飞龙全传

第48回 缘城破乞恩准降悼亲亡奏主阴封

　　诗曰：

　　两郡华邦属宋君，三年争战复开恩。

　　于今寇敌从无警，归马牧牛颂圣人。

　　却说余兆当时飞遁不得，已被金锭敕五雷神轰震死于阵中，原形烧现，腥臭异常，焚为灰烬。当时刘金锭知余兆死于阵中，即将五雷阵散去，请雷神回天，单损老兵卒二十五人。又虑着唐主李景风闻逃走往别关，不知复有雄兵猛将否？又要费动干戈，合议连夜进兵，出其不意，攻其不备。即刻回城，尽起三军，众将调齐，执持火把灯球，飞至清流关外。各大兵驾起云梯，五阳将奋勇先登扒城越险而入，杀却守城兵将，大开关门，宋师大队拥进，直杀入帅堂，四下觅寻唐主。一至内室中，唐主仍与妃嫔等数人围炉下酒，犹不知城外宋兵冲入。当时君保弟兄人见，喝令军兵绑了，一后四妃左右嫔监一概下跪乞命受降。刘金锭准之，皆免执，封宫门，不许一兵一卒入乱，如违，按军法处之。严肃军令，谁敢不遵。是夜将李景缚解回寿州城。天色光亮，将景献于宋太祖驾前。太祖赦其罪，命左右解其缚绑。李景谢恩感激，不觉泣下拜命，自陈翻悔，误听左道并众武将唆言，自后改过自新，世守臣节，罔敢异萌邪念。悔陈一番，太祖初时责罚多，后见景泣涕奏陈之诚，悔过之语，遂准之，又进封他为顺南王，仍命他镇守金陵一带地方。自此东南太平无他事。至宋仁宗时翰林学士欧阳修作《美堂记》曰：金陵钱塘二邦皆僭窃于乱世。及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。

　　庐陵数语，正指宋太祖三下南唐擒李景时事。太祖自讨伐李景，被困于寿州，三年有余，始成功于一夕，自然喜之不胜。又念及南征将士三年于外，各宜回家拜见双亲，下抚妻子，少息征尘之劳苦，是太祖深知将兵之心也。今喜得：

　　止戈下斧归金统，牧马放牛祝万年。

　　当时苗军师只见圣上要急于班师，又请主上先出靖民榜以安反侧，并且设立官员守土以防不虞，乃可撤兵而回。太祖准旨，即命军师秉笔，倚马草成靖民诏，略曰：

　　两日不并丽，两帝不并立，王者大一统，弘九有非从，以拓宇开疆为黩武计也。益以天生蒸民，无主则乱，主多亦乱，故天经地纬，理有大正。自残唐失政以来，奸雄割据，所在风起，民生其间者，争地则杀人盈野，争城则杀人盈濠，无他，各为其主也。朕起自布衣，为周室辅居恤，然念五代分争，今日则彼胜此败，明日则彼败此胜，究之肝脑涂地，中原膏润万草民者耳。势必使天下定一德，然后可以放牛归马，使民不见锋镝之忧。所以朕自黄袍加身，即欲使臣民日奉正朔，视天下为一家，中国为一人，无有彼疆此界，以日事分争。故朕自承世宗遗召以来十八年，戎马倥偬，不敢少爱其身，诚者皆为此耳。尚赖皇天眷佑之诚，大兵所到功成，宇宙绝无梗化。不料李景，伪称唐代宗蕃，除州割据，惟朕一旦有事于西陲是以未逞爰整大师。后又闻其招集妖徒，鱼肉苍生，驱民为伥，朕复不惜九重之尊，大兴天讨，幸邪不胜正，妖随无常，加以将帅用命，士卒一心，用是伪唐君臣相寻知罪，三年困苦，始获臣服，朕非有所贪，实欲掘平枭虏，使百姓无复进载退戮，从此卖刀买牛也。固负者皆已服刑。至于诚意归降，忠心来附，不论军民人等悉赦，印或归属伪官，与景亲谊，倘知革命革心，亦概置不究，务宜归告其长，而父兄奔走偕来，同咀太平，咸谕示知，毋违旨命。

　　此诏旨一出，果然人心安然，并无前来与旧主报仇者。此是善于调停靖乱之雄才者。宋太祖依仪处之甚善，又可以令李景死心不敢复萌邪念。

　　当日又有女将萧引凤与郁生香自破了清流关以来，绝不见父亲在戎伍之中，并且音信全无，即暗惊骇。后风闻被李景执杀了，并同艾银屏三人各跑回家中寻觅，但见家门冷落，庭牖蓁燕，骇极大呼，无一人出应。入内，人影皆无，潸然下泪，始意归宋后，双亲必被李景所害，不禁哭晕倒地。诸女从侍人扶起急救，数次乃苏，只得含泪遍访，后遇旧日家人，于被害时逃出者，细细说明，三人父母，果然为女遇刀而亡。不得已回至寿州，合议寻拾得各父母骨骸者，依次重赏。

　　有三婿闻知，且以奏闻，太祖又念着三女战功，彼父母皆因女归宋受害，太祖叹息，遂命人书下赏格数百，分投四处遍贴，倘有指寻出萧、郁、艾三老骨骸者，官赏银三千两，不三二日即有授报者。原来萧尸为同学友所收，郁尸为旧将所收，艾尸为园公所收，皆说昔日曾称他深恩，以义相报答，不顾罪之累及，密地偷尸蒿葬。幸当李景正在兵戈危急之秋，不暇搜察得以掩过。今日报投非因重赏，不过见大宋念功忘仇，特来相报。三女闻报，急出叩谢。艾夫人尚能识认向日园丁，即引凤、生香回忆膝下时，约略见过父亲的旧友、旧将一般，谅所报说，悉属无讹。且求引指葬地之所，三婿亦潸然泣下，六人皆去分头往寻。到了此处，各夫妇不觉哭倒山窝，诸婢仆劝解，正请回去蠲吉择地，复备棺椁衣裳之类，然后破土寻尸，诸婿依议，与妻封树乃回。及见了太祖，先问事体若何，三女跪奏，且以情恳主阴封起庇，再行礼葬，少续不孝之罪。太祖曰："此请正合朕意。"即命风监各地卜定牛眠，迁葬有日，仍命随以南唐将军冠带，负身安葬。又招复旧人，各家人仆从等守管宅墓，并拨金陵一县钱粮，为三姓庙食费用。章程草定，到期各棺椁具备，自太祖以及诸臣文武，无不临山吊祭，诸女披麻执杖，三婿亦半子如礼循行，一时奠帛焚，黄香灼，遍山光冲霄汉。远近来观，何下千百万人，无不羡美宋圣天子隆恩重典，各家追封，歌声载道。又转羡诸将均之一死，与其败后死于宋人之手，倒不如未败死于李景之手，今借邀荣也。岂得天子亲驾吊祭，诸王公大臣同奠，实乃千古重光，不孝中之大孝者。旁人争羡，埋土已毕，墓上重加封植，高竖将军旗，石马石台，威仪与别墓不同。太祖发出白金十万两，旨交府允县主督修，不多烦述。

　　却说诸男女天子将士徐徐回城。又有刘金锭，一天想来，念及前日摆五雷阵引敌二十五名老卒，虽则死于王事，但斯时实将他拘入死所，与别人遇敌而亡的大是不同，遂要延请泫师真人，超度此亡魂。请过旨命，即差冯茂驾一云头，请得法师真人到来，金锭并将张十灵，杜女等辈，皆登入灵位。有萧、郁、艾三位夫人，见父母家属人口婢仆众人皆死于非命，亦有此心超度之，故将一众各家兵将百十名，皆登灵位，以便早登仙界。这四、位夫人不约同心，以行此善果。其时请到真人，登坛朗诵真咒经符忏礼九书，连宵追荐超升，果然苦海群生，绝不与俗世贪婪僧人，骗煽道士，掩耳盗铃，愚哄俗人者同科。当时超度已毕，真人辞别归山，不知宋人何日班师，且看下回分解。