嘉庆十一年《洛川县志》写道:“元旦……黄纸作钱,结彩悬门,名‘宝盖钱’。”雍正十三年《陕西通志》引《临潼县志》也说:“元日,以黄纸作钱,结彩悬门,名‘宝盖钱’。”又如民国三十三年《洛川县志》:“(元旦)黄纸作钱,结彩悬门,名‘宝盖钱’。”
光绪二年《怀来县志》:正月元旦,“神前及门户挂黄纸钱,初三日祭奠焚之。”民国四年《汉口县志》:“(元日)各于门首插松柏枝,贴五色纸钱。”光绪十年《高陵县志》:“(正旦)比鸡鸣,各悬黄钱于长竿以祀天,曰‘接天神’。”民国四年《汉口小志》说,元日,“各于门首插松柏枝,贴五色纸钱。”
有称元旦贴钱为“黄钱”者,民国二十四年《首都志》:“元旦……贴门神、黄钱等。《白下琐言》……以纸镌钱贴诸户牖,谓之‘黄钱’。”
也有元旦即焚钱于门的实例。道光十年《大同县志》:“约初更分,焚楮帛于门外,然后如延客入门势,名曰‘请祖宗’。”同治五年《桂东县志》:“(元旦)开门燃爆竹,焚钱楮,叩拜天地、祖宗。”同治六年《临武县志》:“(元旦)择吉时开门,烧纸钱,叩拜天地,以祈一岁之祥。”同治九年《长乐县志》:“初一……将开门,焚纸钱,归则跪拜尊上,曰‘拜年’。”又引田泰斗《竹枝词》:“元旦开门化纸钱,红灯绿酒出朝天。还家竟似客初到,各自相呼请拜年。”
正月初三焚门钱的礼俗,有乾隆二十八年《清泉县志》:“(正月)三日,焚除日所挂门神纸钱,乃出贸易。”光绪八年《华容县志》:“(正月)三日,焚香烧挂门钱。”
在有的地方,还有极为奇异的风习,体现出对“钱”的神力的迷信。例如嘉庆九年《湖北通志》记载,当地正月一日有这样的礼俗:“以钱贯系杖脚,回以投粪帚上,云令如愿。”
道光二十三年《武进阳湖县合志》又写道:“(元旦)启门方爆竹三,俗呼‘开门炮仗’,置五色纸于中迸散之,谓之‘遍地金钱’。”这种以“金钱”作为“开门”吉兆的礼俗形式,作为民俗现象,也是有深厚文化意味的。