第四十四章 见性
玄奘法师从洛阳见太宗归来，即准备奉诏遴选佛门人材，襄助其译经的消息，更是在全国轰动一时。
佛门上下那等才学出众之人，自然是摩拳擦掌，跃跃欲试；而才学不足者，除徒生羡慕之情外，竟悔平日用功不够勤笃了。
会昌寺中一些道友也为此事而议论纷纷，有些人叹慕道：“哪怕到翻经院为这些参加译经的高僧法师们端茶焚香，也是万分情愿的。在那里，整日能聆听高僧师父谈论佛学，于耳濡目染之间，学问不知道该是有何等大的长进。”
辩机对玄奘法师从心底也是除感佩之外，竟无一辞了。他在藏经室一面看梁时高僧僧祐所写的《出三藏记》这一书，一面暗想道：“我从前读曹子建《自求试表》时，还有前者逝矣之叹。现对玄奘法师的壮举，惟生我佛徒毕竟还有后者可追之慰。”
玄奘法师历经十七载的艰辛，去西域取得佛教原典归长安这一壮举，不止引起广大官民的赞叹，而且这个喜讯也更如一道甘霖，普降在长安的佛门，各寺院上下自是弥漫一种洋洋的喜气。众佛徒们不仅对玄奘法师的品格是万分的景仰，而且更以其业绩引以为傲。
一日，高慧对辩机谈论起玄奘归长安的这一事来，笑叹道：“法师其人之志，不但坚如磐石，其业绩之大，也是旷古罕有，他真是为我佛门增添奇彩了。老僧以为，以法师一人之泽，定会惠及千百世。从我们佛门能出此道俗都能心服口服的楷模，岂不可喜可庆？”
辩机听罢，也默默点头，半晌才道：“对此，弟子竟也无话可说了。惟借先人司马相如的一句话来赞叹了，此即是：有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后立非常之功。”
听辩机说罢，高慧笑赞道：“好一句透彻之言！竟把老僧心中的感佩说了个明白。”
辩机正与高慧谈话时，忽听有人在外喧哗。
高慧即命自己的侍者到外面去打听。
不一会，那侍者回来报说，那个狂癫和尚喝醉酒后，在前院画壁上狂书乱画一气，众人费好大的气力，才将他拖了回去，目前正找人用白灰粉刷墙去了。
侍者还说，那个狂癫和尚嘴里还称，说自己的笔墨定能千古不朽。
辩机一听，便知这人是十几日前，就来会昌寺里挂单的云水和尚。
此人举止怪诞，行为癫狂。加上其人虽住会昌寺，但行踪不定，即便偶尔回到会昌寺来，也是醉色醺醺，东倒西歪。
因他对寺中所有的人，都是一概的不理不睬，故寺里的众人多是懒得招理他。
七八日前，因此人卧倒在寺门，刚巧，辩机路过看见，便忙命人扶进去了，后知其病重，还为他求医煎药。
只是寺中人替这狂癫和尚换衣物及整理行装时，看见其背囊中，不过一个酒壶及一把秃笔而已。
辩机由此才知道，这个狂癫法师乃是一个既善饮，又善书之人。
这里高慧听罢侍者的一席话，直皱眉头，半晌才对辩机道：“偏他事多！我们且去前面看一看罢。”
辩机忙随高慧出来到了前院。
只见前院墙壁近杨画师画迹的空白之处，落下一笔龙飞凤舞，墨迹犹新的字迹。
高慧与辩机细细端详这幅字迹后，均是默然无语。
半晌，高慧才问辩机道：“你看这一笔字如何？该不该令人抹去？”
辩机沉吟半日，方说道：“师父，弟子虽不善书，但以弟子看来，这位法师今日所写的这些字迹貌似狂放怪诞，真是字如其人。实则是这些字迹笔锋狂遒苍劲，于拙呐之中暗藏古朴的金石奇韵，于洒落之中深显运笔自如的功力，其字形如蛟龙出水、凤凰跃日，可谓是独成一家。更兼这幅笔墨酣畅淋漓尽致、气贯连通，一气呵成，而又无一败笔。这是一幅借助酒力、功底及性情抒发这三因而成的上品字迹，也可说是绝品，以后绝非能轻易重复写得出的。因为过了此后，人虽为斯人，但事过境迁，情也不是当时那种情了。故万万不可令人将之抹去。不用待一二百年后，这字迹定如杨画师等人的丹青一样，会为本寺增添光华的。”
高慧听罢辩机这一番话语后，大笑道：“我看它们也是不错的，令人抹去了，今后岂不是令有如你这样赏识它的知音及香客寂寞么？否则，在我们这肃整的寺院里，断断不可留这样狂放不羁笔墨的！”
说罢，二人便去了。
后来高慧果命人保存那幅字迹，这幅字迹此后也果然引得后人驻步者最多，议论也最多。识它者，惊之为书中神品、仙品，不识它者，称之为酒后涂鸦。
流光易把人抛，不觉转眼间就到了三月下旬。
一时，大地惊蛰，万物返翠，从长安城高处望去，远处终南山山峰的积雪，也逐渐消融。
一日，寺主高慧做完法事，刚到回廊，遇着那狂癫和尚正歪歪斜斜地走了过来。
只见他走到高慧面前，合掌道：“老法师，这里讨扰了，明日自去了。”
高慧看见狂癫和尚那饱经风霜的脸，衣巾褴褛的模样，不禁叹息道：“身为一个出家人，当知酒肉为坏性乱德之物，自当戒之。便为俗家人，纵有万般的理由不能戒酒，也不应太过。酗酒太过，即便自认酒后能把持得住自己，但须知其纵不伤性情，也是极伤身的。”
那狂癫和尚只管听着，默默地不发一言。
高慧又道：“你前些日子里竟然喝得大醉，且在寺壁上狂书乱画一气。要知道，杨画师的佛画，在我们长安城，是被众人公认的好。你如果毁坏它们，我这作寺主的，如何向人交代？幸好还不曾坏事。经我弟子辩机劝告，竟也将你的字也存留下来了，此事你是否知道？”
谁知那狂癫和尚倒不领高慧这份情，反而大笑道：“好！罕见了。你这寺里竟然还有一个识得我这笔字的弟子，且快些儿放他去干正经事罢，老法师方不枉为人师一场了。”
说罢，狂癫和尚便自去了。
高慧望着那狂癫和尚东摇西晃而去的背影，惟有叹息而已。
这寺里的人听说，那狂癫和尚明日终于将去了，莫不欢迎。都说道从未见过这等行径怪诞疏狂的修行人。
只有辩机听那狂癫和尚将去，不免心中暗自一动，想起他那笔洒落不拘一格的字迹，想及他那哀乐无掩的神情，一时，竟觉自己如失一位天然的师友，暗下怅然。
正在辩机有些黯然之时，寺里童行说寺主高慧法师找他有事相商，辩机忙去了。
原来，高慧法师见寺中经藏与日递增，他怕辩机一人忙不过来，便又到大总持寺临时借了一人过来帮忙，他便是辩机的师兄玄度。
辩机听了，自是欢喜。
临回来时，高慧对辩机笑道：“那位举止疏狂的狂癫师父虽然是明日即要离寺去了，但到最后，倒也还不失礼节。莫约一两个时辰之前，他在回廊遇见了我，竟不忘来给我道谢一声，说讨扰这里几日了。还赞了你一句，说让老僧我快放你去干正经事。这就真是奇怪了，在他心目里，究竟什么才算得上是正经之事呢？”
辩机听罢高慧这一番话，默然无语。
高慧又道：“我数落他几句，劝他凡事不可太过，他竟默默无声地去了。他成了今日这番模样，依老僧冷眼旁观，也许自有他的缘故罢，身世不幸或怀才不遇也是有的。那一笔字虽然是写得洒洒落落的，其神情态度，倒令人深感辛酸沉痛的。”
辩机点头，道：“师父说得很是在理。诸种苦难并没有磨灭这位法师的才华，他反使之更臻完美，不由人不起几分敬意。只可惜常人以为其行为狂狷不羁，岂不知他的这种才华，只有凭借这种真性情，方才能显现得出的。”
高慧听罢，点头默叹道：“以貌取人，岂不失之子羽？”
辩机沉思片刻，又对高慧说道：“师父，既然他来辞，我们也需尽地主之谊。明日请允弟子告假一日或半日，竟去送他一回可使得？顺道也去大总持寺一趟，看能不能帮玄度师兄的行装带一些过来。”
高慧叹道：“你这个主意最是好的！我年轻时也是作过四海云游的人。所到之处，最怕的是人冷寺寒。如今自己作了寺主或是年纪大了，也想不到年轻时所遭受的不便那一层了。这人在我寺中，还大病一场，也少人照应。现回想起来，竟是我的不是了。明日你且去送他一程罢，若因此能为这飘泊的旅人增了一丝暖意，倒也不枉你惜他一场。另外，适才我看他那些鞋帽衣巾也皆不齐，毕竟大寒气候尚未全消，顺便你到库里要双鞋袜或衣帽什么的，待明日送给他罢，这也不枉他在本寺住这一场。”
辩机领命而去。
高慧师父竟没看错这秉性古怪的狂癫和尚。这人的确身世不凡。其祖父二人均乃隋时的王公大臣。隋亡，其祖与父均为叛乱的宇文化及的军队所杀，家族所剩余几十口或被诛、或被买身为奴或削发出家为僧尼。故这人此后心灰意冷，看破红尘，他内心深处自然该有一番国破家亡之痛，愤世嫉俗之由了。
那狂癫和尚辞了寺主高慧，便信步走到前院，忽然瞥见那日自己醉后狂书字迹，不禁暗赞道：“是哪个呆子写得这样一笔好字？”
狂癫和尚又端详了半日，只见落款竟是自己的名字，他不信揉睛再看，不是自己，又是哪个？一时，他不禁放声大笑，继而又落泪痛哭不已，连声自道：“好！我自己竟也认不得它了，也不能够重复的。一生能有这样的字，便死也知足了。”
狂癫和尚笑够、哭够了，将素日所郁结在心的悲喜之情，于今日一泄而尽。便眯眼对青桐翠松、晴日暖空，就神衰疲乏地躺在那里，酣然入睡了。
正巧辩机从寺主屋里出来路过那里，看见那狂癫和尚坦腹露胸，正躺在廊下椅上酣睡，不禁心中一动，也不觉感喟不已。
辩机暗思道，一个人若拥有何物时，其实便也是被此物所累之时。譬如这人身上拥有许多财宝，如何敢在这里坦然入睡？有了各种情，便有了无数牵挂与顾虑。
辩机不禁推一返三，想天地一切终不过是“天罗地网”四字而已！人不过任其网络，任其羁绊罢了。最可哀者是许多人身在其中，还昏昏不自觉。而自己呢？成了释家弟子，本该自在与清静极乐，却因一段情缘，而此身如系重石。那“色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。”几个字，犹如几千斤般重的响鼓重锤击在他心上。
突然，那狂癫和尚醒了，坐了起来，放声高歌。他忽然一眼瞥见，辩机正默默立在那里，便问道：“看我敞衣坦肚可笑？”
辩机很是诧异，因这狂癫和尚态度高慢冷漠，平素是从来不主动答理任何人的。
一时，辩机便微笑走近道：“我看法师睡得很是深沉，生怕脚步重了，惊动法师。”
辩机话音未落，那狂癫和尚突然不禁冷冷地怪笑了一声，说道：“怕惊了什么？惊了我的好梦？自出了娘胎，便没了做梦之心，从不曾有梦，何来的好梦？可见不通了！”
换了一般的人，听了这些话，一定感到甚为唐突。辩机是个很有担待之人，心想自己倒真是这般想人家在睡梦中罢了，是自己唐突人家了，反觉惭愧不已。
辩机对那狂癫和尚说道：“听说法师要去了，明日且允我们送一程。”
那狂癫和尚边起身，边说道：“不必了。”说毕，头也不回，自去了。
辩机在他身后说道：“如何不送？正有许多事要请教呢。”
第二日辩机便早早地起来了，这一日，风日恬淡，春光和煦。
只是辩机去了那狂癫和尚所住的寮中，并不见他人在其中。问起其他的人来也说，早上起来，就不见他的踪影，大概是一夜未归罢。
辩机等了半日，也不见这狂癫和尚回来。见时日还早，就心想倒不如先去大总持寺会会玄度师兄。想毕，他忙出门去。
一路上，只见远处的寒山逐渐转翠，路旁的野花也是星星点点了，一派春意盎然。
辩机在大总持寺遇见玄度，玄度说他的行装与书籍清晨就让人捎带走了，他本人因在这寺里的诸多杂事未完，要三五日后，方能过会昌寺这边来。
辩机听玄度说罢，便匆匆赶回来。
不觉已是红日逐渐衔山的时分了，辩机忽见那狂癫和尚匆匆迎面走来。
那狂癫和尚看见辩机正微笑地站在那里等他时，倒不禁有些意外。
他冷冷地对辩机说道：“不来才好，怎么来了？”
辩机微笑道：“我说好要来，便一定要来送师父的。”说毕，便将装有鞋袜及零散盘缠的小包裹递在他手里。
那狂癫和尚突然低首说道：“我从不要人怜惜。”
辩机仍道：“此乃本寺寺主高慧师父微不足道的心意，万望莫辞。”
那和尚又冷言道：“你们到底与我何干？”
辩机沉默无语。
那狂癫和尚望着眼前这位心温如玉的青年人，望着他那双诚挚无邪的双眸，便不再以冷言冷语相向。同结佛缘的人，其情其意，哪里又需要言语来诠释？
半晌，那狂癫和尚才看着辩机，长长地叹息一声道：“好一个重情义之人！情太重，只怕今后定会深受其累了。”
听狂癫和尚言毕，辩机不禁默然无语。
那狂癫和尚一面走向长亭的木凳，一面说：“且随我到这边坐着罢。”
辩机第一次听这狂癫和尚说这种话，不免很是惊异，便随他在长亭边木凳上坐下。
那狂癫和尚从包袱中摸出一个乌黑的葫芦来，在辩机面前，晃了几晃问道：“喝酒？”
辩机忙摇头道：“请法师自便。”
那狂癫和尚又一冷笑，自己便口对着黑葫芦，大口地喝起来。
一时，二人默默对坐无言。
南来北往的客人见长亭内有二僧相对而坐，莫不惊异万分，纷纷回头相看。
原来，只因眼前这二人的一切实在是太迥异分明了。真可谓一少一老、一白一黑，一俊一丑，一高一矮，一个装束整齐修洁，一个衣衫褴褛肮脏，一个正正经经，一个疯疯癫癫了。盖寻常人不解这么大相径庭的人竟能在一起，这也是常人可叹之处，从来只以举止、衣貌、贫富判人，而不识人间至重至要的性情为何物。性情相对者，便默然无语，亦能心神相契。
这里说他二人一直相对无言。
辩机见那狂癫和尚此时满面苍凉密布，意气消索。素日所见的那种癫狂之态，也消失得无影无踪。
见状，辩机不禁对这位狂癫和尚生了几分亲近理解之情，暗想道：“有些人，即便相处了一生，且莫说能相互喜欢，便能互知也是难的，为什么一些人却能在一刹那间互为知己，且能休戚与共呢？天地间有许多事，实在令人难解的。”
良久，辩机方对狂癫和尚说道：法师，小僧有这里有一事想请教。一个人大祸在身，将如何是好？”
那狂癫和尚冷笑一声说道：“这么聪明的一个人，为这么一桩小事，竟跑这么远来问我，可见这一祸，闯得实在是不轻了。”
辩机听狂癫和尚说罢，不禁坦言道：“法师所言不谬，小僧犯有天大之祸，且百身难赎其咎。”
那狂癫和尚一惊，抬头看了一眼惶愧满脸的辩机，方道：“俗语不是有‘趋吉避凶为君子’、或是‘三十六计，走为上计’之说么？”
那狂癫和尚一顿，又冷笑饮一口酒，朝天道：“不过为了这两句，天底下那些所谓君子、俊杰之中，倒十之八九都是假的了。大多是些贪生怕死、重利轻义之辈了。大凡天祸或与己无关之祸事，自该躲了，因此乃非你所为。如有大祸降身，便定也有你的大过在其中了。古人说：‘祸福无门，惟人所召。’圣人又云：‘获罪于天，无所祷！’天欲绝你，何所逃刑？如果不是那种贪生怕死之徒，便有天大的祸，也该去自当受罚！因为那只是因果报应而已！”
狂癫和尚这一席话，说得辩机不禁是如释重负，心泪如泉涌。半晌才说道：“多谢法师！你的这一番话，竟使我心中的恐怖十之去了八九。”
那狂癫和尚看定辩机，缓言道：“看你有绝世聪明之资，如果将其耗在无休无止的自谴中，终是于事无补。岂不知纵然是有天大的罪过，除当受天谴外，不该做些事来抵偿它么？”
辩机神情黯然地说道：“何尝不想如此。只是人还在迷津中，一时不识何处是出路。”
那狂癫和尚低首无言，良久才说道：“玄奘法师从西域归来后，己谒帝于洛阳。你听过该法师即将奉诏广招天下贤才，助其在弘福寺译布从西域取回来的那些佛经这一事么？”
辩机点头道：“此事早已是轰动天下了。”
那狂癫和尚道：“你若有幸参译这些真典，便有天大之过，也能抵一些了。”
辩机听了，只是默然无一语。
那狂癫和尚看定辩机道：“为什么不毛遂自荐？”
辩机听了，忙叹息地说道：“此乃我门的千秋大业，实在是令人神往不已。只可叹我年纪既轻，才智又浅，何敢如此？”
那狂癫和尚听辩机如此一说，冷笑道：“此事还需走着瞧罢。况且，太自谦未毕是好事，有时倒是近于胆怯与可耻！”
听狂癫和尚说罢，辩机点头赞同。
辩机对那狂癫和尚默默地说道：“凭法师的才华，此事倒是最为相宜。”
那狂癫和尚依旧冷冷一笑，道：“平生从不受杂事所牵，更不喜人多嘈杂的地方。”
辩机不免暗思道：“若此法师无一番大磨难的话，此事定也是当仁不让。”
那狂癫和尚一面喝酒，一面抬头望着远处的群山冷笑道：“释子固然视磨难为家常便饭，但有一些儿磨难，还是不受为妙。古往今来，你但见过那心上的伤口结了又愈，愈了又结，那累累的伤痕消散得了么？”
辩机听狂癫和尚言罢，惟有默然无语，因为他深深地懂得这位前辈所说这一番话的道理。人的一生，如果遭受过多的磨难，有时往往也会迷失自己，甚至，有时还会误入歧途。
不久，那狂癫和尚又慨然地连连拍案道：“好！如此一来，倒也难得是彻头彻尾地空空如也了。”
辩机见狂癫和尚慨叹如此沉重，沉思许久，方望天默默叹道：“既往事已矣。坷坎浮生中，幸得有‘佛酒笔’这三宝深慰法师之心。”
那狂癫和尚听辩机言毕，不禁放声大笑，并高举手中的黑葫芦道：“好话！好话！算你为解我之人，为这番话，也应该痛饮一壶酒。此生得三宝相伴，便已大足矣。佛在心中，便不怖任何妖魔鬼怪，不事大小权贵。酒入口中，便为我驱寒送暖，除饥解渴。笔在手中，便可借它显天真，抒性情。”
说毕，这狂癫和尚一仰首，将葫芦中的酒一饮而尽。
不觉此时已是残阳西坠，落霞似锦。路上的行人，渐渐地，也变得很是稀少了。
那狂癫和尚似醉非醉，摇摇晃晃地站起来说：“走遍大江南北，第一次与人说了这许多话，不过，也许统算是一堆废话。罢！我去了。”
辩机忙也站起来问道：“法师要到哪里去？”
那狂癫和尚说：“何必问，自到去处去。”说罢，便踉踉跄跄地朝西边直奔而去。
辩机在狂癫和尚身后，又问道：“请问法师大名，恐怕日后有后会之期。”
那狂癫和尚也只说：“何必问，该相会，自会相会，且看一个‘缘’字。”话音落处，他人己远去了。
辩机一直目送狂癫法师那落寞的身影，在暗淡的颓阳下消失了许久，方作罢。
等待辩机回头返会昌寺的时分，只见四处的荒原、山川已是一片的莽莽溟溟了。
辩机见此情景，心中一时不免更生感慨。他一边走，一边想，这位狂癫法师貌似疏狂，冷然无情。其实最是一温厚有情之人，可称得上是一纯粹的佛门弟子了。只可惜在这世上，以衣貌取人，以表判里之人比比皆是，而鲜有人解其磨难、其志向及其博大罢了。
辩机想毕，心中有一些黯然，但他反过来一想，天地无涯，造化无私。这个狂癫法师一生以四海为家，独往独来，既不为外物所绊，又不因颠沛流离所挫，真是来既无影，去也无踪，这也算是一种真超脱了。
想罢，辩机心中又生几分安慰。
正是：江山良是谁人在，天地无私春自归。
佛门上下那等才学出众之人，自然是摩拳擦掌，跃跃欲试；而才学不足者，除徒生羡慕之情外，竟悔平日用功不够勤笃了。
会昌寺中一些道友也为此事而议论纷纷，有些人叹慕道：“哪怕到翻经院为这些参加译经的高僧法师们端茶焚香，也是万分情愿的。在那里，整日能聆听高僧师父谈论佛学，于耳濡目染之间，学问不知道该是有何等大的长进。”
辩机对玄奘法师从心底也是除感佩之外，竟无一辞了。他在藏经室一面看梁时高僧僧祐所写的《出三藏记》这一书，一面暗想道：“我从前读曹子建《自求试表》时，还有前者逝矣之叹。现对玄奘法师的壮举，惟生我佛徒毕竟还有后者可追之慰。”
玄奘法师历经十七载的艰辛，去西域取得佛教原典归长安这一壮举，不止引起广大官民的赞叹，而且这个喜讯也更如一道甘霖，普降在长安的佛门，各寺院上下自是弥漫一种洋洋的喜气。众佛徒们不仅对玄奘法师的品格是万分的景仰，而且更以其业绩引以为傲。
一日，高慧对辩机谈论起玄奘归长安的这一事来，笑叹道：“法师其人之志，不但坚如磐石，其业绩之大，也是旷古罕有，他真是为我佛门增添奇彩了。老僧以为，以法师一人之泽，定会惠及千百世。从我们佛门能出此道俗都能心服口服的楷模，岂不可喜可庆？”
辩机听罢，也默默点头，半晌才道：“对此，弟子竟也无话可说了。惟借先人司马相如的一句话来赞叹了，此即是：有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后立非常之功。”
听辩机说罢，高慧笑赞道：“好一句透彻之言！竟把老僧心中的感佩说了个明白。”
辩机正与高慧谈话时，忽听有人在外喧哗。
高慧即命自己的侍者到外面去打听。
不一会，那侍者回来报说，那个狂癫和尚喝醉酒后，在前院画壁上狂书乱画一气，众人费好大的气力，才将他拖了回去，目前正找人用白灰粉刷墙去了。
侍者还说，那个狂癫和尚嘴里还称，说自己的笔墨定能千古不朽。
辩机一听，便知这人是十几日前，就来会昌寺里挂单的云水和尚。
此人举止怪诞，行为癫狂。加上其人虽住会昌寺，但行踪不定，即便偶尔回到会昌寺来，也是醉色醺醺，东倒西歪。
因他对寺中所有的人，都是一概的不理不睬，故寺里的众人多是懒得招理他。
七八日前，因此人卧倒在寺门，刚巧，辩机路过看见，便忙命人扶进去了，后知其病重，还为他求医煎药。
只是寺中人替这狂癫和尚换衣物及整理行装时，看见其背囊中，不过一个酒壶及一把秃笔而已。
辩机由此才知道，这个狂癫法师乃是一个既善饮，又善书之人。
这里高慧听罢侍者的一席话，直皱眉头，半晌才对辩机道：“偏他事多！我们且去前面看一看罢。”
辩机忙随高慧出来到了前院。
只见前院墙壁近杨画师画迹的空白之处，落下一笔龙飞凤舞，墨迹犹新的字迹。
高慧与辩机细细端详这幅字迹后，均是默然无语。
半晌，高慧才问辩机道：“你看这一笔字如何？该不该令人抹去？”
辩机沉吟半日，方说道：“师父，弟子虽不善书，但以弟子看来，这位法师今日所写的这些字迹貌似狂放怪诞，真是字如其人。实则是这些字迹笔锋狂遒苍劲，于拙呐之中暗藏古朴的金石奇韵，于洒落之中深显运笔自如的功力，其字形如蛟龙出水、凤凰跃日，可谓是独成一家。更兼这幅笔墨酣畅淋漓尽致、气贯连通，一气呵成，而又无一败笔。这是一幅借助酒力、功底及性情抒发这三因而成的上品字迹，也可说是绝品，以后绝非能轻易重复写得出的。因为过了此后，人虽为斯人，但事过境迁，情也不是当时那种情了。故万万不可令人将之抹去。不用待一二百年后，这字迹定如杨画师等人的丹青一样，会为本寺增添光华的。”
高慧听罢辩机这一番话语后，大笑道：“我看它们也是不错的，令人抹去了，今后岂不是令有如你这样赏识它的知音及香客寂寞么？否则，在我们这肃整的寺院里，断断不可留这样狂放不羁笔墨的！”
说罢，二人便去了。
后来高慧果命人保存那幅字迹，这幅字迹此后也果然引得后人驻步者最多，议论也最多。识它者，惊之为书中神品、仙品，不识它者，称之为酒后涂鸦。
流光易把人抛，不觉转眼间就到了三月下旬。
一时，大地惊蛰，万物返翠，从长安城高处望去，远处终南山山峰的积雪，也逐渐消融。
一日，寺主高慧做完法事，刚到回廊，遇着那狂癫和尚正歪歪斜斜地走了过来。
只见他走到高慧面前，合掌道：“老法师，这里讨扰了，明日自去了。”
高慧看见狂癫和尚那饱经风霜的脸，衣巾褴褛的模样，不禁叹息道：“身为一个出家人，当知酒肉为坏性乱德之物，自当戒之。便为俗家人，纵有万般的理由不能戒酒，也不应太过。酗酒太过，即便自认酒后能把持得住自己，但须知其纵不伤性情，也是极伤身的。”
那狂癫和尚只管听着，默默地不发一言。
高慧又道：“你前些日子里竟然喝得大醉，且在寺壁上狂书乱画一气。要知道，杨画师的佛画，在我们长安城，是被众人公认的好。你如果毁坏它们，我这作寺主的，如何向人交代？幸好还不曾坏事。经我弟子辩机劝告，竟也将你的字也存留下来了，此事你是否知道？”
谁知那狂癫和尚倒不领高慧这份情，反而大笑道：“好！罕见了。你这寺里竟然还有一个识得我这笔字的弟子，且快些儿放他去干正经事罢，老法师方不枉为人师一场了。”
说罢，狂癫和尚便自去了。
高慧望着那狂癫和尚东摇西晃而去的背影，惟有叹息而已。
这寺里的人听说，那狂癫和尚明日终于将去了，莫不欢迎。都说道从未见过这等行径怪诞疏狂的修行人。
只有辩机听那狂癫和尚将去，不免心中暗自一动，想起他那笔洒落不拘一格的字迹，想及他那哀乐无掩的神情，一时，竟觉自己如失一位天然的师友，暗下怅然。
正在辩机有些黯然之时，寺里童行说寺主高慧法师找他有事相商，辩机忙去了。
原来，高慧法师见寺中经藏与日递增，他怕辩机一人忙不过来，便又到大总持寺临时借了一人过来帮忙，他便是辩机的师兄玄度。
辩机听了，自是欢喜。
临回来时，高慧对辩机笑道：“那位举止疏狂的狂癫师父虽然是明日即要离寺去了，但到最后，倒也还不失礼节。莫约一两个时辰之前，他在回廊遇见了我，竟不忘来给我道谢一声，说讨扰这里几日了。还赞了你一句，说让老僧我快放你去干正经事。这就真是奇怪了，在他心目里，究竟什么才算得上是正经之事呢？”
辩机听罢高慧这一番话，默然无语。
高慧又道：“我数落他几句，劝他凡事不可太过，他竟默默无声地去了。他成了今日这番模样，依老僧冷眼旁观，也许自有他的缘故罢，身世不幸或怀才不遇也是有的。那一笔字虽然是写得洒洒落落的，其神情态度，倒令人深感辛酸沉痛的。”
辩机点头，道：“师父说得很是在理。诸种苦难并没有磨灭这位法师的才华，他反使之更臻完美，不由人不起几分敬意。只可惜常人以为其行为狂狷不羁，岂不知他的这种才华，只有凭借这种真性情，方才能显现得出的。”
高慧听罢，点头默叹道：“以貌取人，岂不失之子羽？”
辩机沉思片刻，又对高慧说道：“师父，既然他来辞，我们也需尽地主之谊。明日请允弟子告假一日或半日，竟去送他一回可使得？顺道也去大总持寺一趟，看能不能帮玄度师兄的行装带一些过来。”
高慧叹道：“你这个主意最是好的！我年轻时也是作过四海云游的人。所到之处，最怕的是人冷寺寒。如今自己作了寺主或是年纪大了，也想不到年轻时所遭受的不便那一层了。这人在我寺中，还大病一场，也少人照应。现回想起来，竟是我的不是了。明日你且去送他一程罢，若因此能为这飘泊的旅人增了一丝暖意，倒也不枉你惜他一场。另外，适才我看他那些鞋帽衣巾也皆不齐，毕竟大寒气候尚未全消，顺便你到库里要双鞋袜或衣帽什么的，待明日送给他罢，这也不枉他在本寺住这一场。”
辩机领命而去。
高慧师父竟没看错这秉性古怪的狂癫和尚。这人的确身世不凡。其祖父二人均乃隋时的王公大臣。隋亡，其祖与父均为叛乱的宇文化及的军队所杀，家族所剩余几十口或被诛、或被买身为奴或削发出家为僧尼。故这人此后心灰意冷，看破红尘，他内心深处自然该有一番国破家亡之痛，愤世嫉俗之由了。
那狂癫和尚辞了寺主高慧，便信步走到前院，忽然瞥见那日自己醉后狂书字迹，不禁暗赞道：“是哪个呆子写得这样一笔好字？”
狂癫和尚又端详了半日，只见落款竟是自己的名字，他不信揉睛再看，不是自己，又是哪个？一时，他不禁放声大笑，继而又落泪痛哭不已，连声自道：“好！我自己竟也认不得它了，也不能够重复的。一生能有这样的字，便死也知足了。”
狂癫和尚笑够、哭够了，将素日所郁结在心的悲喜之情，于今日一泄而尽。便眯眼对青桐翠松、晴日暖空，就神衰疲乏地躺在那里，酣然入睡了。
正巧辩机从寺主屋里出来路过那里，看见那狂癫和尚坦腹露胸，正躺在廊下椅上酣睡，不禁心中一动，也不觉感喟不已。
辩机暗思道，一个人若拥有何物时，其实便也是被此物所累之时。譬如这人身上拥有许多财宝，如何敢在这里坦然入睡？有了各种情，便有了无数牵挂与顾虑。
辩机不禁推一返三，想天地一切终不过是“天罗地网”四字而已！人不过任其网络，任其羁绊罢了。最可哀者是许多人身在其中，还昏昏不自觉。而自己呢？成了释家弟子，本该自在与清静极乐，却因一段情缘，而此身如系重石。那“色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。”几个字，犹如几千斤般重的响鼓重锤击在他心上。
突然，那狂癫和尚醒了，坐了起来，放声高歌。他忽然一眼瞥见，辩机正默默立在那里，便问道：“看我敞衣坦肚可笑？”
辩机很是诧异，因这狂癫和尚态度高慢冷漠，平素是从来不主动答理任何人的。
一时，辩机便微笑走近道：“我看法师睡得很是深沉，生怕脚步重了，惊动法师。”
辩机话音未落，那狂癫和尚突然不禁冷冷地怪笑了一声，说道：“怕惊了什么？惊了我的好梦？自出了娘胎，便没了做梦之心，从不曾有梦，何来的好梦？可见不通了！”
换了一般的人，听了这些话，一定感到甚为唐突。辩机是个很有担待之人，心想自己倒真是这般想人家在睡梦中罢了，是自己唐突人家了，反觉惭愧不已。
辩机对那狂癫和尚说道：“听说法师要去了，明日且允我们送一程。”
那狂癫和尚边起身，边说道：“不必了。”说毕，头也不回，自去了。
辩机在他身后说道：“如何不送？正有许多事要请教呢。”
第二日辩机便早早地起来了，这一日，风日恬淡，春光和煦。
只是辩机去了那狂癫和尚所住的寮中，并不见他人在其中。问起其他的人来也说，早上起来，就不见他的踪影，大概是一夜未归罢。
辩机等了半日，也不见这狂癫和尚回来。见时日还早，就心想倒不如先去大总持寺会会玄度师兄。想毕，他忙出门去。
一路上，只见远处的寒山逐渐转翠，路旁的野花也是星星点点了，一派春意盎然。
辩机在大总持寺遇见玄度，玄度说他的行装与书籍清晨就让人捎带走了，他本人因在这寺里的诸多杂事未完，要三五日后，方能过会昌寺这边来。
辩机听玄度说罢，便匆匆赶回来。
不觉已是红日逐渐衔山的时分了，辩机忽见那狂癫和尚匆匆迎面走来。
那狂癫和尚看见辩机正微笑地站在那里等他时，倒不禁有些意外。
他冷冷地对辩机说道：“不来才好，怎么来了？”
辩机微笑道：“我说好要来，便一定要来送师父的。”说毕，便将装有鞋袜及零散盘缠的小包裹递在他手里。
那狂癫和尚突然低首说道：“我从不要人怜惜。”
辩机仍道：“此乃本寺寺主高慧师父微不足道的心意，万望莫辞。”
那和尚又冷言道：“你们到底与我何干？”
辩机沉默无语。
那狂癫和尚望着眼前这位心温如玉的青年人，望着他那双诚挚无邪的双眸，便不再以冷言冷语相向。同结佛缘的人，其情其意，哪里又需要言语来诠释？
半晌，那狂癫和尚才看着辩机，长长地叹息一声道：“好一个重情义之人！情太重，只怕今后定会深受其累了。”
听狂癫和尚言毕，辩机不禁默然无语。
那狂癫和尚一面走向长亭的木凳，一面说：“且随我到这边坐着罢。”
辩机第一次听这狂癫和尚说这种话，不免很是惊异，便随他在长亭边木凳上坐下。
那狂癫和尚从包袱中摸出一个乌黑的葫芦来，在辩机面前，晃了几晃问道：“喝酒？”
辩机忙摇头道：“请法师自便。”
那狂癫和尚又一冷笑，自己便口对着黑葫芦，大口地喝起来。
一时，二人默默对坐无言。
南来北往的客人见长亭内有二僧相对而坐，莫不惊异万分，纷纷回头相看。
原来，只因眼前这二人的一切实在是太迥异分明了。真可谓一少一老、一白一黑，一俊一丑，一高一矮，一个装束整齐修洁，一个衣衫褴褛肮脏，一个正正经经，一个疯疯癫癫了。盖寻常人不解这么大相径庭的人竟能在一起，这也是常人可叹之处，从来只以举止、衣貌、贫富判人，而不识人间至重至要的性情为何物。性情相对者，便默然无语，亦能心神相契。
这里说他二人一直相对无言。
辩机见那狂癫和尚此时满面苍凉密布，意气消索。素日所见的那种癫狂之态，也消失得无影无踪。
见状，辩机不禁对这位狂癫和尚生了几分亲近理解之情，暗想道：“有些人，即便相处了一生，且莫说能相互喜欢，便能互知也是难的，为什么一些人却能在一刹那间互为知己，且能休戚与共呢？天地间有许多事，实在令人难解的。”
良久，辩机方对狂癫和尚说道：法师，小僧有这里有一事想请教。一个人大祸在身，将如何是好？”
那狂癫和尚冷笑一声说道：“这么聪明的一个人，为这么一桩小事，竟跑这么远来问我，可见这一祸，闯得实在是不轻了。”
辩机听狂癫和尚说罢，不禁坦言道：“法师所言不谬，小僧犯有天大之祸，且百身难赎其咎。”
那狂癫和尚一惊，抬头看了一眼惶愧满脸的辩机，方道：“俗语不是有‘趋吉避凶为君子’、或是‘三十六计，走为上计’之说么？”
那狂癫和尚一顿，又冷笑饮一口酒，朝天道：“不过为了这两句，天底下那些所谓君子、俊杰之中，倒十之八九都是假的了。大多是些贪生怕死、重利轻义之辈了。大凡天祸或与己无关之祸事，自该躲了，因此乃非你所为。如有大祸降身，便定也有你的大过在其中了。古人说：‘祸福无门，惟人所召。’圣人又云：‘获罪于天，无所祷！’天欲绝你，何所逃刑？如果不是那种贪生怕死之徒，便有天大的祸，也该去自当受罚！因为那只是因果报应而已！”
狂癫和尚这一席话，说得辩机不禁是如释重负，心泪如泉涌。半晌才说道：“多谢法师！你的这一番话，竟使我心中的恐怖十之去了八九。”
那狂癫和尚看定辩机，缓言道：“看你有绝世聪明之资，如果将其耗在无休无止的自谴中，终是于事无补。岂不知纵然是有天大的罪过，除当受天谴外，不该做些事来抵偿它么？”
辩机神情黯然地说道：“何尝不想如此。只是人还在迷津中，一时不识何处是出路。”
那狂癫和尚低首无言，良久才说道：“玄奘法师从西域归来后，己谒帝于洛阳。你听过该法师即将奉诏广招天下贤才，助其在弘福寺译布从西域取回来的那些佛经这一事么？”
辩机点头道：“此事早已是轰动天下了。”
那狂癫和尚道：“你若有幸参译这些真典，便有天大之过，也能抵一些了。”
辩机听了，只是默然无一语。
那狂癫和尚看定辩机道：“为什么不毛遂自荐？”
辩机听了，忙叹息地说道：“此乃我门的千秋大业，实在是令人神往不已。只可叹我年纪既轻，才智又浅，何敢如此？”
那狂癫和尚听辩机如此一说，冷笑道：“此事还需走着瞧罢。况且，太自谦未毕是好事，有时倒是近于胆怯与可耻！”
听狂癫和尚说罢，辩机点头赞同。
辩机对那狂癫和尚默默地说道：“凭法师的才华，此事倒是最为相宜。”
那狂癫和尚依旧冷冷一笑，道：“平生从不受杂事所牵，更不喜人多嘈杂的地方。”
辩机不免暗思道：“若此法师无一番大磨难的话，此事定也是当仁不让。”
那狂癫和尚一面喝酒，一面抬头望着远处的群山冷笑道：“释子固然视磨难为家常便饭，但有一些儿磨难，还是不受为妙。古往今来，你但见过那心上的伤口结了又愈，愈了又结，那累累的伤痕消散得了么？”
辩机听狂癫和尚言罢，惟有默然无语，因为他深深地懂得这位前辈所说这一番话的道理。人的一生，如果遭受过多的磨难，有时往往也会迷失自己，甚至，有时还会误入歧途。
不久，那狂癫和尚又慨然地连连拍案道：“好！如此一来，倒也难得是彻头彻尾地空空如也了。”
辩机见狂癫和尚慨叹如此沉重，沉思许久，方望天默默叹道：“既往事已矣。坷坎浮生中，幸得有‘佛酒笔’这三宝深慰法师之心。”
那狂癫和尚听辩机言毕，不禁放声大笑，并高举手中的黑葫芦道：“好话！好话！算你为解我之人，为这番话，也应该痛饮一壶酒。此生得三宝相伴，便已大足矣。佛在心中，便不怖任何妖魔鬼怪，不事大小权贵。酒入口中，便为我驱寒送暖，除饥解渴。笔在手中，便可借它显天真，抒性情。”
说毕，这狂癫和尚一仰首，将葫芦中的酒一饮而尽。
不觉此时已是残阳西坠，落霞似锦。路上的行人，渐渐地，也变得很是稀少了。
那狂癫和尚似醉非醉，摇摇晃晃地站起来说：“走遍大江南北，第一次与人说了这许多话，不过，也许统算是一堆废话。罢！我去了。”
辩机忙也站起来问道：“法师要到哪里去？”
那狂癫和尚说：“何必问，自到去处去。”说罢，便踉踉跄跄地朝西边直奔而去。
辩机在狂癫和尚身后，又问道：“请问法师大名，恐怕日后有后会之期。”
那狂癫和尚也只说：“何必问，该相会，自会相会，且看一个‘缘’字。”话音落处，他人己远去了。
辩机一直目送狂癫法师那落寞的身影，在暗淡的颓阳下消失了许久，方作罢。
等待辩机回头返会昌寺的时分，只见四处的荒原、山川已是一片的莽莽溟溟了。
辩机见此情景，心中一时不免更生感慨。他一边走，一边想，这位狂癫法师貌似疏狂，冷然无情。其实最是一温厚有情之人，可称得上是一纯粹的佛门弟子了。只可惜在这世上，以衣貌取人，以表判里之人比比皆是，而鲜有人解其磨难、其志向及其博大罢了。
辩机想毕，心中有一些黯然，但他反过来一想，天地无涯，造化无私。这个狂癫法师一生以四海为家，独往独来，既不为外物所绊，又不因颠沛流离所挫，真是来既无影，去也无踪，这也算是一种真超脱了。
想罢，辩机心中又生几分安慰。
正是：江山良是谁人在，天地无私春自归。
