第28章 梦回故苑八百春！太液水云皆典故(5)
其实，关于香妃的传说颇多。在清末民初一些无聊的文人，更是信口开河，大加渲染。时至今日，北京城还有两个流传颇广的传说。一说，香妃是回部小和卓木霍吉赞的爱妃，身上溢放一种奇异的香味，美妙无比。乾隆对香妃早有所闻，清朝大军出师平定回部之时，大将军兆惠前来辞行，乾隆流露出了想念香妃，想尽快一睹香妃芳容，亲闻异香的愿望。大将军兆惠心领神会，在平定回部中，特意留心香妃，最后还真擒得香妃，押解京师。乾隆甚喜，大大奖赏将军兆惠，把香妃安居西内。可香妃性格刚烈，对人冷若冰霜，无论和她说什么，她都一句不答。乾隆心急，但又没有什么好办法，最后只好派宫中善于言辞的来劝导，但香妃并没有改变初衷，而是慨然从袖中拿出一把小刀，说：“国破家亡，死志久决，然决不肯轻易死去，必得一当，以报故主。皇上如果逼我，我就立即循志而死。”宫中之人听后，只好如实向乾隆禀告，乾隆没办法，只好派人连夜小心守护。这件事被孝圣皇太后知道，便几次劝乾隆不要入香妃住所，还向乾隆说要不将香妃杀死，要不就放她返回故里。乾隆明知香妃不会屈从，但又不肯轻易放她，就这样度过了若干年。一天。圜丘大祀，乾隆先赴斋宫，皇太后乘机宣召，命香妃入宁寿宫，赐她自缢。香妃大喜，叩拜说：“太后天地恩，竟肯遂臣妾志耶！”说完，自缢于旁室。乾隆闻报此事，仓皇赶回宁寿宫，但见香妃已命绝，痛哭不已，便以妃子的礼节厚葬香妃。而另一个传说是：香妃为乾隆所宠爱，“后宫三千，无与伦比”，这就引起了后宫妃女人人嫉恨，于是她们就常在太后面前拨弄是非，太后早就想除掉香妃，就此便找了个借口赐香妃自缢。当然这些传说都有些过于离奇，只能是姑妄听之而已。
在民国初年，袁世凯窃取了大总统职务，把中南海作为他的总统府。他大兴土木，将宝月楼改建为总统府大门，改名为新华门，从此这新华门成了中南海的正门。
袁世凯是中国近代史上惯于玩弄权术的窃国大盗。1911年的辛亥革命风暴，使清政府处于风雨飘摇之中。袁世凯利用清王室四面楚歌的形势，迫使清政府授予他内阁总理大臣，从而夺取了清朝政府的全部军政大权。
袁世凯出任内阁总理后，与帝国主义狼狈为奸。他利用革命党人的软弱性，在武力镇压革命的同时，施诡计设置“和谈”圈套，以又打又拉的反革命两面派手法，诱迫革命党人就范。
在“和谈”的紧要关头，为了清除清王室的阻挠，他利用革命声势，威胁清王室，并暗中指使他的部下两次致电清廷：“请立定共和政体”，否则即“率全军将士入京，与王公痛陈利害”。清廷迫于形势，害怕了，最终接受了皇室优待条件，宣布下诏退位。
袁世凯老谋深算，他为了骗取革命党人的信任，不但在清帝退位后，通电赞成共和政体，发誓要“永不使君主政体再行于中国”，而且在清帝退位之前，就向革命党人暗送“秋波”，诡称“项城且不坚持君主立宪政体，惟所处地位则不能直接宣布共和”。袁世凯正是凭着他两面派的手法，窃得了权力。
袁世凯窃国阴谋得逞之后，便开始巧妙地伪装自己，来欺世惑众。他在府门悬挂起“新华门”字样的门匾。其实他梦寐以求的却是袁氏新朝。连他的作风派头也都效法慈禧，在皇宫御园中建造铁路，从新华门铺设轻便铁轨至丰泽园。他经常乘车行驶其间，每车坐数人，由壮夫前后挽拉而行。冬至后，南海水面结冰，他则乘冰床，往返于新华门南海北岸结秀亭之间。冰床如暖轿，由四人推行。
袁世凯在改建新华门时，先拆除了一段宫墙，然后在楼的两旁新砌两堵八字墙，使其与南海的宫墙自然地连接在一起，并在楼的北面修建了一座大影壁，使人看不到门内的太液池水。
如今，我们漫步长安街，走近新华门，望着新华门这座中国古典建筑风格的二层楼，细细欣赏那上面高悬着石青地金字楷书“新华门”三字匾额，不禁要问那苍劲雄浑的字是出自谁人之手？
我们查阅史籍得知，题写“新华门”者为袁励准，号珏生，笔名恐高寒斋主，1876年出生于江苏常州的一个书香门第。他擅诗文，其诗节奏感强，顿挫分明，他酷嗜书画，尤长仿宋元山水画。他对宋代米芾的字特别喜欢，宋米字，劲利奔放，潇洒自如，楷、篆、隶俱佳，诗、书、画三绝。
袁励准1898年中进士，被命为南书房行走。他同情康有为的变法维新，1902年任京师大学堂监督，1905年创办实业学堂并任校长，1932年辅仁大学美术系当教授。他和琉璃厂各古玩店很熟悉，人们常拿一些书画、古董、瓷器请他帮助鉴定。此外，他收藏甚丰，藏有米芾用的端砚，此砚背面刻有乾隆皇帝的题字。
“新华门”题写于民国初年，至今故宫、颐和园内尚有他的墨迹。当时，袁世凯曾托人请他去工作，但被他拒绝了。他以卖字和画为生，在荣宝斋、清秘阁等书画店挂有笔单。
袁励准于1935年在北京病逝。
蓬莱仙境瀛台
瀛台是南海中的一座美丽的小岛，始建于明代，清时多次修葺。是明、清两代帝王后妃的游宴之所。湖光山色、古建筑极具特色，置身瀛台，宛如身处蓬莱仙境。
瀛台，明时称为南台，也叫台坡，以后改称为瀛台。
明时的南台，只是香？殿南边，现在瀛台最南端的一小块地方。明李文达诗云：“南台林木阴森，过桥而南有殿曰昭和，门外有亭临岸，沙鸥水禽，如在镜中。”在明代，南台岛上林木深茂，建筑简单，只有一座昭和殿，殿前建有一个小亭，名澄渊。亭的南边有村舍水田，池水宽阔，清澈，常有凫雁水鸟翔集水面，那时的南台，很有一些水乡野趣的味道。
清朝顺治年间，在岛上开始建宫室，成为帝后避暑之处，顺治皇帝御笔题额改名为瀛台。康熙以后又不断扩建修葺，所有宫室都改为黄屋。复殿重房，交疏对溜；青台紫阁，浮道相通。并在水边堆叠奇石，种植花树。层岩小壑，委曲曼回，蓼渚芦湾，参差掩映。一片美景，独为皇家享受。每年皇帝祭社稷坛礼成后，都要到瀛台更衣，然后再往畅春园请皇太后安。所以乾隆便写下了“祭罢回銮路转西，？台仲月晓寒凄”的诗句。
来到瀛台，走过汉白玉拱桥，踏上40级台阶，迎面是翔鸾阁，这是瀛台的正门。翔鸾阁背南面北，高两层，有7间之宽，左右两边展延出双层回抱楼，各有19间，拾级而上，可登高眺远，尽收一片美景。阁后西楼名瑞曜，东楼名祥辉。
翔鸾阁后面是涵元门。门内东向是庆云殿，西向的是景星殿，这两个不大的宫殿，是配殿。
穿过涵元门，正中是涵元殿。殿坐北面南，是瀛台的正殿。殿原名为香？殿，乾隆六年改题殿名，殿中悬的匾额上书“天心月胁”四个大字。东室额为“含经味道”，西室联曰：“于此间得少佳趣，亦足以畅叙幽情”，这些均为乾隆亲笔御书。涵元殿是清皇室在瀛台游览、休息和筵宴的主要场所。康熙、乾隆时，经常在这里赏宴王公宗室、大臣权贵，君臣一起饮酒作乐，联句赋诗，“仗马排芳岸，游龙达玉津”，场面隆重，热闹非常。乾隆十八年（1753）秋八月，乾隆大宴皇亲权贵150多人，乾隆心花怒放，高兴之余命画院绘图于涵元殿壁间，以纪其胜。但热闹的涵元殿到了晚清时，便开始少有了，特别是戊戌变法失败后，光绪被慈禧囚于涵元殿，整个瀛台便失去了昔日的气色，变得冷落寂寞了。
在涵元殿的东侧有一楼，为藻韵楼，西侧一楼，为绮思楼，两楼均为两层六间。涵元殿正南相对的是香？殿。
香？殿原名蓬莱阁，因瀛台正殿改了名，就把香？殿的殿匾悬在相对的蓬莱阁北门上方，但阁南依旧悬挂着蓬莱阁的匾额，所以这栋房子亦殿亦阁，有点四不像了。香？殿东侧有一宫室北向，额曰“溪光树色”，再北接西向房子，名为“虚舟”。香？殿西侧也有一宫室北向，额曰“水一方”，再北接东向的房子，名为“兰室”，室名题得都很典雅，以景咏之，耐人寻味。在清朝，香？殿也曾是瀛台宴筵的场所之一。
从翔鸾阁到香？殿，形成为一个平坦完整、参差错落、环拱有序的大院落。从香？殿两侧缘梯而降，方识香？殿为上下两层的真面目，东西奇石古木，幽径深洞，太湖山石垒就奇峰峭壁，在玲珑剔透、雍容华贵的殿阁之外，又加上了天然山林的景致。
在明南台旧址南侧是香牛刃殿，东为春明楼，西为湛虚楼，都是两层，高达数丈。在两楼之间有一个高2.6米的木变石，这是黑龙江将军福僧阿进献的供品。乾隆在此畅游，面对木变石，曾吟诗一首：“异质传何代？天然挺一峰。谁知三径石，本是六朝松。苔点犹疑叶，云生欲化龙。当年吟赏处，借尔抚遐踪。”
在瀛台最南端是迎熏亭，此亭面水背山，隔海与新华门相对。亭于水中，有桥与瀛台相连，亭中联上写有：“相于明月清风际，只在高山流水间”。站在亭前展目四望，波光映目，水色山光，瀛台岛上的殿堂楼阁，凌檐翘顶，覆以黄、绿、蓝多色琉璃瓦，掩映在碧树浓荫之中，令人真有置身于蓬莱仙境中的感觉。
从藻韵楼折向东，在太湖山石之上有一个小院落，南有一屋，北有一室。南屋名补桐书屋，北屋名随安室。雍正二年（1724），立为太子的乾隆曾在这里读书。当时，院中有两株老桐树，因一株桐树因病枯死，所以在树边补种了一棵，取其意命名为补桐书屋。枯死的那棵桐树，辟袭取材，制成四琴，存藏在补桐书屋中。随安室则取“随遇而安”之意。
补桐书屋的东北处是待月轩，乾隆闲来无事，常来此等待东升之月。再往北有一个六角形的亭子，立在山岩之上，深荫之中，命名为镜光亭，有诗云：“临水虚亭号镜光，微风不动液池沧。岸傍人柳非音树，常乃幻之幻是常。”
在镜光亭的东面水中，还有一座小巧的亭子，叫牛刃鱼亭。亭两边通过五曲石桥与瀛台相连，其形状宛如镶在精制玉壶上的一根银攀，它使瀛台更像一座传说中的壶形神山。
从绮思楼折向西，与东面补桐书屋相对称的地方，也有一个小院落，也有一屋一室，南屋名长春书屋，北室名漱芳润。附近山石上的曲台回廊名八音克谐，都是风景绝佳之处。
瀛台之地，亭子颇多。在长春书屋院西，临太液池边有一个亭子名怀抱爽。在这个院的后面有三块剑石，矗立朝天，坚秀挺拔，石上刻着乾隆写的“插笏”两个大字。这些剑石并非天然溶岩，而是人工造就点缀在这里的。
怀抱爽亭稍北，瀛台西岸立着一个整块巨石的汉白玉石碑，叫人字柳碑。碑处原是一株百年巨柳，巨柳干粗叶茂。乾隆十八年（1753）的秋天，猛乍乍地刮来一阵狂风，接着轰雷炸响，摧枯拉朽，百年巨柳在狂风中被吹得树干倾斜，一枝倒垂着地，后来便取本柳的一根枝条插入地下为其支撑，天长日久，枝条成活，与主干绞缚无分彼此，合为一树，两足分立，恰似一个人字，为此，称之为人字柳。这人为与自然合一的奇特景观，使乾隆皇帝深感奇异，专门来此询看，并令人在此立下石碑，并为之作序赋诗，“俯液池以写影，望？台而驰情”，遂成瀛台一景。
瀛台风光旖旎，景色迷人，一些文人便赋诗吟唱，当然诗中之词难免渗有封建士大夫情趣和对统治者的谀词，择其二首录之，以飨读者。
明代诗人文征明咏《南台》为：青林迤逦转回塘，南去高台对苑墙。暖日旌旗春欲动，薰风殿阁昼生凉。别开水榭亲鱼鸟，下见平田熟稻粱。圣主一游一乐，居然清禁有江乡。
清代诗人邵远平一首《瀛台侍直》这样叙道：郁葱玉树映朱楼，太液芳波净不流。石磴参差环豹尾，牙樯溶漾引龙舟。镜中台殿晴逾碧，槛外峰峦翠欲浮。扈跸真疑三岛近，天烦羽客诧瀛洲。
在瀛台，在翔鸾阁的廊道上，能远眺景山的雄姿和北海白塔的倩影，能近赏静谷的连理柏和“芝径缭而曲，云林秀以重”的庭园湖山。
的确，瀛台的湖山极具其特色。据说瀛台湖山是清初堆石名家吴南桓和他儿子的杰作。瀛台用的太湖石是北宋汴梁名园“艮岳”中拆迁来的，北海造园时余下的部分，被明、清两代堆石专家用到瀛台。太湖石，产自苏州附近的太湖中，它浸润于水中，长年受湖浪冲击，纹理纵横，外形剔透，姿态丰富生动。用这些太湖石堆成的湖山，峰回路转，秀巧并呈。峰顶有瑶草喷香，谷底有奇花布锦。湖山的上边和后面长满参天古树，老槐、老柏、郁郁葱葱，时杂一竿两竿修竹、三点五点梅花，正是重重谷壑绕芝兰，处处岩生苔藓。沿着湖滨小道漫步，轻轻拨开修长的柳丝，便可一路饱览这绮丽的湖山景色。
人们登上停在湖边的小舢舨，泛舟于南海之中，可以透过微茫烟波，重赏瀛台的迷人风姿。
“园中之园”静谷
样式别致奇特，有佛宇梵阁风格的静谷，是一个独立完整的院落。园内屏山镜水，云岩奇秀，华林芳径，竹柏葱茏，是一个寻幽探胜的绝好场所。“静谷”素有“园中之园”的美誉。
在古朴敦厚，不尚华丽的丰泽园西侧，有一个亭子，取名为“荷风蕙露”。与这亭子相对，北面有一南向的小门。门，样式别致、奇特，为汉白玉雕砌，具有佛宇梵阁之风格。门额上镌刻“静谷”两字，门上对联为：“胜赏寄云岩，万象总输奇秀；青阴留竹柏，四时不改茏葱”。北面门额镌刻“云窦”两字，门上对联为：“月地云阶，别向华林开静境；屏山镜水，时从芳径探幽踪”。这些字皆为乾隆皇帝的御笔。
置身于静谷中，发现静谷是一个独立完整的院落，园内屏山镜水，云岩奇秀，华林芳径，竹柏葱茏，景致尤为旖旎，环境特别清雅、静谧，是一具寻幽探胜的绝好场所，为此，赢得了“园中之园”的美誉。
进入静谷的小门，一棵连理柏赫然眼前，弱柏两枝，如孪生姐妹，互为扶持，并蒂同生，是天然生成，还是人工栽培，无史记述。望着这连理柏，不由地使人想起焦仲卿和刘兰芝的爱情悲歌。
往前走，过长廊，便看到隔水相对的纯一斋。纯一斋碧水环绕，被人称之为“水上斋”。纯一斋的斋名为康熙皇帝手书，乾隆皇帝观赏纯一斋时，曾流下了“过雨乘烟爽”，“松檐仰古钗”的诗句。
沿纯一斋，漫步西行，距长廊不远处，就是著名的春耦斋。斋前平台宽敞，立于水上，由玉石栏杆围护。对岸有戏台，曾演出过戏剧，供皇家观赏。
凝重、浑厚、别有一种格调的春耦斋是静谷里的主要建筑。地面全铺以紫绿石，很像一眼古井。斋前叠山仿苏州狮子林，黝然深邃，景色迷人。当年，堂中央陈列着一对精致的油漆屏风，上刻著名书法家王梦楼楷书。在大清时，春耦斋属于丰泽园的一部分。乾隆写的《春耦斋记》说，建丰泽园，为表“民本食天”，“知稼穑艰”的意思，所以，“园之内有斋，兹以春耦名之。”
在春耦斋内藏有唐朝画家韩氵晃的“五牛图”真迹。韩氵晃，是唐开元至贞元年间的画家。德宗贞元初，任右丞相。他在做地方官时，曾组织百姓“沿水养鱼”。他善长画“田家风俗、人物、水牛，曲尽其妙”。他的作品以描写农村生活风俗为特点，以善画牛而著名于世。《历代名画记》说他画“牛羊最佳”。藏于春耦斋内的“五牛图”足见他的功底。画中的五头牛各具状貌、姿态互异，它们或俯首吃草，或翘首前仰，或回顾舐舌，或缓步？行。他通过它们各自不同的面貌、姿态，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。在这一连串有动有静的性格对比中，整个画面充满了生命的活力。春耦斋除了韩氵晃的“五牛图”之外，还曾藏有明代项圣谟、清代蒋廷锡的临摹稿二卷，一共十五图。乾隆曾作诗咏为“五牛致十五，考牧可因通”，并誉为“艺苑胜事”。还特地撰写了《春耦斋诗》。“春耦临丰泽，无非穑事从；五牛贮图寓，三白幸畦封；绨几憩言便，蜃窗倚望重；迩虽？举趾，意实不忘农。”其实这些重本务农的话也只是徒有虚名，说说而已，乾隆皇帝来此，并不是亲耕，体抚民家百姓疾苦，而是在此息闲吟诗。
春耦斋在民国初年，被国民党北洋政府控制，袁世凯和段祺瑞曾在此召开过财政会议，在民国八九年，总统办公处曾设在这里。新中国成立后，中央领导同志和中央办公厅、中央军委也曾在这里举行会议。
在春耦斋的南面，有一座建于山岩之上的房屋，房屋名为植秀轩。轩内有一联。上联为：几群鸾鹤随吟管，下联为：四面芙蓉入绿纱。
植秀轩周围湖山假石，竹木叠翠。有诗人面对这一清幽之所，咏道：“山轩名植秀，四面围绿竹”。
从植秀轩向西穿过假山石洞，在静谷西墙根下，还有一个虚白室，三间房，面向东，北室一联上书：“景向淡中宜藻缋，山从老处见精神”，南室一联上书：“连林新绿间旧绿，入户泉音复鸟音”。这些诗句都堪称描绘静谷景致的佳作。
在虚白室南边是爱翠楼，小楼高两层，雕画极工，令人叹为观止。清朝时，小楼周围有茂盛的竹林，乾隆皇帝畅游至此，曾诗兴大发，提笔写下：“种竹猗猗已作林，高楼出竹翠云侵。”放笔之时，又吟道：“竹楼枕碧岑，四季翠阴森”。时过境迁，现在爱翠楼周围的竹林虽不如前，但楼仍掩映在绿树浓荫之中，仍不失“四季翠阴森”的意境。
出静谷的小西门，便是荷风蕙露亭。小西门为玉石所砌，门外横刻“荟蔚适于幽处合”，联为“悟物思遥托悦心非外求”。门内横刻“山含岈每与望中深”，联为“芝径缭而曲云林秀以重”。这些横额、对联，都蕴含着佛教意味。
环境清幽的静谷，曾在1960年得以重新修缮，使得“园中之园”的美誉更加名副其实了。
四方平台紫光阁
紫光阁原为四方平台，后废台改建为紫光阁。明代皇帝常在此观赏龙舟竞赛，看跑马射箭。在紫光阁的正南面有一块“下马必亡碑”……
紫光阁和武成殿是中海西岸最重要的建筑。
明代正德年间，现紫光阁所在处为一四方平台，台高数丈，上建黄顶小殿，左右各四间，覆盖黄瓦，接栋稍下，覆以碧瓦，南北垂接斜廊，悬级而上，面若城壁，下临射苑以观射。后改为阁，取名“紫光阁”。每年五月，明代皇帝在此观龙舟，看御马监勇士跑马射箭。明代文征明曾专门写诗歌颂平台。诗云：“日上宫墙飞紫埃，先皇阅武有层台；下方驰道依城尽，东面飞轩映水开。云傍绮疏常不散，乌窥仙仗去还来；金华待诏多头白，欲赋长杨愧不才。”
清朝，沿用“紫光阁”旧名，在门前空地种植桃杏，春暖花开，芳香满园。康熙年间，每逢八月十五在此召集二旗侍卫大臣比武射箭。“队引花间入，镳分柳外催”的诗句即寓此意。比赛后，康熙赏赐优胜者。康熙二十年后，赐金牌和银牌，上刻“旌射”二字，最优者得金牌。皇太后也曾在这里避暑消夏。
武科考试从清顺治年间开始举行，一般在每年的十月十五日举行殿试，十月十七、十八日在紫光阁前由皇帝亲试，有马步箭、刀、石等科目。
乾隆年间，出征西北、东南，屡战屡胜。乾隆说这是“十全武功”，并自誉为“十全老人”。为了炫耀他的“武功之盛”，“文治之隆”，嘉奖平定边陲叛扰的功臣，于乾隆二十五年（1760）下令重修紫光阁，并在阁后建武成殿。在阁内绘功臣图，刻御制诗。是年，平定伊犁回部获胜，拓地2万余里。首绘大学士傅恒及定远将军兆惠以下一百功臣图于阁上，其中50人由乾隆亲手写赞，其余50人命儒臣拟撰。
乾隆四十一年，平定大小金川大功告成，采用平定回部功臣例，再绘大学士定西将军阿桂、定远右副将军户部尚书丰升额等一百功臣图于阁内。正面壁间悬挂平定伊犁及平定回部告成太学碑文，左壁为伊犁全图，右壁为回部全图。东西廊壁悬挂平定两金川告成太学碑文、两金川全图及告捷凯歌十首。阁上收藏得胜灵纛及俘获兵器，正中绘平定西陲凯宴图，左壁绘西陲献馘图，右壁绘平定伊犁效劳图。
紫光阁后有武成殿，乾隆题额“绥邦怀远”，左右有配联，上联“两阶干羽钦虞典”，下联“六律宫商奏采薇”。左右壁门张挂《开惑论》《西师诗》。东西庑各15间，内中陈列乾隆诗石刻，共刻诗224首。
在紫光阁的正南面原有一块石碑，后移至武成殿院中。碑高2米，宽约3米，阴阳两面镌刻着乾隆十七年（1752）三月二日和乾隆二十四年（1759）四月二十五，九月二十五日的谕旨，宣扬清代统治的武功，告诫八旗大臣要习满语，苦练骑射，以巩固统治。这块碑也叫做“下马必亡碑”。习满语，勤骑射，是清朝统治者一贯重视和强调的，清兵入关后，八旗子弟逐渐骄逸，弓马废弛，日益汉化。清统治者深以为忧，三令五申，特别是对宗室和八旗子弟要求更严。康熙、乾隆皇帝还身体力行，数十年间骑射围猎活动从不间断。康熙年逾六十还骑马射猎；乾隆在12岁就有习射之事，直至80多岁还到木兰围场狩猎。这就是“下马必亡碑”形成的历史背景。
紫光阁的重大活动是宴请有功之臣，以及宴请少数民族王公大臣。宴请有功之臣，是在正月十九日，皇帝邀请功臣进殿，设宴款待，随即开放紫光阁，君臣共览，炫耀武功。清代诗人庄有恭在《紫光阁侍宴恭纪》中记有：“巍峨紫阁接天开，上将功成赐宴来。共仰神谟收绝域，还忻伟绩出雄才。封侯不让班超笔，市骏应羞郭隗台。从此玉门闲拆堠，西戎即叙咏康哉。”
紫光阁的建筑形式是上下两层的楼阁，除去周围窗下的坎墙用磨砖对缝之外，都是木结构。阁面前5间，后7间，高18米，阁内一层是431.17平方米，周围是菱花窗和贴金群板。屋顶是宫殿建筑中等级最高的庑殿顶，用的是绿琉璃黄筒边瓦，下屋檐是在一层平座之上的腰檐，两檐之间有柱子、回廊、门窗。梁楣、额枋用旋子彩画。绿瓦、朱扉、白石栏杆，间以金碧辉煌的彩画，矗立在400多平方米的平台之上，显得十分富丽堂皇。
在民国初年，袁世凯窃取了大总统职务，把中南海作为他的总统府。他大兴土木，将宝月楼改建为总统府大门，改名为新华门，从此这新华门成了中南海的正门。
袁世凯是中国近代史上惯于玩弄权术的窃国大盗。1911年的辛亥革命风暴，使清政府处于风雨飘摇之中。袁世凯利用清王室四面楚歌的形势，迫使清政府授予他内阁总理大臣，从而夺取了清朝政府的全部军政大权。
袁世凯出任内阁总理后，与帝国主义狼狈为奸。他利用革命党人的软弱性，在武力镇压革命的同时，施诡计设置“和谈”圈套，以又打又拉的反革命两面派手法，诱迫革命党人就范。
在“和谈”的紧要关头，为了清除清王室的阻挠，他利用革命声势，威胁清王室，并暗中指使他的部下两次致电清廷：“请立定共和政体”，否则即“率全军将士入京，与王公痛陈利害”。清廷迫于形势，害怕了，最终接受了皇室优待条件，宣布下诏退位。
袁世凯老谋深算，他为了骗取革命党人的信任，不但在清帝退位后，通电赞成共和政体，发誓要“永不使君主政体再行于中国”，而且在清帝退位之前，就向革命党人暗送“秋波”，诡称“项城且不坚持君主立宪政体，惟所处地位则不能直接宣布共和”。袁世凯正是凭着他两面派的手法，窃得了权力。
袁世凯窃国阴谋得逞之后，便开始巧妙地伪装自己，来欺世惑众。他在府门悬挂起“新华门”字样的门匾。其实他梦寐以求的却是袁氏新朝。连他的作风派头也都效法慈禧，在皇宫御园中建造铁路，从新华门铺设轻便铁轨至丰泽园。他经常乘车行驶其间，每车坐数人，由壮夫前后挽拉而行。冬至后，南海水面结冰，他则乘冰床，往返于新华门南海北岸结秀亭之间。冰床如暖轿，由四人推行。
袁世凯在改建新华门时，先拆除了一段宫墙，然后在楼的两旁新砌两堵八字墙，使其与南海的宫墙自然地连接在一起，并在楼的北面修建了一座大影壁，使人看不到门内的太液池水。
如今，我们漫步长安街，走近新华门，望着新华门这座中国古典建筑风格的二层楼，细细欣赏那上面高悬着石青地金字楷书“新华门”三字匾额，不禁要问那苍劲雄浑的字是出自谁人之手？
我们查阅史籍得知，题写“新华门”者为袁励准，号珏生，笔名恐高寒斋主，1876年出生于江苏常州的一个书香门第。他擅诗文，其诗节奏感强，顿挫分明，他酷嗜书画，尤长仿宋元山水画。他对宋代米芾的字特别喜欢，宋米字，劲利奔放，潇洒自如，楷、篆、隶俱佳，诗、书、画三绝。
袁励准1898年中进士，被命为南书房行走。他同情康有为的变法维新，1902年任京师大学堂监督，1905年创办实业学堂并任校长，1932年辅仁大学美术系当教授。他和琉璃厂各古玩店很熟悉，人们常拿一些书画、古董、瓷器请他帮助鉴定。此外，他收藏甚丰，藏有米芾用的端砚，此砚背面刻有乾隆皇帝的题字。
“新华门”题写于民国初年，至今故宫、颐和园内尚有他的墨迹。当时，袁世凯曾托人请他去工作，但被他拒绝了。他以卖字和画为生，在荣宝斋、清秘阁等书画店挂有笔单。
袁励准于1935年在北京病逝。
蓬莱仙境瀛台
瀛台是南海中的一座美丽的小岛，始建于明代，清时多次修葺。是明、清两代帝王后妃的游宴之所。湖光山色、古建筑极具特色，置身瀛台，宛如身处蓬莱仙境。
瀛台，明时称为南台，也叫台坡，以后改称为瀛台。
明时的南台，只是香？殿南边，现在瀛台最南端的一小块地方。明李文达诗云：“南台林木阴森，过桥而南有殿曰昭和，门外有亭临岸，沙鸥水禽，如在镜中。”在明代，南台岛上林木深茂，建筑简单，只有一座昭和殿，殿前建有一个小亭，名澄渊。亭的南边有村舍水田，池水宽阔，清澈，常有凫雁水鸟翔集水面，那时的南台，很有一些水乡野趣的味道。
清朝顺治年间，在岛上开始建宫室，成为帝后避暑之处，顺治皇帝御笔题额改名为瀛台。康熙以后又不断扩建修葺，所有宫室都改为黄屋。复殿重房，交疏对溜；青台紫阁，浮道相通。并在水边堆叠奇石，种植花树。层岩小壑，委曲曼回，蓼渚芦湾，参差掩映。一片美景，独为皇家享受。每年皇帝祭社稷坛礼成后，都要到瀛台更衣，然后再往畅春园请皇太后安。所以乾隆便写下了“祭罢回銮路转西，？台仲月晓寒凄”的诗句。
来到瀛台，走过汉白玉拱桥，踏上40级台阶，迎面是翔鸾阁，这是瀛台的正门。翔鸾阁背南面北，高两层，有7间之宽，左右两边展延出双层回抱楼，各有19间，拾级而上，可登高眺远，尽收一片美景。阁后西楼名瑞曜，东楼名祥辉。
翔鸾阁后面是涵元门。门内东向是庆云殿，西向的是景星殿，这两个不大的宫殿，是配殿。
穿过涵元门，正中是涵元殿。殿坐北面南，是瀛台的正殿。殿原名为香？殿，乾隆六年改题殿名，殿中悬的匾额上书“天心月胁”四个大字。东室额为“含经味道”，西室联曰：“于此间得少佳趣，亦足以畅叙幽情”，这些均为乾隆亲笔御书。涵元殿是清皇室在瀛台游览、休息和筵宴的主要场所。康熙、乾隆时，经常在这里赏宴王公宗室、大臣权贵，君臣一起饮酒作乐，联句赋诗，“仗马排芳岸，游龙达玉津”，场面隆重，热闹非常。乾隆十八年（1753）秋八月，乾隆大宴皇亲权贵150多人，乾隆心花怒放，高兴之余命画院绘图于涵元殿壁间，以纪其胜。但热闹的涵元殿到了晚清时，便开始少有了，特别是戊戌变法失败后，光绪被慈禧囚于涵元殿，整个瀛台便失去了昔日的气色，变得冷落寂寞了。
在涵元殿的东侧有一楼，为藻韵楼，西侧一楼，为绮思楼，两楼均为两层六间。涵元殿正南相对的是香？殿。
香？殿原名蓬莱阁，因瀛台正殿改了名，就把香？殿的殿匾悬在相对的蓬莱阁北门上方，但阁南依旧悬挂着蓬莱阁的匾额，所以这栋房子亦殿亦阁，有点四不像了。香？殿东侧有一宫室北向，额曰“溪光树色”，再北接西向房子，名为“虚舟”。香？殿西侧也有一宫室北向，额曰“水一方”，再北接东向的房子，名为“兰室”，室名题得都很典雅，以景咏之，耐人寻味。在清朝，香？殿也曾是瀛台宴筵的场所之一。
从翔鸾阁到香？殿，形成为一个平坦完整、参差错落、环拱有序的大院落。从香？殿两侧缘梯而降，方识香？殿为上下两层的真面目，东西奇石古木，幽径深洞，太湖山石垒就奇峰峭壁，在玲珑剔透、雍容华贵的殿阁之外，又加上了天然山林的景致。
在明南台旧址南侧是香牛刃殿，东为春明楼，西为湛虚楼，都是两层，高达数丈。在两楼之间有一个高2.6米的木变石，这是黑龙江将军福僧阿进献的供品。乾隆在此畅游，面对木变石，曾吟诗一首：“异质传何代？天然挺一峰。谁知三径石，本是六朝松。苔点犹疑叶，云生欲化龙。当年吟赏处，借尔抚遐踪。”
在瀛台最南端是迎熏亭，此亭面水背山，隔海与新华门相对。亭于水中，有桥与瀛台相连，亭中联上写有：“相于明月清风际，只在高山流水间”。站在亭前展目四望，波光映目，水色山光，瀛台岛上的殿堂楼阁，凌檐翘顶，覆以黄、绿、蓝多色琉璃瓦，掩映在碧树浓荫之中，令人真有置身于蓬莱仙境中的感觉。
从藻韵楼折向东，在太湖山石之上有一个小院落，南有一屋，北有一室。南屋名补桐书屋，北屋名随安室。雍正二年（1724），立为太子的乾隆曾在这里读书。当时，院中有两株老桐树，因一株桐树因病枯死，所以在树边补种了一棵，取其意命名为补桐书屋。枯死的那棵桐树，辟袭取材，制成四琴，存藏在补桐书屋中。随安室则取“随遇而安”之意。
补桐书屋的东北处是待月轩，乾隆闲来无事，常来此等待东升之月。再往北有一个六角形的亭子，立在山岩之上，深荫之中，命名为镜光亭，有诗云：“临水虚亭号镜光，微风不动液池沧。岸傍人柳非音树，常乃幻之幻是常。”
在镜光亭的东面水中，还有一座小巧的亭子，叫牛刃鱼亭。亭两边通过五曲石桥与瀛台相连，其形状宛如镶在精制玉壶上的一根银攀，它使瀛台更像一座传说中的壶形神山。
从绮思楼折向西，与东面补桐书屋相对称的地方，也有一个小院落，也有一屋一室，南屋名长春书屋，北室名漱芳润。附近山石上的曲台回廊名八音克谐，都是风景绝佳之处。
瀛台之地，亭子颇多。在长春书屋院西，临太液池边有一个亭子名怀抱爽。在这个院的后面有三块剑石，矗立朝天，坚秀挺拔，石上刻着乾隆写的“插笏”两个大字。这些剑石并非天然溶岩，而是人工造就点缀在这里的。
怀抱爽亭稍北，瀛台西岸立着一个整块巨石的汉白玉石碑，叫人字柳碑。碑处原是一株百年巨柳，巨柳干粗叶茂。乾隆十八年（1753）的秋天，猛乍乍地刮来一阵狂风，接着轰雷炸响，摧枯拉朽，百年巨柳在狂风中被吹得树干倾斜，一枝倒垂着地，后来便取本柳的一根枝条插入地下为其支撑，天长日久，枝条成活，与主干绞缚无分彼此，合为一树，两足分立，恰似一个人字，为此，称之为人字柳。这人为与自然合一的奇特景观，使乾隆皇帝深感奇异，专门来此询看，并令人在此立下石碑，并为之作序赋诗，“俯液池以写影，望？台而驰情”，遂成瀛台一景。
瀛台风光旖旎，景色迷人，一些文人便赋诗吟唱，当然诗中之词难免渗有封建士大夫情趣和对统治者的谀词，择其二首录之，以飨读者。
明代诗人文征明咏《南台》为：青林迤逦转回塘，南去高台对苑墙。暖日旌旗春欲动，薰风殿阁昼生凉。别开水榭亲鱼鸟，下见平田熟稻粱。圣主一游一乐，居然清禁有江乡。
清代诗人邵远平一首《瀛台侍直》这样叙道：郁葱玉树映朱楼，太液芳波净不流。石磴参差环豹尾，牙樯溶漾引龙舟。镜中台殿晴逾碧，槛外峰峦翠欲浮。扈跸真疑三岛近，天烦羽客诧瀛洲。
在瀛台，在翔鸾阁的廊道上，能远眺景山的雄姿和北海白塔的倩影，能近赏静谷的连理柏和“芝径缭而曲，云林秀以重”的庭园湖山。
的确，瀛台的湖山极具其特色。据说瀛台湖山是清初堆石名家吴南桓和他儿子的杰作。瀛台用的太湖石是北宋汴梁名园“艮岳”中拆迁来的，北海造园时余下的部分，被明、清两代堆石专家用到瀛台。太湖石，产自苏州附近的太湖中，它浸润于水中，长年受湖浪冲击，纹理纵横，外形剔透，姿态丰富生动。用这些太湖石堆成的湖山，峰回路转，秀巧并呈。峰顶有瑶草喷香，谷底有奇花布锦。湖山的上边和后面长满参天古树，老槐、老柏、郁郁葱葱，时杂一竿两竿修竹、三点五点梅花，正是重重谷壑绕芝兰，处处岩生苔藓。沿着湖滨小道漫步，轻轻拨开修长的柳丝，便可一路饱览这绮丽的湖山景色。
人们登上停在湖边的小舢舨，泛舟于南海之中，可以透过微茫烟波，重赏瀛台的迷人风姿。
“园中之园”静谷
样式别致奇特，有佛宇梵阁风格的静谷，是一个独立完整的院落。园内屏山镜水，云岩奇秀，华林芳径，竹柏葱茏，是一个寻幽探胜的绝好场所。“静谷”素有“园中之园”的美誉。
在古朴敦厚，不尚华丽的丰泽园西侧，有一个亭子，取名为“荷风蕙露”。与这亭子相对，北面有一南向的小门。门，样式别致、奇特，为汉白玉雕砌，具有佛宇梵阁之风格。门额上镌刻“静谷”两字，门上对联为：“胜赏寄云岩，万象总输奇秀；青阴留竹柏，四时不改茏葱”。北面门额镌刻“云窦”两字，门上对联为：“月地云阶，别向华林开静境；屏山镜水，时从芳径探幽踪”。这些字皆为乾隆皇帝的御笔。
置身于静谷中，发现静谷是一个独立完整的院落，园内屏山镜水，云岩奇秀，华林芳径，竹柏葱茏，景致尤为旖旎，环境特别清雅、静谧，是一具寻幽探胜的绝好场所，为此，赢得了“园中之园”的美誉。
进入静谷的小门，一棵连理柏赫然眼前，弱柏两枝，如孪生姐妹，互为扶持，并蒂同生，是天然生成，还是人工栽培，无史记述。望着这连理柏，不由地使人想起焦仲卿和刘兰芝的爱情悲歌。
往前走，过长廊，便看到隔水相对的纯一斋。纯一斋碧水环绕，被人称之为“水上斋”。纯一斋的斋名为康熙皇帝手书，乾隆皇帝观赏纯一斋时，曾流下了“过雨乘烟爽”，“松檐仰古钗”的诗句。
沿纯一斋，漫步西行，距长廊不远处，就是著名的春耦斋。斋前平台宽敞，立于水上，由玉石栏杆围护。对岸有戏台，曾演出过戏剧，供皇家观赏。
凝重、浑厚、别有一种格调的春耦斋是静谷里的主要建筑。地面全铺以紫绿石，很像一眼古井。斋前叠山仿苏州狮子林，黝然深邃，景色迷人。当年，堂中央陈列着一对精致的油漆屏风，上刻著名书法家王梦楼楷书。在大清时，春耦斋属于丰泽园的一部分。乾隆写的《春耦斋记》说，建丰泽园，为表“民本食天”，“知稼穑艰”的意思，所以，“园之内有斋，兹以春耦名之。”
在春耦斋内藏有唐朝画家韩氵晃的“五牛图”真迹。韩氵晃，是唐开元至贞元年间的画家。德宗贞元初，任右丞相。他在做地方官时，曾组织百姓“沿水养鱼”。他善长画“田家风俗、人物、水牛，曲尽其妙”。他的作品以描写农村生活风俗为特点，以善画牛而著名于世。《历代名画记》说他画“牛羊最佳”。藏于春耦斋内的“五牛图”足见他的功底。画中的五头牛各具状貌、姿态互异，它们或俯首吃草，或翘首前仰，或回顾舐舌，或缓步？行。他通过它们各自不同的面貌、姿态，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。在这一连串有动有静的性格对比中，整个画面充满了生命的活力。春耦斋除了韩氵晃的“五牛图”之外，还曾藏有明代项圣谟、清代蒋廷锡的临摹稿二卷，一共十五图。乾隆曾作诗咏为“五牛致十五，考牧可因通”，并誉为“艺苑胜事”。还特地撰写了《春耦斋诗》。“春耦临丰泽，无非穑事从；五牛贮图寓，三白幸畦封；绨几憩言便，蜃窗倚望重；迩虽？举趾，意实不忘农。”其实这些重本务农的话也只是徒有虚名，说说而已，乾隆皇帝来此，并不是亲耕，体抚民家百姓疾苦，而是在此息闲吟诗。
春耦斋在民国初年，被国民党北洋政府控制，袁世凯和段祺瑞曾在此召开过财政会议，在民国八九年，总统办公处曾设在这里。新中国成立后，中央领导同志和中央办公厅、中央军委也曾在这里举行会议。
在春耦斋的南面，有一座建于山岩之上的房屋，房屋名为植秀轩。轩内有一联。上联为：几群鸾鹤随吟管，下联为：四面芙蓉入绿纱。
植秀轩周围湖山假石，竹木叠翠。有诗人面对这一清幽之所，咏道：“山轩名植秀，四面围绿竹”。
从植秀轩向西穿过假山石洞，在静谷西墙根下，还有一个虚白室，三间房，面向东，北室一联上书：“景向淡中宜藻缋，山从老处见精神”，南室一联上书：“连林新绿间旧绿，入户泉音复鸟音”。这些诗句都堪称描绘静谷景致的佳作。
在虚白室南边是爱翠楼，小楼高两层，雕画极工，令人叹为观止。清朝时，小楼周围有茂盛的竹林，乾隆皇帝畅游至此，曾诗兴大发，提笔写下：“种竹猗猗已作林，高楼出竹翠云侵。”放笔之时，又吟道：“竹楼枕碧岑，四季翠阴森”。时过境迁，现在爱翠楼周围的竹林虽不如前，但楼仍掩映在绿树浓荫之中，仍不失“四季翠阴森”的意境。
出静谷的小西门，便是荷风蕙露亭。小西门为玉石所砌，门外横刻“荟蔚适于幽处合”，联为“悟物思遥托悦心非外求”。门内横刻“山含岈每与望中深”，联为“芝径缭而曲云林秀以重”。这些横额、对联，都蕴含着佛教意味。
环境清幽的静谷，曾在1960年得以重新修缮，使得“园中之园”的美誉更加名副其实了。
四方平台紫光阁
紫光阁原为四方平台，后废台改建为紫光阁。明代皇帝常在此观赏龙舟竞赛，看跑马射箭。在紫光阁的正南面有一块“下马必亡碑”……
紫光阁和武成殿是中海西岸最重要的建筑。
明代正德年间，现紫光阁所在处为一四方平台，台高数丈，上建黄顶小殿，左右各四间，覆盖黄瓦，接栋稍下，覆以碧瓦，南北垂接斜廊，悬级而上，面若城壁，下临射苑以观射。后改为阁，取名“紫光阁”。每年五月，明代皇帝在此观龙舟，看御马监勇士跑马射箭。明代文征明曾专门写诗歌颂平台。诗云：“日上宫墙飞紫埃，先皇阅武有层台；下方驰道依城尽，东面飞轩映水开。云傍绮疏常不散，乌窥仙仗去还来；金华待诏多头白，欲赋长杨愧不才。”
清朝，沿用“紫光阁”旧名，在门前空地种植桃杏，春暖花开，芳香满园。康熙年间，每逢八月十五在此召集二旗侍卫大臣比武射箭。“队引花间入，镳分柳外催”的诗句即寓此意。比赛后，康熙赏赐优胜者。康熙二十年后，赐金牌和银牌，上刻“旌射”二字，最优者得金牌。皇太后也曾在这里避暑消夏。
武科考试从清顺治年间开始举行，一般在每年的十月十五日举行殿试，十月十七、十八日在紫光阁前由皇帝亲试，有马步箭、刀、石等科目。
乾隆年间，出征西北、东南，屡战屡胜。乾隆说这是“十全武功”，并自誉为“十全老人”。为了炫耀他的“武功之盛”，“文治之隆”，嘉奖平定边陲叛扰的功臣，于乾隆二十五年（1760）下令重修紫光阁，并在阁后建武成殿。在阁内绘功臣图，刻御制诗。是年，平定伊犁回部获胜，拓地2万余里。首绘大学士傅恒及定远将军兆惠以下一百功臣图于阁上，其中50人由乾隆亲手写赞，其余50人命儒臣拟撰。
乾隆四十一年，平定大小金川大功告成，采用平定回部功臣例，再绘大学士定西将军阿桂、定远右副将军户部尚书丰升额等一百功臣图于阁内。正面壁间悬挂平定伊犁及平定回部告成太学碑文，左壁为伊犁全图，右壁为回部全图。东西廊壁悬挂平定两金川告成太学碑文、两金川全图及告捷凯歌十首。阁上收藏得胜灵纛及俘获兵器，正中绘平定西陲凯宴图，左壁绘西陲献馘图，右壁绘平定伊犁效劳图。
紫光阁后有武成殿，乾隆题额“绥邦怀远”，左右有配联，上联“两阶干羽钦虞典”，下联“六律宫商奏采薇”。左右壁门张挂《开惑论》《西师诗》。东西庑各15间，内中陈列乾隆诗石刻，共刻诗224首。
在紫光阁的正南面原有一块石碑，后移至武成殿院中。碑高2米，宽约3米，阴阳两面镌刻着乾隆十七年（1752）三月二日和乾隆二十四年（1759）四月二十五，九月二十五日的谕旨，宣扬清代统治的武功，告诫八旗大臣要习满语，苦练骑射，以巩固统治。这块碑也叫做“下马必亡碑”。习满语，勤骑射，是清朝统治者一贯重视和强调的，清兵入关后，八旗子弟逐渐骄逸，弓马废弛，日益汉化。清统治者深以为忧，三令五申，特别是对宗室和八旗子弟要求更严。康熙、乾隆皇帝还身体力行，数十年间骑射围猎活动从不间断。康熙年逾六十还骑马射猎；乾隆在12岁就有习射之事，直至80多岁还到木兰围场狩猎。这就是“下马必亡碑”形成的历史背景。
紫光阁的重大活动是宴请有功之臣，以及宴请少数民族王公大臣。宴请有功之臣，是在正月十九日，皇帝邀请功臣进殿，设宴款待，随即开放紫光阁，君臣共览，炫耀武功。清代诗人庄有恭在《紫光阁侍宴恭纪》中记有：“巍峨紫阁接天开，上将功成赐宴来。共仰神谟收绝域，还忻伟绩出雄才。封侯不让班超笔，市骏应羞郭隗台。从此玉门闲拆堠，西戎即叙咏康哉。”
紫光阁的建筑形式是上下两层的楼阁，除去周围窗下的坎墙用磨砖对缝之外，都是木结构。阁面前5间，后7间，高18米，阁内一层是431.17平方米，周围是菱花窗和贴金群板。屋顶是宫殿建筑中等级最高的庑殿顶，用的是绿琉璃黄筒边瓦，下屋檐是在一层平座之上的腰檐，两檐之间有柱子、回廊、门窗。梁楣、额枋用旋子彩画。绿瓦、朱扉、白石栏杆，间以金碧辉煌的彩画，矗立在400多平方米的平台之上，显得十分富丽堂皇。
