地狱游记

第五十八回 游十殿观六道轮回

　　济公活佛　降　戊午年六月初三日

　　诗曰：一失人身万劫难　端行道德正衣冠

　　披毛戴角非为辈　水陆投生霜月寒

　　济佛曰：今日准备游冥，杨生速上莲台。

　　杨生曰：遵命！为何不多谈两句呢？

　　济佛曰：言多必失，话多必怪，还是少说为妙，话多了就不值钱。

　　杨生曰：是！我已坐稳莲台。……

　　济佛曰：已到了。今日再次到十殿参观六道轮回实况，你要提起精神，……十殿冥王已来。

　　杨生曰：叩见冥王。

　　冥王曰：欢迎二位今日再临本殿，前次只参观「孟婆亭」，今日要参观「转轮台」情形，请济佛及杨善生随我前去吧！

　　杨生曰：感谢转轮王一再费神引导与说明。

　　冥王曰：哪里，此乃职责，阳世众生若不改邪归正，则「转轮台」无时停息，那也是众生不幸啊！

　　杨生曰：前面河中红水滚滚，这是什么东西呢？

　　冥王曰：「赤河」也，即是众生精血交合之河流，你看「赤河」滚滚，如众生之情欲起伏不定！

　　杨生曰：河边又有一车轮形状的东西，不停转动，这是什么东西？

　　冥王曰：这就是「转轮台」，亦即「紫河车」。现正沉浮于赤河中，旋转不停。

　　杨生曰：那边为什么又有桥梁呢？

　　冥王曰：本殿为转轮之处，阴间至此告一段落，桥梁是通往各地之道路。前面计有「金、银、玉、石、木、竹」六种不同质料所铺成的桥梁。

　　金桥者：凡是在世积有大善功，参观各狱后，地府销案，然后经由此桥往天堂而去。至于功果圆满，或修真之士，于去世后，有者直接从「阴阳界」升往天堂极乐界，不必再经由此桥。

　　银桥者：凡是在世积有中等善功，死后到「聚善所」修炼期满经考试合格，后至「九泉瀑布」净灵，经由此桥到阳间莅任神位，接受万人朝拜，香烟不断。

　　玉桥者：凡是在世积有善功，经各殿判决完毕，要投生人间福地为富贵人家，必经此桥而进入「转轮台」投生。

　　石桥者：凡是在世功过相半，要投生为平民，必经此桥而进入「转轮台」。

　　木桥者：凡是在世过多于功，将投生为贫贱孤苦等下级轮回，必经此桥而入「转轮台」。

　　竹桥者：凡是在世罪大恶极，违背天理人伦，杀盗淫乱等恶业积满，将投生为胎、卵、湿、化等四生道，必经由此桥而进入「转轮台」。

　　杨生曰：多谢冥王开示。那金银桥上，人迹不多，其他各桥则拥挤不堪，好像要赶时间似的。

　　济佛曰：「我走我的独木桥，他走他的阳关道」。互不相干，这些将转轮之阴魂，喝过儿忘汤后，昏昏醉醉，拥往自己所选择之道路，有者穿官服，有者提工具，有者拿文笔，有者披兽皮，有者戴头角，有如疯狂各显己能，要到阳世逞威风！

　　冥王曰：他们都是失去理智，像拿刀的不知此去非你死就是我死，还自鸣得意，阳世之情形与此相同，明知深坑陷人，看见热火还猛扑，轮回现象也就如此产生了。

　　杨生曰：他们昏昏沉沉走到玉、石、木、竹桥上，向「转轮台」而入，一堕下，便无声无息了，不知他们如何投胎转世呢？

　　冥王曰：世人最想明白此理，我详细说明之：万物转生，必由阴阳二气媾和而生，此「转轮台」就如阳人之阴阳关道，男女一动情欲，心神必昏，而精血外溢，即如「转轮台」下之赤河水一般随波荡漾，流水一滚动，「转轮台」则如水车随之旋转，而产生吸力，这些阴魂迷迷糊糊随其因缘被吸入「转轮台」内，亦就是人类之母体，故精血媾和而怀孕，灵性已附在胎中，如人类，十月怀胎，一旦时到，则此灵体由转轮台奔出，囝一声，由「紫河车」奔出，血水直流，哭叫一声，惊醒一看，又到人间。其他胎卵湿化亦各随其生育不同期间，而在「转轮台」内孕育！世人如果怀孕，因河车转动，故常有呕吐情形，此为「子晕」，如坐车晕车形状！

　　杨生曰：原来如此，冥王若不说破，世人实在不知！

　　冥王曰：「转轮台」上呈八卦形状，内有一圈为太极图，所谓无极一动生太极，太极为阴阳，故「转轮台」转动，自然生化不已，其中有六孔而出，故称「六道轮回」，第一孔道：转生为公侯将相。第二孔道：转生为士农工商（包括鳏寡孤独者）。第三孔道：转生为胎生类。第四孔道：转生为卵生类。第五孔道：转生为湿生类。第六孔道：转生为化生类。各按其功过而分别成形。

　　济佛曰：正如阳间工厂一样，原料优劣，制造出来的产品也就不同。如高贵木材可建造楼房，朽木则只可用来烧水煮饭。人之转轮与此相同，前世具有善根，转世也就有好的出路。所以众生品种需要好好「改良」，才不致生出一个「恶人」来。

　　杨生曰：六道轮回不是另有一种说法吗？

　　济佛曰：六道又有一说：「天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道」等六道，这是一种按级分类，天道即天堂道，包括仙佛圣神在内，均属于天道系统。他们成道正果后，不必喝「儿忘汤」，再经由「转轮台」而上升天堂，此点希众生了悟之。但既已脱离六道轮回，其有愿力或夙缘者，慈悲常怀，不忍众生未度，故常投胎转世，修真学道，立下楷模，以启迪众生，如各教教主、祖师等，无非仙佛之根骨，所谓「仙佛不离众生」，历劫以来，发愿下凡度众之仙佛多矣。故在「不生不灭」境界中，仙佛常临凡间、地府，因此，「轮回」应作「来回」观，并非投胎转世方称「轮回」。其实三千大千世界，来回之道何止分为六种。故应言「万道轮回」，灵性之沟通是无止境的，如一本散万殊，万殊归一本，众生应悟之。杨生今日所观，才是真正的「六道轮回」。

　　冥王曰：十殿转轮大概情形，已泄漏于「地狱游记」书中，希世人好好体悟，转轮投生虽然是地府所判，实是世人自寻之路。如不趁早修身养性，一旦失去人身，则万劫难复，恭送济佛及杨善生回圣堂，并祝著书顺利完成，众生早日度尽！

　　杨生曰：感激冥王金言，点破千古之谜，世人有福了。再见！我已上莲台，请恩师回堂吧！

　　济佛曰：十殿地狱至今全部游完，这副重担轻松了一半，杨生也辛苦你了，八月十五日「地狱游记」印成缴书，三曹神人鬼欢欣之情，是笔墨难以形容的。愿天下众生，多印送此书，将真理普传，正法弘扬，也是老衲的心愿！十殿地狱一过，将是黎明曙光，愿众生能参悟书中真理，除去窄狭自私心理，放开心胸，慈悲喜悦充满着大地，天堂的道路就在眼前了。……圣堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。