从立春数起,二十四节气经雨水、惊蛰、春分、清明,到了谷雨。
谷雨通常在农历三月,已届暮春。谷雨之后便要立夏了。湖北《兴山县志》:“每岁三四月,里民……门首各贴符字,又纸糊船焚送于水,谓之‘化龙船’,可以收瘟摄毒。”
与此近似,山西临汾一带风俗,“谷雨,画张天师符贴门,名‘禁蝎’”,20世纪40年代的《吉县志》有录。
山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记:“谷雨,朱砂书符禁蝎。”道光年间《商河县志》记:二月二,“煎正月之糕食以祛虫,用杖击梁以避鼠,贴蝎符以辟蝎。谷雨日亦或禁蝎”。虫、鼠、蝎,都是人们要驱除的。
除虫害,昔时是人们面临的一个重要问题。因此,有关的习俗,不一而足。其中有:惊蛰驱虫,如清光绪年间湖南《沅陵县志》:“惊蛰先一晚,各家画弓矢于门后,撒灰于阶除,以驱虫毒。”还有四月初八“嫁毛虫”,如清咸丰年间四川《云阳县志》记:四月初八清晨,各家自书纸条:“佛生四月八,毛虫今日嫁,嫁往深山去,永远不归家。”
过去,由于缺乏对付害虫毒蝎的有效办法,人们便寄希望于画弓矢、天师符,贴咒语。
陕西凤翔一带的禁蝎咒符是借鸡治虫。画面中央雄鸡衔虫,爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符:“谷雨三月中,蝎子逞威风。神鸡祐一嘴,毒虫化为水……”甘肃天水一带的《谷雨贴》,画面两只硕大的公鸡相对称,各衔一蝎;两童骑鸡上,各持字幅,分别写“天官赐福”和“满门吉庆”。刻“敕令雷神”符咒,并有“天上金鸡一声叫,地下玉鸡次声鸣”字样。此类图以刻版印制,供谷雨前后贴用,当年需求量是很大的。
雄鸡治蝎的说法早在民间流传。神魔小说《西游记》第五十五回,孙悟空猪八戒敌不过蝎子精,观音也自知近他不得,只好让孙悟空去请昴日星官,结果马到成功。昴日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写,昴日星官现出本相——大公鸡,大公鸡对着蝎子精叫一声,蝎子精即时现了原形,是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声,蝎子精浑身酥软,死在山坡。