《大唐西域记》今译

第10章 乌仗那国(2)

　　从懵揭厘城东北越过山谷，逆信渡河而上，路途很危险，山谷冥杳。有时走绳索桥，有时牵铁链，栈道悬在空中，飞桥建筑得很险。足踏木橛，往前蹬行，走了一千多里，到了达丽罗川，这就是乌仗那的旧都。出产很多黄金和郁金香。达丽罗川大寺院旁边，有木雕的慈氏菩萨慈氏菩萨：即弥勒菩萨。佛教中的人物，是未来佛。像，金色辉煌，冥冥中有神异力量潜伏着。高一百多尺，是末田底迦旧时叫末田地，讹而且略阿罗汉建造的。罗汉运用自己的神通力，携带匠人升到睹史多天旧时叫兜率他，又叫兜术陀，讹，亲眼观看妙相，三次来回之后，才雕成这个像。自看到此像以后，佛法更向东流传。

　　从这里往东走，越岭穿谷，逆信度河流而上，飞桥栈道，经历了很多危险，走了五百多里，来到钵露罗国在北印度境内。

　　钵露罗国。

　　钵露罗国，方圆四千多里，在大雪山里面，东西长，南北窄。多产麦、豆，出金、银，有了金子，国家富饶。气候寒冷，人性粗暴，对于仁义很淡薄，对于礼节无所闻知。形貌粗鄙，衣服是毛布。文字同印度很相似，语言却同诸国不同。佛教寺院数百所，和尚数千人，学习不专定什么理论，戒行多滥。

　　从这里又回到乌铎迦汉荼城，向南渡信渡河，河宽三四里，向西南流去，水清如镜，微波泛涌，水声潺潺，毒龙、恶兽在里面做了窟穴，如果带着贵宝、奇花果种和佛舍利渡河者，船多半沉没。渡河来到叉始罗国在北印度境内。

　　叉始罗国。

　　叉始罗国，方圆二千多里。此国的大都城方圆十余里。豪杰逐鹿，王族绝嗣。从前役属迦毕试国，近来又附庸迦湿弥罗国。土地可以说是肥沃的，庄稼很繁茂，泉水多，花果茂。气候和畅，风俗轻勇，崇信佛教三宝。寺院虽多，都已非常荒芜，和尚很少，都学习大乘。

　　医罗钵逻龙王池。

　　大城西北七十多里，有医罗钵逻龙王池，方圆一百多步，水很澄清，各种颜色的荷花同时竞放，各散异彩。这一条龙，就是从前迦叶波佛时坏医罗钵逻树的比丘。所以今天此地请雨祈晴，必然同一个和尚同至池边，弹指慰问，所求必应。

　　四宝藏之一所。

　　从龙池向东南走三十多里，入两山之间，有塔，是无忧王建造的，高一百多尺。当年释迦如来预言，将来弥勒世尊出世时，自然有四大宝藏出现，这个圣地就是其中之一。听本地人说，地震的时候，诸山都动摇，这塔周百步以内，一点不动。有一些傻瓜，妄加发掘，大地震动，人都跌倒。旁边有寺院，倾得已很厉害，早已没有和尚。

　　舍头塔。

　　城北十二三里有塔，是无忧王所建。每到斋日，常常放光明，神花、天乐，有时能见到听到。听本地人说，近有妇人，身患麻风，偷偷走到塔前，自己诘责，礼拜并且忏悔。她看到庭宇中有许多粪和脏东西，于是就加以清除，洒扫、涂上香、撒上花，又采来了青莲花，重新把这地来铺。她的恶病痊愈，形貌比从前更加漂亮，身上散落出名香的香气，同青莲花一样香。这一个美妙的地方，如来佛从前在这里修菩萨行，为大国王，名叫战达罗钵刺婆大唐语言是月光，他想求得菩提，割断自己的脑袋，施给别人。这样的施舍，在一千次转生中，他都去做。

　　舍头塔旁边有僧院，天井和屋宇都很荒凉，和尚很少。从前经部的拘摩罗逻多大唐语言是童受论师在这里写了一些论。

　　南山塔和拘浪拿太子故事。

　　城外东南，南山的背阴处有塔，高一百多尺，是无忧王太子拘浪拿被继母所诬陷挖眼的地方。塔是无忧王建造的。瞎子到这里来祈请，很多人眼睛复明。

　　这个太子是正后所生，仪态面貌美丽雅致，慈悲为怀，久已著名。正后死了以后，继室骄纵放荡。她放纵自己的昏愚之心，暗逼太子同她发生不正当的关系，太子哭着自己责备自己，退身请求原恕。继母看到目的达不到，更加生气，等到国王有空时，从容说道：“叉始罗，是国家的关键地区，不是亲生子弟，能让他驻守吗？现在，太子又仁又孝，远近闻名。由于（你）不亲近贤人，外面人有很多讥议。”王糊里糊涂地听了这话，非常喜欢她的奸谋，于是就把太子叫来，告诫他说：“我继承祖先的遗业，统治天下，推进先人的事业，唯恐把大宝失掉，对不起先王。叉始罗是国家襟带之地，我现在命令你到那里去镇守，国事重大，人情诡诈，你不要随便进退，违反了国家大本。凡是有召命，你都要看一看我的齿印。印在我嘴里，还能有错吗？”于是太子就奉命来镇守。岁月虽然流逝，但继母却愈加愤怒。她伪造国王的制书发出，用紫泥封起来，等国王睡熟时，偷盖上了国王的齿印，派人快马加鞭送了出去，把这封谴责的书信赐给太子。辅臣跪了宣读，面面相觑，不知所措。太子问道：“为什么悲伤呢？”辅臣说：“大王有令，写信责备太子，要挖掉你的两只眼，赶到山谷中去，听任你夫妻随时生死。虽然有这个命令，还不能就执行。现在应该再请求一次，自己捆上自己面君待罪。”太子说：“父王赐我死，我哪里敢逃避呢？齿印印在封泥上，确实无疑了。”命令荼罗挖出自己的眼睛。眼睛既然看不见，乞讨为生，辗转流离，来到父王都城。他妻子告诉他：“这里是王城了。哎呀，又饥又寒，真难受呀！从前做王子，今天做乞丐！愿大王能垂听，谈一谈他以前给你的责罚。”于是设计，进入国王内马舍，到了下半夜，对清风而哭泣，长啸悲吟，用簇伴奏。国王在高楼上听到歌声，歌词又怨又悲。心里奇怪，问道：“配着簇的歌声，像是我的儿子，他现在怎么到这里来了呢？”于是问内马舍，谁在那里歌啸？人们把瞎子带了来，回答国王。国王看到太子，满怀悲哀问道：“是谁害得你遭到这样的祸殃？自己的爱子丢掉眼睛，却还不知道，对那些老百姓，怎样察究呢？天哪，天哪！我的德行竟坏到这样的程度了啊！”太子悲泣，谢罪对国王说：“实在是由于我不孝，得罪了上天，某年月日，忽然奉到慈旨，我无法向您致辞，不敢逃避责任。”国王心里知道是继室干的坏事，没有去察究，就把她杀掉。此时菩提树寺院有瞿沙大唐语言是妙音大阿罗汉，法、义、辞、乐说都毫无阻碍，具备宿命明、天眼明和漏尽明等三明。国王带着太子，对他说明了这件事，请求他大发慈悲，让他复明。这时罗汉接受了国王的请求，当天对全国人宣布说：“我将于后天，讲解妙理，每一个人带一个器皿，到这里来听法，用器皿接泪水。”于是远近都抢着来了，士女云集。此时阿罗汉说十二因缘，凡是听到说法的人，没有不悲泣的，他们用带的器皿，承接人泪水。说法完毕，把泪水收集起来，放在金盘里面，自己发誓说：“我所说的一切，都是诸佛至理。理倘若不真，说倘有纰，这就算了。倘若不然，我愿以众人之泪，洗太子的盲眼，让他的眼复明，像从前一样能看东西。”说完这话，就用泪水洗眼，眼遂复明，国王乃责备那些辅臣，诘问那些官员，或者降级，或者放逐，或者迁官，或者处死。很多豪门世族移居到雪山东北沙碛里面去。

　　从此向东南走，越过许多山谷，走了七百多里，来到僧诃补罗国在北印度境内。

　　僧诃补罗国。

　　僧诃补罗国，方圆三千五六百里，西面靠信渡河。此国的大都城方圆十四五里，靠山据岭，险峻坚固。农民用力不多，就可以收获很多东西。气候寒冷，人性猛烈，俗尚骁勇，又多诡诈。国家没有国王主位，役属迦湿弥罗国。

　　城附近寺塔及白衣外道本师说法处。

　　城南不远有塔，是无忧王建造的。装饰已经不行了，但仍然能够不断地显灵。旁边有寺院，空空的没有和尚。

　　城东南走出四五十里，到了石塔，是无忧王建造的，高二百多尺。有十几个水池子，照映在左右，池岸是雕石垒成的，形状都不一样。池子里水清波激，流声潺潺，龙、鱼、水族，住在洞穴中，潜泳在深水内，四色莲花，布满清潭，百果皆具，种类繁多，花繁茂而色不同。林子和池沼互相映照，实在是游乐佳地。旁边有寺院，早已绝了和尚。

　　塔旁不远，有白衣耆那教外道本师悟得真理初次说法的地方，现在有封记，旁边建造了外道神祠。他的信徒行苦行，日夜精勤，没有工夫休息。本师所说之法，多半自佛经教义中窃取而来，随着不同的对象而拟定法教，而建立教规。大的叫比丘，小的叫沙弥。行动规范，法服穿着，与佛教差不多。只是稍稍留一点头发，再加上裸体，间或有穿衣服的，其特点是白色。我根据这些流派，稍加区分。他们的天师像，也窃自如来像，衣服不一样，三十二相八十种好则没有区别。

　　大石门及王子舍身饲虎处。

　　从这里又回到了叉始罗国北界，渡信渡河，向东南走了二百里，度大石门，从前摩诃萨王子在这里投身喂饿乌音徒。（意为虎――羡林注）往南走一百四五十步，有石塔，摩诃萨可怜饿兽没了力量，走到这个地方，用干竹自刺，用血让它喝，于是兽就吃起来了。这些土地，连上草木，都微带绛色，像血染一样。人踩到这地上，好像芒刺在背，不必谈怀疑或相信，没有人不悲怆的。

　　舍身处北边的石塔，高二百多尺，是无忧王建造的。雕刻奇特，有时发出神光。小塔和那些石龛，要以百为计数，围绕着这个墓穴，有病的人，绕着它转，往往可以治好病。

　　石塔东有寺院，有和尚一百多人，都学习大乘教。从这里向东走五十多里，来到孤山，里面有寺院，有和尚二百多人，都学大乘教法。花果繁茂，泉水如镜般澄清。旁边有塔，高二百多尺，如来从前在这里教化恶药叉，让它不再吃肉。

　　从此向东南在山里走五百多里，来到乌刺尸国在北印度境内。

　　乌剌尸国。

　　乌剌尸国，方圆二千多里，山和土互相连接，田地窄狭。此国大都城方圆七八里。没有大君长，役属迦湿弥罗国，宜于种庄稼，花果稀少。气候温和，微有霜雪。民俗不知礼义，人性刚猛，多行诡诈，不信佛法。大城西南四五里有塔，高二百多尺，是无忧王建造的。旁边有寺院，和尚稀少，都学习大乘教义。从这里向东南走，爬上山去走危险的道路，度铁桥，走了一千多里，来到迦湿弥罗国旧时叫宾，讹。在北印度境内。

　　迦湿弥罗国。

　　迦湿弥罗国，方圆七千多里，四面全是山，山非常峻峭，虽然有路可通，但非常窄狭，自古以来，邻敌没有能攻伐这个国家的。此国的大都城西临大河，南北长十二三里，东西宽四五里。宜于种庄稼，花果很多，出产龙种马和郁金香、火珠、药草。气候寒劲，多雪少风。穿的是毛布和白毛布。土俗轻浮，人性怯懦。国家因为有龙保护，遂能称霸邻国。人民容貌漂亮，性情诡诈。好学多闻，邪教和正教（佛教）都信仰。寺院一百多所，和尚五千多人。有四座塔，都是无忧王所建。每塔各有如来舍利一升多。

　　开国传说。