陕北民间文化广记（中）

第57章 忌宿(4)

　　《千金方》载：五月忌食獐、鹿、马等各类兽肉，食则伤人神气。又小孩不可玩弄槿花，否则，易惹病痘（疟疾）。因槿花俗称疟子花，五月忌食鲤鱼，食则多发风病。鲤鱼不可同小豆、藿、桂、猪肝同食，食则损人。

　　《本草纲目》载：五月忌食山泽之中水，忌食蛇鳝，忌食羊蹄。

　　《保生心鉴》载：五月不可乱下枯井及深井，恐有毒气。先以鸡毛试探，若鸡毛往下旋舞，便是有毒。

　　《济世方》云，五月不可多食茄子，多食则损人、动气。因茄子属土。

　　《岁时记》载，不可食菘菜，否则，皮肤风痒。

　　《保生月录》载：茉莉花不可置于床头，因其易招引蜈蚣，所以忌之。李子不可与蜜、雀肉同吃，否则损五脏。

　　《类摘良忌》载：江鱼（即黄鱼）不可与荞麦同吃，食则令人失音。枇杷不可同烤肉、熟面同食，食则令人患热、发黄。桃子不可与鳖同食。

　　《便民图纂》载：胎水甜瓜忌食，食则阴下发痒、生疮。患脚气者食后永难治愈。

　　《孝经纬》载：小满后十五日是芒种，又十五日乃夏至。芒种是指有芒的农作物此时可以播种了，夏至是夏天真正到来了，是生物生长的最旺盛时期。

　　《保生心鉴》说，五月属火，午火大旺（午火，即中午的热度），就会伤害金气（五行中火克金），这一月，人要饮食淡味，以保养脏腑。

　　《晋乐志》云：五月与十二时中的中午相应。午意味着长大，万物此时都在生长。

　　《玄枢经》载：五月天道西北行，做事出行宜往西北，吉。

　　《荆楚岁时记》云：五月五日，将艾扎成人形，悬挂于门户之上，可避邪气。将五色彩丝系于臂上，可辟兵避鬼，使人不染瘟疫。

　　《千金月令》载：五月取浮萍阴干，和以少许雄黄烧，可去蚁。将枣烧灰，置于床单下，可避狗蚤。又云，初五日取瓦上青苔或百草霜入盐漱口，或用水煮羊蹄根，或醋煮川椒，治牙齿病。

　　《四时纂要》云：五月五日，采艾治百病。

　　《琐碎录》载：五月五日，以朱砂写“荼”字倒贴，可避蛇蝎；写“白”字倒贴，可避蚊虫；写“仪”字、“方”字倒贴，有妙处。又云：五月五日午时，将灯芯草浸入油中，望着太阳念咒语曰：“天上金鸡吃蚊子脑髓液”。念七遍，再想象自己已吸入了太阳之气，吹在灯芯草之上，晚上点灯芯草，蚊子见光皆逃。吕公说，五日午时，可于韭菜地，面向东，无语，取蚯蚓泥埋入地里，如有人被鱼骨卡喉，取此泥涂于咽喉外皮，鱼骨即化。又载：初五日，取鳖爪置于衣领里，令人增记忆。《千金方》中又云：初五日，太阳未出时，取向东桃枝，刻作小人形，置于衣领，令人不忌。又载：五日清晨，取白矾一块，从早晒至晚，收藏，遇百虫咬伤，取少许涂患处，即愈，又能去除毒气。取独头蒜捣烂，涂于面皮、手、脚，则一年不生疮，冬天不生冻疮，但不可多涂。又载：五月初五日和夏至日，有患口臭者，可于太阳未出时，汲井水一杯，作三漱，吐门阃里，如此三十日则口臭永除。

　　《广惠方》载：初五日，取晚蚕蛾装入一截竹筒内封好，待蚕干死，研末待用。有被竹伤者，取少许涂患处，刺即出。

　　《西京杂记》载：以青蒿草捣汁和石灰做饼，阴干后收好。若被刀斧所伤，涂患处有效。另取各种草尖，捣汁和石灰做块，将大桑树开出一孔，把灰饼纳入内，百日后取出，晒干为末，用做疗金疮。又载，五月五日亦合紫金锭，保生锭，治小儿各种疾病。

　　《养生杂忌》载：有眼疾，可用红绢盛榴花擦拭眼睛。如无红娟，可用其他红物代之。又载：初五日，取莴苣菜的原巢（即栽莴苣的土）或莴苣叶置于厨内，可免生蛀虫。

　　《千金方》载：五月初五日，取葵子微炒后为末，患淋病者，于食前以温酒服一钱。五月二十日宜服五味子汤。其法是取五味子一合，捣碎，装入小瓶，加滚开水和少许蜂蜜后封口，再将瓶置于火边，良久后服，可生津止咳。二十日采小蒜晒干，可治心烦病，解各类病毒，亦治小儿丹疹。五月可采苍耳，放入大瓮中，可避恶气。如有时疫发生，便从瓮中取出为末，全家服食则不染。如病胀满，心闷发热即服此方甚验，还可杀三尸九虫。

　　《养生记》载：五月五日亦合“截疟鬼哭丹”，其法是：好白砒五钱，研细，入铁器中，以寒水石一两（为末），将白砒围定，以瓷碗盖好器口，用温纸作条封好，以炭火炙铁器，待烟将湿纸条薰成黄色为止，然后倒在一张纸上，将纸放于较潮湿地面，以出火气，再研为细末，加入冰片一分，麝香一分共研，蒸饼为丸，如桐子大，以朱砂为丸衣。每服一丸。临疟病发时将丸于神像前之香炉上一薰，面北，井花水送下。忌食鱼、面食及生冷之物共十日，永不复发。合药时，不使阴人（女人）及着孝人看到。

　　《简易方》载：用独蒲蒜同真飞丹捣和为丸，可治疟疾。又疫气流行时，可将贯众置于水缸，服此水不染疫气。

　　《救民易方》载：中风人如果牙关紧锁无法下药时，可用五月五日午时合制之冰片，天南星，用手蘸此药擦患者门牙，左右分别擦二三十次，牙关即开。

　　《本草纲目》载：五月五日采带露百草，阴干烧成灰，以井水炼成膏，再以酽醋和成饼，挟于腋下，饼干后即换，如此五遍，腋下臭气即绝。还能抽体内疮和积毒。挟完后以小便将腋下洗净。又五月五日采苋菜和马齿苋干后为末，各等分，产妇服后易于生产。

　　《保生月录》云：五月十一日为天开日，宜入山修道。

　　《长生要录》载：五月五日取葛根为末，可疗金疮、止血、除疟。取猪牙烧灰，可治小儿惊痫，涂蛇伤。

　　《家塾事亲》载：五月的巳、丑、卯、辰四日，以猪头祀灶，可获吉。五月初一不宜出钱财。

　　《万氏家抄》载：五月五日，取蛤蟆晒干，纸包收藏于绢袋，疟疾发作时，可暗暗于早晨挂于患者臂上，男左女右。五月五日午时采鸡肠草晒干为末，患牙痛热肿，以此末擦即愈。

　　《礼仪志》载：夏至浚水（疏通）改水质。五月五日取坟上土和砖石一块，以小瓶装好，埋于自家门外阶下，合家不患流行时疫。抱朴子说，初五日以朱砂书写赤灵符挂于心前，可避兵灾，去瘟疫，去百病。赤灵符在古时候被称做治百病符，旧俗于正月初一所佩之符就是赤灵符。

　　《云笈七签》载：五月五日不见血物。五日午时取天落雨水磨朱砂，写一“龙”字，第二年这天又落雨，再依法写一“龙”字。字如铜钱大，将二字合作一丸，妇人难产，饮以乳香汤，并男左女右，手握字丸即下。如第二年未下雨，则前一字无用，每年当写百字以济人。

　　《博济方》载：初五日午时或十二月三十日，取猪心血与黄丹乳香为丸，如蚕豆大，以红娟盛好，挂于门上，有子死腹中者，可用酒磨一丸，服后即下。五月取桃仁一百个，去皮尖，研细入黄丹二钱，丸桐子大，用做治疟。

　　《卫生方》载：初五日，收百草头晒干后研为细末，用纸包好收藏。有患疟疾者，取一撮，以红布绢拴定在患者臂上，男左女右，不令患者知之。

　　《本草图经》载：五月收杏去核，从早上开始蒸至午时，再以微火烘干，收贮。加少许糖便可服食。服此，可驻颜，故又称做杏金丹，但不宜多服。

　　《吕公岁时记》云，夏至日，一阴始生，宜服制过的雄黄，以折阴气。

　　《洛阳杂记》载：端午日造木羹、艾酒，以花丝楼阁插鬓赠遣，还可制避瘟疫。

　　《救民易方》载：五月五日，六月六日，九月九日，采豨莶草（即白花菜）去根，花子洗净，将茎叶入甑，九蒸九曝，层层洒酒与蜜水，蒸至九次后，极香，干后研为末，入蜜为丸，如皂角子大，每服五至七丸，米汤送下。百日后，可去周身瘫痪、口眼歪斜、久卧不起等疾。还可明目，使白发变黑，强健脑力。

　　《灵宝经》云：五月五日可修续命斋。

　　五月养生宜养肾肺，孙思邈说，五月肝脏气休，心脏之气正旺。进入五月宜早睡早起，慎发泄，以顺天时。五月火旺则金衰，人到此时宜独宿淡味以保养脏腑。五月勿躁，止声色，不违天和。

　　五月卦值垢位，垢有遇之意。此时，人体中阴气遇阳气，呈柔遇刚之象。辰时是体内阳气最旺盛的时候，坐卧宜向东南。

　　陕北民间有：“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。”其意是说，因五月正值锄草时间，天旱了锄下的草会很快死掉，六月正在出穗之时，需要有雨。

　　六月禁忌

　　六月逢卯忌食鸡，忌食苦菜。因避“饥苦”而忌之。河南民间忌六月刮大风，有谚云：“六月南风井底干。”

　　六月初六在民俗中称之为“晒衣节”，又说是“晒龙袍日”。这一天，家家都晒衣服、书籍，以避免霉渍鼠啮。在测候方面有这天忌风雨，如果是阴雨天气时，兆示着秋季有雨水之灾，并且有牲畜、瓜果、蔬菜受损的预兆。有谚云：“湿了龙袍，淋破蓑皮。”“六月六日阴，牛羊贵如金。”“六月六日雨，菜根遭虫蛀。”

　　《孝经纬》载：夏至过后十五天是小暑，小暑十五天后是大暑，初后为小，望后为大。

　　《晋乐志》载：在十二时辰中，六月与未时相应，未有味之意，即万物渐渐成熟尝之有味了。

　　《玄枢经》载：六月天道东行，做事出行都宜往东。

　　《千金月令》载：六月不宜用未，犯月建，百事不利，六月初一忌经营，初十、二十日忌裁衣交易。

　　《仙志戒》载：六月六日忌取土开掘。

　　《四时纂要》载：三伏不宜嫁娶，伤夫妇，不吉利。六月忌饮山涧泽水，饮则令人患癖。

　　《云笈七签》载：六月廿四日忌远行，水陆皆不吉。六月不可吃羊血，伤人神魂少志。六月忌食葵，犯则患水癖，且为犬啮，终生难治。

　　《千金方》载：六月不可食韭，令人目昏。忌食羊肉，伤人神气。忌食野鸭鹜鸟。忌食雁。忌食茱萸。忌食动物之脾。因脾旺于夏，脾在五行中属土，故宜戒以上各物。

　　六月养生宜补肾脏，宜食咸味，少甘味，时常饮米汤为最好。

　　六月卦值遁位。遁者，避也。意即二阴浸于长夏（遁卦下是二阴爻呈上升之势），阳当避之，因此，六月应庄矜自守。辰时是人体内阳气最旺盛的时刻，坐卧宜向南方。

　　黄帝问歧伯，人在夏季吃什么药最好？歧伯说，可吃补肾茯苓丸，能治男子内虚、四肢浮肿、小便赤黄、神浊淋漓、绞痛、膀胱冷痛、阴囊湿痒、口渴而饮水、腹胀等症，这些都是五劳七伤之疾。其方为：

　　茯苓五钱，杜仲五钱，山茱萸四钱，附子二钱，牡丹皮四钱，泽泻三钱，桂枝三钱，山药五钱，地黄四钱，细辛二钱，石斛二钱，生姜四钱，苁蓉三钱。

　　上药为末，炼蜜为丸，如桐子大，每服七丸，日二服。忌房事，忌生冷、猪、鱼等物。

　　《遵生八笺》载：六月宜饮乌梅酱、木瓜酱、豆蔻汤以去口舌干渴。

　　《云笈七签》载：六月六日取水收藏于一干净瓮中，一年不臭，以此水做醋、酱及腌菜，一年不坏。

　　《真诰》载：十九日、廿四日宜拔白发，永不生。又云：初三、初四、十八、廿八拔白发亦可。

　　《四时纂要》载：六月初一日、初七日、初八日、廿一日洗澡，可除病去灾。

　　《荆楚岁时记》载：六月、伏日，宜做汤饼服食，名为避恶。

　　《琐碎录》载：六月宜食苦菜花以养心气。

　　《家塾事亲》载：食西瓜解暑，名为白虎汤。

　　《济世仁术》载，六月可用扇子急扇手心，则五体俱有凉爽之感。抱朴子说，于三伏中，用黄芪、茯苓煎膏，入甘草末三分，以井水调服，可治谵狂。

　　《养生仁术》载：六月不可用凉水浸手足。以防引来狂邪之风。犯则令人疯狂，体重气短，四肢无力。

　　《便民纂要》载：若人突然在路上中暑倒身，千万不可灌以凉水。取路上热土堆于倒者肚脐之上，中留一孔，令人撒尿流入孔中，然后用生姜、大蒜捣炒，开水灌下，即可苏醒。

　　《灵宝经》载：六月六日宜修“清暑斋”。

　　《书》载：夏至后，秋分前，忌食肥腻、饼、油酥之类。此类食物与酒浆瓜果相妨，夏天疾病大都缘此而来。

　　七月禁忌

　　七月初七，俗称“乞巧节”，中原一带于午时时分，妇女多乞巧，以碗贮水，曝晒日中，投绣花针于水面，注视水底，以针影判断求吉。

　　七月二十日这天，俗称棉花生日，忌雨喜晴。谚云：“雨打七月廿，棉花弗上店。”

　　《孝经纬》载：大暑后十五天是立秋，即秋天将要开始。再十五日为处暑，即炎热天气将要结束。但立秋后气温只是下降，余热尚存，秋阳肆虐，加上雨水较多，湿气较重，湿热蕴蒸，故而有“秋老虎”之说。处暑后才有凉意。

　　《提要》称，七月为兰月，又称首秋、上秋、兰秋、肇秋等。

　　七月天道东北行，做事、出行宜往东北方向吉。不宜用申月，用则犯月建，做事不吉。

　　七月初八、廿二日，忌裁衣交易。初七日不要想邪恶之事。

　　《白云忌》载：七月忌食莼，莼是一种水草，此时，莼菜有蠲虫害人。不可食韭菜，损目。

　　《千金方》载：七月不食鹿、獐之肉，食则动气。忌食茱萸，伤神气。孙思邈说：七月忌食雁，伤人，不可多食菱肉，动气。忌食生蜜，食则令人暴下霍乱。忌食猪肺，忌多食新姜。

　　《千金月令》载：立秋忌食煮饼及水馊饼，不可多食猪肉，损人神气。

　　《杨公忌》载：初一日，廿九日，不宜探望病人。

　　七月七日为道德日，十五为中元日，此两日戒夫妻同房。

　　七月气候转凉，宜早睡早起，闻鸡共舞，舒缓其形，收敛神气，以安宁神志。

　　七月，卦值否位。否者，塞也，天地闭塞，阴阳不交之时，所以不可轻举妄动。午时，体内阳气最盛，坐卧宜向正南。

　　孙思邈说，七月后，体内肝心少气，唯脏腑独旺，所以应安静性情。饮食应多咸少辛辣。

　　《白云杂记》载：七月七日取麻勃一升与人参半升合蒸，气尽后，取出阴干研末，服一刀圭，使人聪明。

　　《云笈七签》载：七月七日晒皮裘，可防蛀。七月十六日剪指甲烧灰，服后能灭三尸九虫。

　　《法天生意》云：角膏亦可避蛇。收芙蓉叶晒干为末，可以治肿。用法是将末以醋调，敷患处。又，七月七日，取百合根蒸熟捣，以新瓦器收藏，挂于屋内阴干，约百日，拔出白发后，以此药擦于毛孔，可生黑发。又，七日，取蜂巢之蛹子一窠，阴干为末，用蜜调涂，可除面上黑斑。又，七月、八月、九月的戊子日、己亥日、庚子日、辛亥日，宜炼丹药，宜入山修道。又，七日采麻花，阴干为末，以乌麻油浸，每夜擦眉毛，落脱者自生。七月二十三日、二十八日，拔白发，永不再生。七月五日是三会日，宜修迎秋斋。

　　《常氏目录》载：七月的第一个甲日，采枸杞花，八月第一个酉日制好，服之，可祛病。又《常氏日抄》云：七月采蒺藜子，阴干捣末，饭后服，治失明。

　　《千金月令》载：七月后，因暑气下降，宜食稍凉的食物调理。有神仙饵松可食，其制法是七月采松子仁，捣为酱，丸似鸡蛋，每服一丸，日三服。久服身轻，若人中暑，可取竹叶一把，山栀一枚，煎汤去渣后下米煮粥，粥熟下盐，服一两杯即愈。立秋日，太阳未升时，采揪叶熬膏，搽疮疡，立愈，名楸叶膏。七月七日采莲花七分，八月八日采藕根八分，九月九日采莲实九分，阴干后捣细，炼蜜为丸，服之令人不老。

　　《家塾事亲》载：七月，取槐角子（熟）捣成汁，放入铜钵中晒成膏，捏成鼠屎大小，塞入肛门内，每日三次，可治痔疮及百病大效。又载：七日，取苦瓠白瓤，绞汁一合，以醋一升，古钱七个和匀，用火煎，使之不稀不稠，点入眼角，可治眼睛黑暗。又载：七月七日采麻花，五月五日采麻叶，捣做炫圆，炙生瘰疗疮，炙上百壮，然后以烧胡桃、松脂，研末贴，即愈。又载，七日取角膏置于毡褥、书籍之中，可避气蠹。

　　《修真指要》，以水吞服小豆十四粒，一秋可免赤白痢疾。

　　《本草纲目》载：七月七日采慎火花，苗叶五两，盐三两，同捣绞为汁，可治热毒及小儿痘疹不出。在皮肤内的以此汁抹涂，涂两次时痘疹即出，亦可治丹疮。

　　陕北民谚有“七月十五挂田幡，八月十五吃捞饭”，所以，八月忌雷，怕庄稼被冰雹打了。

　　八月禁忌

　　八月十五是“中秋节”，这天晚上要拜祭月神，忌阴雨。谚云：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”兆示来年年景不好。陕北谚云“八月的雷不空回”。

　　八月廿七日是孔子诞辰日，到文庙作祭，民间亦忌屠宰。

　　《孝经纬》载：处暑之后十五日是白露。白露是因夜间温度骤降，空气中的水分开始凝结为露。是自然界阳消阴长的标志。又十五日便是秋分。秋分始，日照明显缩短，白天和晚上均等，这时，气温宜人，所以《阴阳出入上下篇》中有“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”的说法。

　　《提要》云：八月为桂月，为仲商。

　　《玄枢经》载：八月天道东北行，做事出行都宜往东北去，不宜用酉日，犯月建，不吉。

　　据《千金方》载：八月不可食萌芽，否则伤人神胆，患喘悸胁肋气急。不可多食生姜。忌食生蒜。忌食猪肺以及饴糖，食则令人发疽。不宜食山鸡肉、猪肚，否则，冬天将发嗽疾。

　　《本草纲目》载：八月莫食獐肉，食则动气。勿食芹菜，恐成瘕病，发则似癫，小腹胀。不宜食生蜜。不宜多食生果。不宜食鸡蛋，食则伤神。忌食蟹，因蟹盖中膏内有脑髓，有毒，当弃之勿食。霜降之后才能食蟹。

　　《云笈七签》载：八月，起居不可犯贼邪之风，不可多食肥腥，食多则可成霍乱。又云，八月初八日不可买布，买鞋履，附足大忌。

　　《千金月令》载：秋分之日不可杀生，不可用刑，不可处于房帷，不可吊丧，探望病人，不可酗酒大醉。八月宜斋戒静养以自检。廿九日忌远行。

　　《杨公忌》载：八月廿七日不宜探望病人。

　　八月大利平肃，人宜收敛神气，饮食可多酸以养肝脏，少食多餐，不令过饮，不令壅塞。

　　八月卦值观位。未时，人体阳气最旺，坐卧宜向西南方向。

　　八月，人的心脏之气逐渐衰弱，肺金主事，肺为秋。此时，肺气正旺，故宜减苦增酸，助筋补血，以达保养心脏、肝脏之目的。

　　八月最忌犯邪风，犯则令人骨血生疮，以致酿成疠疫。

　　八月十八日为天人兴福之日。

　　据《荆楚岁时记》载：八月初十日，以朱砂点于小孩额头，称谓“天灸”，以避灾疾。

　　《田家五行》载：八月，于清晨以瓷器收各种草尖之上露水，磨浓墨，头痛者点太阳穴，劳瘵者点膏肓等处，称“天灸”。

　　《纂杂》八月采百合，晒干，蒸熟食之，大益气力。

　　《述仙记》载，八月初一，以绢囊收取柏树下的露水，洗两目，可令眼睛明爽无疾。

　　《齐谐记》载：八月初一日，作五明囊收百草尖上露水洗眼，可明目。此日修“逐邪斋”。

　　《图经》载：八月，楮实子已红熟，于甲子日采回，水浸，去皮瓤，为末，水送服二钱。久服益身健康。又说，采柏子，晒干为末，服一小匙，以后慢慢增多，加欲绝谷，可纵情吃饱，渴则饮水。久服延年。

　　《云笈七签》载：八月二十日为天仓开日，宜入山修道。

　　《千金月令》：八月可食韭菜，露葵。

　　九月禁忌

　　九月为“忌月”，俗忌九月里套棉被。据说套棉被会犯九女星，所以民间有“九月不套被，套被没人睡”的说法。北京一带还忌九月迁徙，忌朝窗户。

　　九月初九俗称“重阳节”，民间有重九登高的习俗，以为登高可避祸免灾。九为数之极，也称做老阳。民间俗话说：“九为老阳，阳极必变。”因为九代表着将由盈而亏、由盛转衰的意思。九九是重九，更是大大不吉，所以这天民间有避灾的心理。河南开封在宋时就有称茱萸为“避邪翁”、菊花为“延寿客”的说法。山东滕县一带，出嫁不到三年的闺女忌回娘家过重阳节，当地有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。这天，俗忌无雨，说是主旱灾，谚云，“重阳无雨一冬晴”，“重阳无雨看十三，十三无雨一冬干”。山东一带又忌刮西北风，谚云：“（重阳）东北风，一年丰，西北风，来年歉。”

　　《孝经纬》载：秋分后十五天是寒露，寒露后，天气就慢慢凉起来了，阴气渐长，万物趋于收藏期。又十五日，就是霜降。霜降是因气温下降，露水凝为霜的意思。

　　《夏小正》中说：“九月纳火。大火，心星也，故九月授衣。”也就是说，九月以后，人们就要逐渐加衣了。

　　《提要》称九月为霜月、菊月、暮秋、末秋、暮商、季商、眇秋、霜辰、授衣。

　　九月，天道南行，做事出行都宜往南，吉。不可择戌日，用则犯月建，百事不利。

　　《千金月令》载，九月不可食动物脾脏，因九月在五脏五行理论中属土，土旺在脾，故忌之。又载，九月不可食狗肉，否则伤人神气。不可食霜下之瓜，否则，冬发胃病。不可食葵菜，食则，食不消化。

　　《杨公忌》载：九月廿七不宜探望病人。

　　《云笈七签》载：九月十八日忌远行。又云，九月要少食生冷，以防痢疾。九月不可食新姜，食则成痼疾。不可食小蒜，否则伤神损寿，魂魄不安。不可食蓼子。不可以猪肝与饴同食，否则，至冬成嗽病，且经年不瘥。不可食山鸡肉，否则损人神气。不可多食鸡肉，否则令人魂魄不安。

　　九月九日不可动床席，应修“延算斋”。

　　九月之后，草木枯萎，万物伏蛰，气清而风暴，不可犯朔风。宜节食生冷，以防疠害。廿八日，阳气未伏，阴气既盛，宜进补养生之药以生气。

　　九月，卦位在剥。剥者，落也，阴道将旺，阳道衰弱，当固精敛神。人体中，申时是阳气最旺的时候，坐卧宜面向东南。

　　孙思邈说：九月阳气已衰，阴气大盛，暴风时起，切忌贼邪之风伤及孔隙。饮食宜减苦味，增加咸味，以达到补肝益肾助脾资胃之目的。

　　黄帝问歧伯，秋季服什么药好？歧伯说，补肾茯苓丸，主治肾虚冷，五脏内伤，头重脚轻，皮肤瘙痒，腰肌疼痛，心胃咳逆，口干舌燥，痰涎流溢，噩梦遗精，尿血滴沥，小腹偏急，阴囊湿痒，喘逆上壅，转侧困难，心常惊悸，目视茫茫，饮食无味，日渐羸瘦，医不能治者，此方奇效。

　　茯苓一两，防风六钱，白术一两，细辛二钱，山药一两，泽泻四钱，附子（泡）五钱，紫苑五钱，独活五钱，芍药一两，丹参五钱，桂枝五钱，干姜五钱，牛膝五钱，黄芪一两，苦参三钱，山茱萸肉五钱。

　　上药共为末，入蜜为丸，如桐子大，刚服时每次七丸，日服三次，后可服五丸。

　　《风土记》载：九月九日采茱萸，插于头，以避恶气，又御初寒。又九月廿日，宜斋戒沐浴，此日鸡叫时洗澡，可避兵灾。廿一日，烧枸杞水洗澡，可使人不老，廿八日亦宜洗澡。

　　廿一日，天仓开，宜入山修道。

　　《千金月令》载：九月宜服地黄汤，即将地黄洗净，以竹刀切做薄片晒干，服用时，先以火焙之，为末冲服。

　　《四时纂要》载：九月，以酒浸枸杞子饮服，令人耐老。又，九月宜合三勒浆，其法为：用诃棃勒、昆犁勒、庵摩勒三味，和核，捣如麻豆大，用三两，以蜜一斛，再以新水二斗调匀，倒入瓮中，便下三勒热搅，密封三四日后，开瓮再搅，候发，密封，三十天方成，可消食下气。

　　《圣惠方》载：将甘菊晒干，取三升，入糯米一斗蒸熟，菊花拌匀，以常法酿酒，但可多用细面曲。酒热后，饮一小杯，可治风症、眩晕之症。

　　《云笈七签》载：九月采白术，九蒸九晒，干后为末，每日服三次，可益寿延年。

　　《西京杂记》载：九月九日佩茱萸，吃糕点，饮菊花酒，可令人长寿。

　　《本草纲目》载：九月采大乙余粮，久服不饥，轻身且耐寒暑。

　　《吕公忌》载：九月九日天明时，以片糕搭于子女额上，并祝说：“愿儿百事俱高”，如此祝三声，子女可获吉。

　　《千金方》载：九月，于戌地开坎，深二三尺，埋炭五斤，再覆土，此举可以禳火灾。因戌为火之墓地，埋炭即埋火也。

　　《真诰》载：九月十六日，宜拔白发，永不复生。

　　《太清草本方》载：九月九日，采菊花与茯苓，晒干为末，常服可以延年。

　　十月禁忌

　　十月忌无霜，民俗以为：十月不下霜主次年灾荒。谚云，“十月无霜，碓头无糠”，“十月无霜主大荒”。

　　十月初一是民俗中的“鬼节”，又称“祭祖节”。河南郸城一带于这一日忌走亲串友。十月初一是民俗中的大节令，人们都要上坟烧纸，祭奠故人。有的地区讲究上坟要在午饭以后去，忌清早或上午去。但陕北民间讲究要在上午去，下午亦可，早上是决不去的。

　　《孝经纬》载：霜降之后十五日是立冬。立冬即冬季的开始。立冬后，天气已寒乍暖，因此，俗有“十月小阳春”的说法。此意是冷中见热，热后又冷。立冬后十五天是小雪，小雪之后，气温下降，天地积阴，温则为雨，寒则为雪。所谓小雪是指下而为寒气所薄，凝而为雪，故以“小”者也，未盛之词。

　　《西京杂记》中云：十月为正月，亦称阴月。

　　《四时纂要》中称，十月为上冬。

　　十月天道南行，做事出行俱宜往南方，吉。择日不可用亥，用则犯月建，不吉。其中又载有“逐瘟方”云：取地黄八两，巨利子一升。先将二味熬烂，又将牛膝、地骨皮各四两，官桂、防风各二两，仙灵皮三两，用牛奶五两同甘草水浸三天，以半升牛乳拌仙灵皮，用瓷瓶装好，放在饭上蒸之，待牛乳尽后出之，再以温水洗净，碎如麻豆，与前药细剉，入布袋，以酒三斗浸之，五日后取看，味浓便滤去药渣，于十月初一至冬至日食之。忌葱蒜等臭物。又方，取决明子治目淫肤赤，白膜痛泪，亦治青光眼，又治唇口青色。其法是十月十日将决明子采回阴干，百日后即可服用。服用之法是以水冲沏，如泡茶。又云：十月取枸杞子以清水洗净，沥干研烂，以细布布袋装起，榨出汁水去渣，再以慢火煎膏，候稠，以瓦器装之，蜡纸密封，不使气出。每日早上以酒调服一两匙，临睡再服一次。服至百日，可轻身壮气，耳目聪明，须发乌黑。又云：冬三月，戊寅、己卯、癸酉、辛巳、丁亥及壬、丙、戊、癸日，宜炼丹药。又云：十月宜服枣汤、钟乳酒、枸杞膏、地黄煎等物，以养中和气。

　　十月十二日，天仓开，宜入山修道。初十日，十三日宜拔白发。

　　《五行书》载：十月的亥日食饼使人无病。十月宜服枣汤。其法为：取大枣去皮核，于文火上反复焙香后研末。服时以开水冲下。

　　《摄生图》载：十月初一宜修“成福斋”，初五日宜修“三会斋”。此两日应心情开朗，不可谴责别人。

　　《云笈七签》载：十月十四日，取枸杞烧水洗澡，可令人光泽不病。初一、十日亦宜洗澡，吉。

　　冬至日阴气归内，腹以温暖为宜，食物入胃则易化。

　　《修真指要》载：十月十五日，下元吉辰，宜修“谢过斋”。

　　《太清本草方》载：槐子是虚星之精，十月的第一个巳日，可采而吞之，每次服二十一粒，可去百病，长生通神。十月食芋，无碍。

　　十月初一忌裁衣交易。

　　《白云杂忌》云：十月忌食猪肉，食则开宿气。十月在一年十二个月的排列中与地支的亥相应，亥属猪，故而忌之。人若终身能守此禁忌，可得益处不少。

　　《千金方》载：十月不食椒，食则伤血脉。不可食韭菜，食则令人涕唾。不可食霜打熟菜，食则令人面上无光。不可食獐，食则动气。不可食猪肾，因十月肾气旺盛，不可让猪之肾气侵入人的肾脏。又载：十月戒夫妻同宿，忌纯阴用事。又云：十月不宜戴暖帽，应让脑受冻后，便可使己无眩晕之疾。

　　《法天生意》载：十月初四日不可责罚人，古时的这一天亦罢官刑。十月廿五日不宜探望病人。十月初一是“民岁腊”，十五日为下元，此两日忌夫妻同房。十月二十日忌远行。

　　十月之后，天地闭藏，水冻地坼，人宜早卧晚起。不可犯冰冻积雪，应温养神气，不使邪气入侵。

　　十月，卦在坤位，坤为顺，人应安于正，以顺其时。人体中酉时阳气最旺，坐卧应面向西。

　　孙思邈在《养生论》中说：十月，人的心肺气弱，肾气强盛，因此，在饮食上应宜减辛苦之味以养肾气，不可伤筋骨，不可泄皮肤，不可妄针灸，否则，会导致血涩，津液不行。十月十五日宜静养。

　　《内丹秘要》载：玄阴之月，万物归根复命，也喻人体之六阴符穷极，凝然不动，反本复静。可塞兑垂帘，即目不视，耳不闻之意。阳光下照丹田，当夜气未央，应凝神运气，端坐片时，待神气归根后，自然无中生有，积成一点金精，所以，一阳之于复（十一月）而生于坤（十月），阴中生阳，实为产药之根本。

　　人的元气是随时升降的，子时生于肾中以后渐渐升至泥丸（命门），午时又自泥丸降于心，戌亥时又归于腹中（这时便是六阴穷极，百虫闭关，草木归根，寂然不动的时刻），阴极生阳，静极必动，于是，一静一动之间，正亥未子初之时。所以，人应记得这些基本的东西，顺其时而养其生。