生肖文化--骐骥驰骋

二、从马部汉字看中国古代马文化

（一）甲骨文中的马字

“马”字在甲骨文字、文辞中经常出现。甲骨文单字总数约有4500字左右，其中可识的有2000字左右。殷墟出土的甲骨文中，有许多表示马或与马有关的符号。马字符号，或单独成一字，或与其他符号组合在一起，组字表词。甲骨文中的马字符号或用马字作为字符的符号，都与马有关。

这里的“马”字，都是将马作为整体来描绘的。甲骨文中的动物名词绝大多数是抓住动物的特征作全体形象勾勒，如鹿、虎等，唯独“牛”、“羊”二字以首象形。马字与牛羊以外的其他表示动物的汉字一样，也是由整体形象勾勒而来，有头、鬃、身、足和尾。《说文解字》：“马，怒也，武也，象马头髦尾四足之形。”将甲骨文中的马字与原始岩画中的马形象比较，从中可以看出从图画文字到象形文字的演变痕迹。再将金文、古文、篆文以及楷书中的马字与甲骨文中的马字进行比较，其中的演变过程也很清楚。

马字在甲骨文辞中，多用作本义。如“甲辰卜……贞，奚来白马。王占曰：吉。其来”（乙3449）。也借用作官名或方国名，如马亚、马小臣、多马、马方等。如“贞，其命马亚射鹿”（甲2695）；“丙寅卜，?马小臣”（粹1156）；“贞，命多马羌”（粹1554）；“乎多马逐鹿获”（丙74）；“丁未卜……告曰马方……河东来”（前4?46?4）；“未卜，宾。贞，马方其征”（京津1681）；“贞……乎取白马氐”（乙5305）等。

此外，甲骨文辞中还有“车马”、“戎马”、以马为牺牲以及马祸等记载。

“马”作为甲骨文字字素，既可以独立成字，也可以构成其他字象形表词，如骊、驳、驱等。骊（前4?47?5；佚970），表示深黑色马；驳（前4?47?3；甲298），表示杂色马；驱（粹119；前2?8?3），从马从支，像手持鞭击马之形，表示驱马。甲骨文中还用其他动物符号与马字组合，如鹿字加马字，豕字加马字，用来为马命名或形容马。表示马的性别时，则一般加上⊥、匕符号表示公母。这些带有“马”字的符号中，“马”实际上是充当了偏旁部首的作用。

甲骨文以后，“马”作为汉字的一个字素，被人们广为用来造字。《说文解字》收有120个马部汉字，到了当代出版的《汉语大字典》则翻了5倍，有620多个，形成了一个庞大的“马字群”。这些成群的马部汉字，或表示马的年龄、大小，或表示马的颜色、性别，或用来摹状马的形态、动作，其意义都与马有关。

（二）马的年龄、大小、性别与马的命名

从文字学材料来看，古代的马既有抽象的统称――“马”，又有按毛色、年龄、性别、大小等区分的具体称呼。我们今天见到马类动物时，一般不作详细区别，概以马论之，顶多加上一些表示性质、颜色或状态的词，如“公马”、“白马”、“小马”等，词根仍然是“马”。但在古人眼里，却不尽然，他们对马的辨别与称呼是非常具体、极其细致的。公孙龙子有一个著名的论题――“白马非马”，从古人对马的命名方式看，是有道理的。古人对马的辨别和认识有许多角度，角度不同，辨别的结果也就不同，对马的称呼也就不一样。

按年龄分，有一岁马、二岁马、三岁马、四岁马、八岁马等。

一岁马作“?”：《说文》：“?，马一岁也。从马一。”

又作“?”：《玉篇》：“?，马一岁。”

二岁马作“驹”：《说文》：“马二岁曰驹。”

三岁马作“?”：《说文》：“马……三岁曰?。”

又作“?”：《说文系传》：“马……三岁日?。”

四岁马作“?”：《玉篇》：“?，马四岁也。”

八岁马作“?”：《说文》：“?，马八岁也，从马从八。”

又作“?”：《集韵?有韵》：“马八岁谓之?。”

按大小分，有童马、马驹、六尺马、七尺马、八尺马等。

小马称“?”：《正字通》：“?，小马。”

称“驹”：《说文》：“马二岁曰驹。”徐灏注笺：“驹虽为二岁马，浑言之则为儿马方壮之称。”

称“?”：《集韵叫旨韵》：“马驹谓之?。”

称“?”：《字汇》：“?，小马。”

六尺以下称“驹”：《诗?周南?汉广》：“之子于归，言秣其马。”毛传：“五尺以上曰驹。”孔颖达疏：“五尺以上，即六尺以下。”

六尺马称“骄”：《说文》：“马高六尺为骄。”

称“?”：《切韵?翰韵》：“?，马高六尺。”

六尺以上称“马”：《周礼?夏官?人》：“（马）六尺以上为马。”七尺马称“?”：《周礼?夏官?人》：“马……七尺以上为?。”八尺以上为“龙”：《周礼?夏官?人》：“马八尺以上为龙。”按性别分，也有多种称呼，不像今人只冠以公母等字眼。

公马称“驵”：《说文》：“驵，牡马也。”

称“?”：《玉篇》：“?，牡马也。”

称“?”：《集韵》：“?，牡马。”

称“?”：《说文》：“?，牡马也。”

称“?”：即儿马。

母马称“骒”：《正字通》：“骒，俗呼为牝马，即草马。”

称“?”：《尔雅》：“牝曰?。”郭璞注：“?，草马名。”

称“?”：《玉篇》：“?，牝马也。”

阉马称“?”：《说文》：“?，?马也。”

称“?”：《字汇补》：“?，牿马也。”

称“?”：《本草纲目》：“马去势曰?。”

我国的一些曾经以畜牧为主要生产方式的少数民族，如蒙古族，他们对不同年龄和尺寸的马也有很多称呼。在蒙古语中，马既有通称（moe），又有按年龄、性别加以区别的特定称呼。如一岁马（ωnǎg）、二岁马（daag）、未成年公马（u待待）、未成年母马（b贷贷dǎs）、成年公马（贷d?γǎg）、成年母马（guu）、成年阉马（axt）等。

古人在长期与畜类打交道的过程中积累了许多经验，能够根据牛马等畜类的牙齿情况来鉴别其年龄，更能根据其性别特征辨别雌雄。从汉字所记来看，一至四岁的马都有专称，而四岁以上的马除个别外，很少有专称，这可能是因为马在四岁以前尚属幼驹，在不同的年龄阶段需要实行不同的调教，而四岁以上的马一般就开始用于使役的缘故。但如果将汉字中以年龄、大小、性别称呼马的字与称呼牛的字进行简单比较，就会看出，以年龄、大小、性别称呼牛的汉字要比称呼马的多得多。据笔者不完全统计，同样是以性别为参照，表示公牛的用字多达13个，而表示公马的用字只有4个；表示母牛的用字有7个，而表示母马的用字只有3个。以年龄、大小为参照称呼牛马所用的汉字也存在类似的情况。这表明，牛马文化虽然在汉族先民中都较发达，但牛文化的发达程度要高于马文化。

（三）马的颜色与马的命名

颜色，也是古人识别动物的一个重要参照系。根据马的毛色，古人将马分作许多类别，不同颜色的马获得了不同的称呼，并用不同的汉字来表示，这些字均从马。因书写、印刷繁难，此处除常用字外，只将颜色划分情况作一描述，表示马的专名的汉字及出处、释文等只好略去。

从马的整体颜色划分，有黑色、深黑色、青黑色、浅黑色、赤黑色、青色、紫色、白色、赤色、浅黄色、杂色、黑白杂色、黄马杂毛、有黑纹如棋盘、青骊色、黄白色、浅黑杂白色、黄白相间、青白杂色、青白杂毛色、苍黑杂色、赤白相间、马纹杂驳、马毛斑白、黄马发白、黄马白毛等。如深黑色马曰“骊”（《说文》），黄马发白曰“骠”（《说文》），杂色马曰“驳”（《说文》），有黑纹如棋盘的马曰“骐”（《说文》），青白杂色曰“骢”（《说文》）等等。

从马的个别部位的颜色划分，有马头赤色、马额白至唇、白额、额带白星、面额白色、额白色的黑马、马口黑、白马黑唇、黄马黑喙、赤马黑鬃、白鬃尾、鬃尾黑色、红身黑鬃尾、多鬃青色黑马、赤鬃白身黄目、黑嘴黄毛、白腹、赤毛白腹、膝以上皆白、膝下白色、膝胫间多毛、骊马黄脊、黄脊薯马、黑脊白马、色黑脊黄、黑马黄脊、脊上有旋毛、脊有旋毛、骊马白胯、脚胫有长毛、前足全白、后足皆白、后右足白、后左足白色、后足皆白、左足白、四蹄全白、白尾、色黄尾白、赤马黑毛尾、尾根白色、白臀等。如白毛尾马称“骠”（《说文》），红身黑鬣尾良马称“骝”（《玉篇》），面额白色的黑马称“?”（《尔雅》）等等。

从上可见，马的毛色是古人辨别马的一个重要手段。从整体颜色分，马分为黄色、黑色、赤色、杂色等。不同颜色，称谓不同；同一颜色，也有不同称呼。同时，马的个别部位的颜色也是人们辨马、识马的重要视点，如额、鬃、唇、脊、腹、膝、胫、足、尾、臀的颜色不同，对马的称谓也不同，甚至足的前后左右颜色不同也得出不同的称谓，足见其名目繁多。

古人如此关注马的颜色，可能跟相马术有一定关系。因为马在古代帝王的祭祀、战争、田猎、出行等方面发挥着重要作用，而这样一些重大的活动，马匹的选择尤为重要。据《礼记?檀弓上》记载：“夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄。殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘儿，牲用?。”夏商周三代由于崇尚的颜色不同，祭祀时选用的牺牲和出征时选用的战马颜色也不同。夏人尚黑，为死者举办丧事要在黄昏入殓，战争时喜欢乘黑马，祭祀时用黑色的牺牲；殷人尚白，为死者举办丧事要在中午入殓，战争时喜欢乘白马，祭祀时用白色的牺牲；周人尚赤，为死者举办丧事要在日出入殓，战争时喜欢乘赤马，祭祀时用赤色的牺牲。马之毛色与马之用途联系如此紧密，难怪古代会有如此众多的以颜色称呼的马字。

（四）马之别名?良马?似马之物?状马

马部诸字还多用来表示马的别名和类似马（或与马有关）的动物。表示马的别名的有“骖”、“验”、“?”等，约有50多个。这些字，古代字书多释为“马名”，具体是什么样的马，往往语焉不详，说明这些表示马的汉字由于时代的变化有许多连古人也不明其意了。

马部诸字还记录了许多古代的良马，有骏、骥、骁、骝、骅骝、??等，约有30个左右。当然对劣马也有所记录，有驽、骞、?等，约10个，此外，一些具有与马的某些特征相似（体形像马、头似马首、尾如马尾、足似马蹄、腹类马腹）的动物，也被以“马”为偏旁造字记录下来，如“?”，《尔雅?释畜》记之为“状如马，食虎豹”；“?”，《山海经?北山经》记之为“马尾而有距”，都是传说中的或今已不详的怪兽的名字。这样的汉字大约有30个。

马部汉字用来“状马”的字最多，约有150多个。这些字大多用来形容马的行走和奔跑、马的脾气和性情、马的体态和动作等。其中表示行走和奔跑的用字就有70多个，从古代字书的解释来看，又分马行、马疾行、马缓行、马行步向前、马行不前、马踌躇不行、马停步、马立止、马立不定、马步急、马走、马跑、马奔、马竞驰、众马行、众马疾行、群马相逐、马行相及、马奔驰不齐、众马依行列次第奔驰，以及马行壮勇、马行威仪、马行恣纵、马步闲习等。表示马的体态特征的，细分有马头高、马耳曲、马鬃毛长、马毛长、马逆毛、马脚屈、马曲脊、马污面、马高大、马肥壮、马雄壮、马强健、马重、马小等。形容马的脾气和性情的汉字，细分有表示马驯服、马和善、马和乐、马迟钝、马狠、马怒、马性恶、马多恶、马凶悍等。表示马的动作和马对外界反应的用字也很多，如表示马啮、马跃、马跳跃、马奔驰腾跃、马头仰或俯、马卧地打滚、马摇头、马睡觉、马负物、马负重难行、马怕石不能行、马受惊、马惊视、马惊怒等。其他如马多、马盛、马病、马卒、马衔脱、马腹下鸣、车马声、车骑声等也都用特定的汉字来表示。且略举几例：

众马行――?

群马相逐――听

马行相及――坏

众马依行列次第奔驰――?

马头高――?

马鬃毛长――?

马曲脊――?

马污面――?

马驯服――驯

马凶悍――?

马和善――?

马受惊――骇

马头仰或俯――骧

马卧地打滚――灶

这些字今天多已不用，因书写印刷繁难，此处不能将这些字一一写出。古代对马的摹状之词（字）如此丰富，又如此细致，这充分说明古人与马的密切关系。

以上从马诸字，是古人对马从不同角度区分、认识、摹状而产生的。实际上马部汉字所蕴涵的文化意义要较上述丰富得多，此处简略提及，意在表明，如此丰富的马部汉字实在是古代马文化发达的一个充分标志。一般来说，对一个民族越是重要的东西，越是经常打交道的东西，其“语言分割”就越细密。在爱斯基摩人眼里，雪的颜色有好几十种。在阿拉伯语词汇中，表示各种各样骆驼的词就有6000多个。中国长期处于农耕社会，牛部汉字有几百个，与牛有关的成语、谚语、俗语、歇后语也极为丰富。马部汉字也是如此。有人认为人类早期的语言词汇是不丰富的，这并不符合实际。人类早期的思维和语言，就某一方面而言，是极其细致而具体的。《诗经》中所记的鸟兽草木之名，至春秋时不经过专门的学习有许多已经无法确认，所以孔子在《论语?阳货》中说，学《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。后世许多文字学著作在释鸟兽草木时，也往往意见不一致或解释不清，这是由于时空变化造成的，正如明人陈第《毛诗古音考序》中所云“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”。马部汉字古时众多，而后人多不解或不用，这正是后人的生产、生活方式已与前人有所不同造成的。

从现代动物学角度来看，马属哺乳纲马科动物，草食役用家畜。耳小直立，面长，颈上缘及尾有长毛。四肢强健，每肢各有一蹄。毛色复杂，有骝、栗、青、黑等。性温顺而敏捷，能负重远行。多在春夏发情，性周期21-22天，发情持续3-7天。3-4岁开始配种，妊娠期11个月，每胎产驹一头。寿命约30年。广布于世界各国，我国主要分布在西北、东北和西南地区。有重挽、轻挽和骑乘三型，亦可兼作驮、乳等用。但这只是动物学家的分类和解释，一般人则很难对各种马加以分类并准确地叫出它的名字。今之生产方式与古之生产方式已大不相同，对马的过细区分已没有任何意义，所以人们对马的区分、称谓、摹状之词变得越来越笼统、抽象、贫乏，而古代那些成群的马部汉字也似乎成了一堆死物。但我们不能小看这些汉字的文化价值。如果没有如此众多的马部汉字“化石”保留下来，我们今天就不可能看到如此丰富多彩的古代马文化。