杜阳杂编

第二章

　　顺宗皇帝即位岁，拘弭国贡却火雀一雄、一雌，履水珠、常坚米、变昼草。其却火雀纯黑，大小似燕，其声清，殆不类寻常禽鸟。置于火中，火自散去。上嘉其异，遂盛于水精笼，悬于寝殿。夜则宫人持蜡炬以烧之，终不能损其毛羽。履水珠色黑类铁，大于鸰卵，其上鳞皴，其中有窍。云持入江海内，可行于洪波之上。上始不以为宝，遂命善泅者以五色丝贯之，系于左臂（毒龙畏五色丝）遣入龙池。其人则步骤于波上，若在平地，亦潜于水中，良久复出，而遍身略无沾湿。上奇之，因以御馔赐使臣。至长庆中，嫔御试弄于海池，遂化为黑龙，入于池内，俄而云烟暴起，不复追讨矣。常坚冰云，其国有大凝山，中有冰千年不释。及赍至京师，洁冷如故。虽盛暑赤日，终不消。嚼之，即与中国者无异。变昼草有类芭蕉，可长三尺，而一茎千叶。树之，则百步内昏黑如夜。始藏于百宝匣中，其上缄以胡书。上见而怒曰："背明向暗之物，是何贵也！"遂命并匣焚之于使前。使初不乐，及退，谓鸬胪曰："本国以变为异，今皇帝以向暗为非，可谓明德之主矣。"永贞元年，南海贡奇女卢眉娘，年十四（媚娘生而眉如线细长也）。称本北祖帝师之裔，自大足中，流落于岭表（后汉卢景祚、景裕、景宣、景融兄弟四人皆为帝师，因号为帝师也）。幼而慧悟，工巧无比。能于一尺绢上，绣《法华经》七卷，字之大小，不逾粟米粒，而点昼分明，细于毛发。其品题章句，无有遗阙。更善作飞仙，盖以丝一缕分为三缕，染成五彩，于掌中结为伞盖五重。其中有十洲、三岛、天人、王女、台殿、麟凤之象，而外列执幢捧节之童，亦不啻千数。其盖阔一丈，秤之无三数两。自煎灵香膏傅之，则虬硬不断。上叹其异，谓有神助，因令止于宫中，每日但食胡麻食攵二三合。至元和年，宪宗皇帝嘉其聪慧而奇巧，遂赐金凤环以束其腕。知眉娘不愿住禁中，遂度以黄冠，放归南海，仍赐号曰"逍遥"。其后神迁，香气满室。弟子将葬，举棺觉轻，即撤其盖，惟有藕丝履而巳。后入海人往往见其乘紫云，游于海上。是时罗浮处士李象先，为作《卢逍遥传》。而象先之名无闻，故不为世人传焉。

　　宪宗皇帝宽仁大度，不妄喜怒。及便殿与宰臣言政事，莫不严肃容貌，是以进善出恶，俗泰刑清，而天下风化矣。或延英入阁，未尝不以生民哀乐为意。或四方进歌舞妓乐，上皆不纳，则谓左右曰："六宫之内，嫔御已多，一旬之中资费盈万，岂可以剥肤槌髓，强娱耳目焉。"其俭德忧人，皆此类也。

　　吴元济之乱淮西，以宰臣裴度为元帅。及对于殿，上曰："为蔡称兵，朕于择帅甚难其人。且安天下、用将帅，如造大舟以越沧海，其功也多，其成也大，一日万里，无所不届。若乘一叶而蹈洪波，其功也寡，其覆也速。朕今托元老以摧狂寇，直谓一日万里矣。"度曰："微臣无状，叨蒙大用。惟虑一丸之卵，不足以胜泰山；款段之马，不足以行千里。但竭臣至忠，以仗宗庙之灵，臣虽不才，敢以死效命。"泣下沾濡，若不胜语。上亦为之动容。

　　元和五年，内给事张惟则自新罗使回。云于海上泊洲岛间，忽闻鸡犬鸣吠，似有烟火。遂乘月闲步，约及一二里，则见花木台殿，金户银阙。其中有数公子，戴章甫冠，著紫霞衣，吟啸自若。惟则知异，遂请谒见。公子曰："汝何所来？"惟则具言其故，公子曰："唐皇帝乃吾友也，汝当回去，为吾传语。"俄尔命一青衣，捧金龟印以授惟则。乃置之于宝亟，复谓惟则曰："致意皇帝。"惟则遂持之还舟中，回顾旧路，悉无踪迹。金龟长五寸，上负黄金玉印，面方一寸八分。其篆曰："凤芝龙木，受命无疆。"惟则达京师，即具以事进。上曰："朕前生岂非仙人乎？"及览龟印，叹异良久，但不能谕其文尔。因命缄紫泥玉锁，置之于帐中。其上往往见五色光，可数出。是月，寝殿前连理树生灵芝二株，宛如龙凤。上因叹曰："凤芝龙木，宁非此验乎。"上好神仙不死之术，而方士田佐元、僧大通皆令入宫禁，以炼石为名。时有处士伊祁玄解，缜发童颜，气息香洁。常乘一黄牝马，才高三尺，不啖刍粟，但饮醇酎。不施缰勒，唯以清毯藉其背。常游历青兖间，与人话千百年事，皆如目击。上知其异人，遂令密召入宫。处九华之室，设紫茭之席，饮龙膏之酒。紫茭席色紫，而类茭叶。光软香净，冬温夏冷。龙膏酒黑如纯漆，饮之令人神爽。此本乌弋山离国所献（乌弋山离国见班固《西域传》）。上每日亲自访问，颇加敬仰。而玄解鲁朴，未尝闲人臣礼。上因问曰："先生春秋既高，而颜色不老，何也？"玄解曰："家于海上，常种灵草食之，故得然也。"即于衣间出三等药实，为上种于殿前。一曰双麟芝，二曰六合葵，三曰万根藤。双麟芝色褐，一茎两穗，隐隐形如麟，头尾悉具。其中有子，如瑟瑟焉。六合葵色红，而叶头如戎葵。始生六茎，其上合为一株。共生十二叶，内出二十四花，花如桃花。花朵千叶，一叶六影，其成实如相思子。万根藤一子而生万根，根枝叶皆碧。钩连盘屈，可荫一亩。其花鲜洁，状类芍药，而蕊色殷红，细如丝发，可长五六寸。一朵之中，不啻千茎，亦谓之绛心藤。灵草既成，入莫得见。玄解请上自采饵之，颇觉神验，由是益加礼重遇。西域有进美玉者二（亡其国名），一圆一方，径各五寸，光彩凝冷，可鉴光发。时玄解方坐于上前，熟视之，曰："此一龙玉，一虎玉。"上惊而问曰："何谓龙、虎玉耶？"玄解曰："圆者龙也，生于水中，为龙所宝。若投之水，必有虹霓出焉。方者虎也，生于岩谷，为虎所宝。若以虎毛拂之，即紫光进逸，而百兽慑伏。"上异其言，遂令试之，各如其说。询得玉之由，使人曰："一自渔者得，一自猎者获。"上因命取龙虎二玉，以锦囊盛之于内府。玄解将还东海，亟请于上，上未之许。遇宫中刻木作海上三山，彩绘华严，间以珠玉。上因元日与玄解视之，指蓬莱曰："若非上仙，无由得及此境。"玄解笑曰："三岛咫尺，谁曰难及。臣虽无能，试为陛下一游，以探物象妍丑。"即踊体于空中，渐觉微小。俄而入于金银阙内，左右连声呼之，竟不复有所见。上追思叹恨，仅成羸瘵。因号其上为藏真岛，前焚凤脑香以崇礼敬。后旬日，青州奏云，玄解乘黄牝过海矣。

　　八年，大轸国贡重明枕、神锦衾、碧麦、紫米云。其国在海东南三万里，当轸宿之位，故曰大轸国，经合丘禺稿之山（合丘禺稿山见《山海经》），重明枕长一尺二寸，高六寸，洁白逾于水精。中有楼台之状，四方有十道士，持香执简，循环无已，谓之行道真人。其楼台瓦木丹青，真人衣服、簪、帔无不悉具，通莹焉如水睹物。神锦衾水蚕丝所织，方二尺，厚一寸。其上龙文凤彩，殆非人工。其国以五色石甃池塘，采大柘叶饲蚕于池中。始生，如蚊睫游泳于其间。及老，可五六寸。池中有挺荷，虽惊风疾吹，不能倾动，大者可阔三尺。而蚕经十五月，即跳入荷中，以成其茧，形如斗，自然五色。国人缫之，以织神锦，亦谓之灵泉丝。上始览锦衾，与嫔御大笑曰："此不足以为婴儿绷席，曷能为我被耶？"使者曰此锦之丝，水蚕也，得水则舒，水火相反，遇火则缩。"遂于上前令四官张之，以水一喷，即方二丈，五色焕烂，逾于向时。上乃叹曰："本乎天者亲上，本乎地者亲下，岂不然哉？"却令以火逼之，须臾如故，上益异之。翌日，出示术士田元佐、李元戢焉。碧麦形大于中华之麦粒，表里皆碧，香气如粳米。食之体轻，久则可以御风。紫米有类于苣藤，炊之，一升得饭一斗。食之，令人髭发缜黑，颜色不老，久则后天不死。上因中元日荐于玄元皇帝，故当时道士有得食者（得于太清宫道士朱环中）。

　　穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花，始开，香气袭人，一朵千叶，大而且红。上每睹芳盛，叹曰："人间未有。"自是宫禁中，常夜即有黄白蝴蝶计万数，飞集于花间，辉光照耀，达晓方去。官人竞以罗巾揆之，无有获者。上令张网于空中，遂得数百于殿内。纵嫔御追捉，以为娱乐。迟明视之，则皆金玉也。其状工巧，无以为比。而内人争用丝缕绊其脚，以为首饰，夜则光起妆奁中。其后开宝厨，视金屑、玉屑藏内将有化为蝶者，宫中方觉焉。

　　飞龙卫士韩志和，本倭国人也，善雕木作鸾鹤喜鹊之状，饮啄动静，与真无异。以关戾置于腹中，发之则凌云奋飞，可高百尺，至二百步外，方始却下。兼刻木作猫儿，以捕鼠雀。飞龙使异其机巧，遂以事奏，上睹而悦之。志和更雕踏床，高数尺。其上饰之以金银彩绘，谓之见龙床。置之则不见龙形，踏之则鳞鬛爪牙俱出。始进，上以足履之，而龙天矫若得云雨。上怖畏，遂令撤去。志和伏于上前曰："臣愚昧，致有惊圣躬。臣愿别进薄信，稍娱至尊耳目，以赎死罪。"上笑曰："所解何？试为朕作之。"志和遂于怀中出一桐木合，方数寸。中有物，名蝇虎子，不啻一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啖之故尔。乃分为五队，令舞《凉州》。上令召乐工以举其曲，而虎子盘旋宛转，无不中节。每遇致词，则隐隐如蝇声。及曲终，累累而退，若有尊卑等级。志和臂虎子于上前，猎蝇于数步之内，如鹞捕雀，罕有不获者。上嘉其小有可观，即赐以杂彩、银碗。志和出宫门，悉转施于他人。不逾年，竟不知志和之所在。

　　敬宗皇帝宝历元年，南昌国献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。其国有酒山、紫海，盖山有泉，其味如酒，饮之甚美，醉则经月不醒。紫海水色如烂椹，可以染衣，其龙、鱼、龟、鳖、砂石、草木无不紫色。玳瑁盆可容十斛，外以金玉饰之。盛夏，上置殿内，贮水令满，遣嫔御持金银杓酌水相沃，以为嬉戏，终不竭焉。浮光裘即海水染其色也，以五彩蹙成龙凤，各一千二百，络以五色真珠，上衣之以猎北苑，为朝日所照，而光彩动摇，观者皆眩其目，上亦不为之贵。一日驰马从禽，忽值暴雨，而浮光裘略无沾润，上方叹为异物也。夜明犀其状类通天，夜则光明，可照百步，覆缯千重，终不能掩其辉焕。上令解为腰带，每游猎，夜则不施蜡炬，有如昼日。

　　二年，浙东国贡舞女二人，一曰飞鸾，二曰轻凤。修眉夥首，兰气融冶。冬不纩衣，夏不汗体。所食荔枝、榧实、金屑、龙脑之类。衣軿罗之服，带轻金之冠，表异国所贡也。軿罗衣无缝而成其纹，巧织人未之识焉。轻金冠以金丝结之，为鸾鹤状，仍饰以五彩细珠，玲珑相续。可高一尺，称之无二三分。上更琢玉芙蓉，以为二女歌舞台。每歌，声发如鸾凤之音，百鸟莫不翔集其上。及观于庭际，舞态艳逸，更非人间所有。每歌罢，上令内人藏之金屋宝帐，盖恐风日所侵故也。由是宫中语曰："宝帐香重重，一双红芙蓉。"上降诞之日，大张音乐，集天下百戏于殿前。时有妓女石大胡，本幽州人，挈养女五人，才八九岁。于百尺竿上张弓弦五条，令五女各居一条之上，衣五色衣，执戟持戈，舞《破阵乐》曲。俯仰来去，赴节如飞，是时观者目眩心怯。大胡立于十重朱画床子上，令诸女迭踏，以至半空，手中皆执五彩小帜。床子大者始一尺余，俄而手足齐举，为之踏浑脱，歌呼抑扬，若履平地。上赐物甚厚。文宗即位，恶其太险伤神，遂不复作。

　　文宗皇帝尚贤乐善，罕有伦比。每与宰臣、学士论政事之暇，未尝不话才术、文学之士，故当时以文进者无不谔谔焉。于是上每视朝后，即阅群书。见无道之君行状，则必振腕戏欷；读尧舜禹汤传，则欢呼裣袵，谓左右曰："若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶？"每试进士及诸科举人，上多自出题目。及所司进所试，而披览吟诵，终日忘倦。常延学士于内庭，讨论经义，较量文章，令宫女侍茶、汤、饮馔。而李训讲《周易》微义，颇叶于上意。时方盛夏，遂命取水玉腰带，及辟暑犀如意以赐训。训谢之，上曰："如意足以与卿为谈柄也。"上读高郢《无声乐赋》、白居易《求玄珠赋》，谓之"玄祖"（传于水部贾嵩员外）。

　　太和九年，诛王涯、郑注后，仇士良专权恣意，上颇恶之。或登临游幸，虽百戏骈罗，未尝以为乐。往往瞠目独语，左右莫敢进问。因题诗曰："辇路生春草，上林花满枝。冯高何限意，无复侍臣知。"上于内殿前看牡丹，翘足凭栏，忽吟舒元舆《牡丹赋》云："俯者如愁，仰者如语，合者如咽。"吟罢方省元舆词，不觉叹息良久，泣下沾臆。时有宫人沈阿翘，为上舞《河满子》，人声风态，率皆宛畅。曲罢，上赐金臂环。即问其从来，阿翘曰："妾本吴元济之妓女，济败，因以声得为官人。"俄又进白玉方响，云吴元济所与也。光明皎洁，可照十数步。言犀槌即响事也，凡物有声，乃响应其中焉。架则云檀香也，而文彩若云霞之状，芬馥着人，则弥月不散。制度精妙，固非中国所有。上因令阿翘奏《凉州曲》音韵清越，听者无不凄然。上谓之"天上乐"，乃选内人与翘为弟子焉。

　　开成初，宫中有黄色蛇，夜自宝库中出，游于阶庭间，光彩照灼，不可擒捕。宫人掷珊瑚玦击之，遂并玦而亡去。掌库者具以事告，上令遍搜库内，乃得黄金蛇，而珊瑚玦贯其首。上熟视之，曰："昔隋阳帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人。吾不知此蛇得自何处。"左右因睹颔下，有"阿麽"字。上蹶然曰："果不失朕所疑耳。’阿麽’炀帝小字也。"上之博学敏悟，率多此类。遂命取玻瓈连环，系于玉彘之前足，其后更不复见焉（以彘能啖蛇也）。

　　上好食蛤蜊，一日，左右以方盘而进。中擘不破裂者，上疑其异，乃焚香祝之。俄顷自开，中有二人，形眉端秀，体质悉备，螺髻璎珞，足履菡萏谓之菩萨。上遂置之于金栗檀香合，以王線覆之，赐兴善寺，令致敬。至会昌中毁佛舍，遂不知所在。

　　王涯初为大官，名德问望颇为朝廷钦仰。未年恃宠固位，为士大夫讥之。其所居之地，妖怪屡见，知气者以不吉语告之。而涯广自引喻，曾无休退之意。及伏诛，时人谓王公祸至神惑矣。"郑注艰险左道，荧惑人主，为天下侧目。郑镇凤翔日，有草如菌，生于紫金带上。注既心有所图，乃喜，谓芝瑞，识者以物反其所。"夫草生于土，常也；今生于金，是反常也。刑克之祸，则可知也。郑氏之祸，将至其不久矣。"注又尝置药箧，药化为青蝇万数飞去。注颇恶之，数日不视事，未逾月而诛焉。

　　贾餗布衣时，谒滑台节度使贾餗，躭以餗宗党，复喜其文才宏丽，由是延纳之。忽一日会宾，有善相者在躭座。及餗退，而相者谓躭曰："向来贾公子神气俊逸，当位极人臣。然当执政之时，朝廷微变。此际诸公，宜蚤避焉。"躭颔之以动容。及大和初，餗秉钧衡，有知者潜于山谷间十三四耳。

　　王沐者，王涯再从弟也，家于江南，老而且穷。以涯执相权，遂跨蹇驴，至京师。索米僦舍，经三十余月，始得辟见。涯于门屏所望，不过一簿尉耳，涯潦倒无雁叙之情。太和九年秋，沭方说涯之嬖奴，以导所欲。涯始一召见，款曲，而许微官处焉。自是旦夕造涯之门，以俟其命。及涯败露，伏法，仇士良收王氏家族。沭方在涯私第，以为族人，被执而腰斩之。

　　舒守谦即元舆之族也，聪敏慧悟，富有春秋。元舆以源流非远，而礼遇颇厚。经岁处元舆舍，未尝一日间殆于车服饮馔。元舆谓之犹子，荐取明经第，官历秘书郎。及持相印，许列清曹。命之无何，未年以非过怒守谦，至于朔旦伏谒，顿不相见。由是日加谴责，亦为童仆辈白眼，守谦既不自安，遂致书于门下，辞往江南，元舆亦不见问。翌日办装，出长安，咨嗟蹇分，怊怅自失。即驻马回望，泣涕涟如。始达昭应，忽闻元舆之祸，释然惊喜。当时论者，以王舒祸福之异，有定分焉。