曰神丹。古乐府歌行:“定取金丹作几服,能令华表得千年。”
⑥《南史》:杜栖以父病,旬日之间,便皮骨自支。
⑦古乐府有《行路难》。
其五
锦官城西生事微,乌皮几在还思归①。昔去为忧乱兵入②,今来已恐邻人非③。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机④。共说总戎云鸟阵⑤,不妨游子芰荷衣⑥。(末章总结,叙草堂前后情事。上四忧归计之艰难,下四喜知交之可托。贫无生事,则难归。老藉凭几,则欲归。乱后人非,则归亦凄凉。怀古息机,则归堪避地。生事句,承前生理。几在句,承前衰颜。邻人句,承前比邻。息机句,承前奔走。各有脉络。《杜臆》:有严公将略,则游子可保无恙,豫知严公必能安蜀矣。)
①《高士传》:晋宋明不仕,杜门注黄老,孙登惠乌恙皮裹几。谢脁《咏乌皮隐几》诗:“蟠木生附枝,刻削岂无施。曲躬奉微用,聊承终宴疲。”
“远注”公《寄刘峡州》诗“凭几乌皮绽”,公盖素所爱者,故思之不置。
②乱兵,指徐知道之叛。《世说》:乱兵相剥掠。
③《孔丛子》:邻人闻其凶凶也。
④陈子昂诗:“怀古正踌蹰。”又:“未息汉阴机。”按《楞严经》云:“息机归寂然。”
⑤《魏志》:诏大将军亲总六戎。希曰:唐人以节度为总戎。李观《邠宁节度享军记》:“仗钺总戎。”《握奇经》:八阵,天、地、风、云为四正,飞龙、翼虎、鸟翔、蛇蟠为四奇。梁简文帝《七励》:“回云鸟之密阵。”杜田曰:太公六韬,以车骑分为鸟云之阵,取云散而鸟飞,变化无穷也。
⑥游子,公自谓。不妨,无碍也。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”
王嗣奭曰:五作,意俱条畅,辞极稳称,都是真情真语,诗应如是。
今按:杜律如《秋兴》八首,《诸将》、《古迹》诸首,虽叠章联络,而语无重复,故其气骨丰神,俊迈不群。若《寄严公》五首,意思颇嫌重出,盖赴草堂只是一事,寄严公只是一人,缕缕情绪,终觉言之繁絮耳。但就其各章铺叙,自有层次。首章言严公书札,次章言荆州赏新,三章言荒庭饮醉,四章以生理衰颜诉之,五章以生事息机告之。说得迢递浅深,条理井然,而前以剖符起,后以总戎结,文治武功,均望严公,又实喜溢于词气间矣。