心理学十日读

第三节 芝麻开门：梦的心理学阐释

　　现代科学认为梦只不过是人内心深处的一种活动，是人的观念、情绪和欲望的形象化的产物，它根本没有预言未来的作用，它的作用只是帮助你了解你自己现在的心理状态――就等于一个心理测验。

　　――现代科学如是说梦

　　释梦

　　在人类漫长的历史中，具有好奇心的人们一直在为如何正确地解读梦――这封“黑夜的来信”而绞尽脑汁、苦苦探索。

　　总的说来，对梦的解读方式不外乎两种：一种解释是传统性的，类似字典一般，把常见的梦境罗列，不需要考虑做梦人的生活经历与性格，而给予一一对应的解释。《周公解梦》就是这种解读方式的典型例证。它把梦中的意象与中国文化习俗联系起来，如：梦见鸡犬，主路遇小人；梦见小儿，主凶多吉少；梦杀死人，主富贵福禄、大吉大利……这种解释固然简单，但千篇一律，准确度不高，难以令人信服。还有一种是现代心理学对梦的解释，是自弗洛伊德以后开始的。心理学家们认为梦是内心沟通的重要方式，而解梦则是对做梦者深层次心理的解读。因为梦中意象来自于做梦人的生活背景，梦境也必然与做梦者的成长、生活环境和感情相关联，涉及梦者自身的心理活动，反映了梦者的心理状态。

　　四种释梦观点

　　自从弗洛伊德开始后，世界上解释梦、研究梦的人比比皆是，而公认的成就较大的有四位：弗洛伊德、荣格、弗洛姆和阿德勒，他们都是持精神分析观点的心理学家。

　　（一）梦是愿望的满足――弗洛伊德的释梦观

　　弗洛伊德的基本观点是：梦是愿望的满足。所有的梦的最终目的，是满足我们的本能愿望、消除我们的烦恼，让我们不受烦恼干扰好好睡觉，在睡梦中得到我们在现实中得不到的那些愉快。一个小孩子白天想吃樱桃，而父母没有让他吃。他晚上也许就会梦见自己在吃樱桃，从而满足了自己的愿望。

　　但是，为什么我们做的梦往往并不是直接满足自己愿望的呢？我们的梦为什么这样奇特？我们梦到掉下山崖，这总不会是因为我们有摔下去的愿望吧。我们梦见被追赶，这难道是我们的愿望？对这些疑问，弗洛伊德的解释是：这是因为我们在梦中渴望的事物往往是社会和道德不能接纳的。他认为，梦想要满足的愿望，主要是两个方面的东西：性和攻击欲。性的欲望是受到很多的社会道德约束的。我们不可能随便放纵自己的性欲望，而在睡梦中我们的自由就有大得多了。一个人在梦中即使像韦小宝一样娶上9个老婆，也不会被判重婚罪。同样，在白天我们很讨厌的人，我们也可以在梦中去残酷虐待他，而不需要负任何法律责任。

　　但是，弗洛伊德认为即使在梦中，我们也不可以完全为所欲为的。假如表现的欲望太过违背道德，即使在梦中也会遇到自己内心中的不安和阻碍。这个阻碍来源于心灵中的“超我”，这个部分就是一个人心中根深蒂固的道德规范的化身。假如梦露骨地表现性和攻击的欲望，有时“超我”会阻碍它。弗洛伊德认为，为了避免被压抑，梦就必须表达得很隐晦。就像一个作家，为了避免书刊检查官的禁止，必须把违禁的内容用晦涩的语言说出来。梦必须通过伪装，把自己的真实意图做一些掩饰。这也就是梦的内容表面上很古怪的原因。比如，一个男人梦见他妹妹和两个女孩子在一起。这个梦表面上很无邪。而实际上，那两个梦中的女孩子代表的是他妹妹的两个乳房。这个梦的实际意思是他想看妹妹的乳房。

　　弗洛伊德认为，所谓的解梦实际上就是把伪装后的梦翻译为我们能懂的语言。让我们知道我们的梦真正的意义是什么。因为我们在生活中，都或多或少在压抑自己，所以我们对自己真正的愿望，对自己真正想要的东西，对自己真正的内心活动，多多少少都有些不够了解。解梦可以让我们更了解自己。

　　（二）梦是自然的真理――荣格的集体潜意识释梦观

　　在梦研究领域中，可以和弗洛伊德PK的另一个大师是瑞士心理学家荣格。荣格认为人都有一个奇特的心理层面叫做集体潜意识，人类祖先的种种经验都储藏在这个层面中。如果有的事情是祖祖辈辈都经历过的，那么在集体潜意识中，一个孩子就对这个事情“有一个印象”。举一个例子：一个实际上根本没有恋爱过的少女在阅读爱情小说的时候，可以非常地感动。那么，为什么对这种她本应该一无所知的情感能够起共鸣呢？在荣格看来，虽然这个少女没有恋爱过，但她的祖先恋爱过，她的集体潜意识中储藏着对爱情感受的记忆。

　　集体潜意识就像一个人，这个人经历了千万年的生活。他曾经是男人，她也曾经是女人，曾经爱过、也曾经恨过，曾经像天使一样善良，也曾经像魔鬼一样邪恶。因为他的人生“阅历”无比丰富，所以他可以说是一个智者。集体潜意识是梦的一个来源，它的作用是补偿，是集体潜意识中的一个智者对做梦人的提醒。梦为什么这样奇特，荣格认为，这也不是为了伪装。梦是人类的一种很原始的功能，它本身就是这个样子的，是用象征来表达自己的情感的思想。原始的人类是没有逻辑的，更愿意用形象性的方式来思考，更愿意用比喻、象征的方法说话。他说：“梦是潜意识心灵自发的、没有扭曲的产物……梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理”。

　　荣格指出，意识中，假如一个人过分地发展自己性格中的一个侧面，而忽视或者抑制了其他人格侧面的发展，这个人的性格是不完善的。而梦就是对这种抑制的补偿，展示并提醒他：人格中还有的其他侧面。如：一个人过分努力工作，追求成就，而忽略了感情生活。他的梦可能就会大量涉及情感生活。这是对他的一个补偿，也是一个提醒和警示。

　　（三）梦是象征性语言――弗洛姆的释梦观

　　美国心理学家弗洛姆认为梦是一种象征性语言的产物，这种象征性语言不仅仅在梦中使用，神话也是这种象征性语言的产物，他说：“所有的神话和所有的梦境都有共同的地方：它们都是以相同的语言，象征的语言‘写成的’。”“巴比伦、印度、埃及、希伯来和希腊的神话，是相同的语言写成的。生活在纽约或巴黎的人所做的梦，与几千年前住在雅典或耶路撒冷的人的梦是一样的”。弗洛姆认为用日常的语言，我们很难表达清楚自己内心的感受，而运用形象的象征就可以把感受中细腻的部分表达出来。他认为，任何心理活动都可以出现在梦里。

　　弗洛姆曾解释过这样一个梦。做梦的男子梦中从邻居家的果园经过，从一个树上摘了一个果子吃，这时一条大狗冲了过来，于是他惊恐万分，尖叫着“救命”从梦中醒来。弗洛姆认为这是梦者对邻居已婚妇女产生了欲望，但又害怕。因为“摘苹果”可以是性交的象征，而狗是道德观的象征。摘苹果被狗追赶，自然是“胆小色大”。

　　（四）梦是自我催眠――阿德勒的释梦观

　　弗洛伊德的弟子阿德勒后来自立门户，创造了自己的心理学体系。他认为梦是自我欺骗和自我催眠。在他看来，有理智、讲科学的人是很少做梦。而做梦的人，是为了用梦激怒起自己的一种情绪，好让自己做某些不理智的事情。

　　他认为一个人的生活目标是不劳而获，那么对他来说，赌博是一个机会。在理智上，他认为赌博不是好事情，很可能让自己倾家荡产。但是，他会在梦里梦见发了财，过着奢华的生活，享受着众人的恭维。在他醒来后，有钱的快乐还留存着，于是他就有了赌博的勇气。

　　他认为那些经常做飞翔的梦的人是需要一种自信的感觉，他们是通过梦中飞翔的感觉自欺欺人的创造这种感觉。而当梦见自己从高处掉下来的人，是为了让自己注意危险，回避困难。