智囊全集

第20章 智囊全集下(11)

　　明朝的建文，是惠帝朱允？的年号，他即位的初期，其叔父、燕王朱棣从北平来到京师南京朝见他。这时，户部侍郎卓敬向惠帝秘密地禀奏道："燕王智虑超人，非常象先帝太祖。况且北平极容易聚粮屯兵、历来为兵家必争之地，金、元等强悍的民族都是由此地兴起的。所以，应该将燕王迁移来南昌，以杜绝祸根。事物在萌芽状态而未露端倪的时候叫几，把握时机而有所作为的叫势。势如不发展到顶头是不容易被断绝的。几如不非常明显是不容易被觉察到的。"惠帝见奏后大惊，第二天，对卓敬说道："燕王和我是骨肉至亲，您为何要如此说话！"卓敬回答说："隋朝的文帝和杨广不是父子吗？"

　　朱仙镇书生朱仙镇之败，兀术欲弃汴而去，有书生叩马曰："太子毋走，岳少保且退。"兀术曰："岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来，何调可守？"生日："自古未有权臣在内而大将能立功于外者。岳少保且不免，况成功乎？"兀术悟，遂留。

　　（评注：以此书生而为兀术用，亦贼桧驱之也。）

　　“译文”

　　南宋初年，金国太子兀术在朱仙镇战败后，想要放弃汴京撤军回国，有一个书生在金兀术的马前行礼说："太子不要走，岳少保（岳飞）快要退兵了。"金兀术不相信，说："岳少保用五百兵力打败了我十万大军，汴京的百姓日夜盼望他的到来，我凭什么能守得住汴京呢？"书生说："自古以来，没有专权的大臣在朝而大将军能够在疆场立功的。岳少保连自己的性命都难以保全，何况成功地收复汴京呢？"金兀术恍然大悟，于是没有撤军。

　　沈诸梁楚太子建废，杀于郑，其子曰胜，在吴。子西欲召之，沈诸梁闻之，见于西曰："闻子召王孙胜，信乎？"曰："然"。子高曰："将焉用之？"曰："吾闻之，胜直而刚，欲置之境。"子高曰："不可，吾闻之，胜也诈而乱，彼其父为戮于楚，其心又狷而不洁，若其狷也，不忘旧怨，而不以洁梭德，思报怨而已。夫造胜之怨者，皆不在矣。若来而无宠，速其怒也。若其宠之，贪而无厌，思旧怨以修其心，苟国有衅，必不居矣。吾闻国家将败，必有奸人而嗜其疾味，其子之谓乎！夫谁无疾眚，能者早除之。旧怨，灭宗国之疾眚也，为之关龠，犹恐其至也，是之谓日惕。若召而近之，死无日矣！"弗从，召之，使处吴境，为白公。后败吴师，请以战备献，遂作乱，杀于西、子期于朝。

　　“译文”

　　春秋末期，楚国的太子建被废黜，他辗转逃匿，最后在郑国被杀，太子建有个儿子，名胜，在吴国做事。楚国的令尹子西想把他召回国来，楚国的叶县县尹沈诸梁听说后，来见子西说："听说您要召王孙胜（胜为楚平王之孙，故为王孙胜）回国，有这回事吗？"子西说："有。"子高（沈诸梁的字）说："将怎样用他？"子西回答说："我听说，胜正直而刚烈，准备让他去驻守楚吴边境。"子高说："不可以这样。我听说，王孙胜阴险狡诈，心术不正。他的父亲是因为楚因而被杀的，他胸怀狭隘、不守正道。如果他心胸狭窄，不忘记楚国的旧怨，而且不以正道改正自己的品行，必不甘心居于人下、洁身自好。现在，造成胜之怨的人，都不在了。假如他来后没有受到重用，会越发促其怨怒之心。假如他来后受到重用，便会贪得无厌，更思念楚国王孙的地位，并以此来约束自己的心思，如果我们国家一旦有难，他必定不会安居其位。我听说国家将要败落，必会出现奸人，就象嗜贪那种易于引起疾病的食物一样，这和您做的这件事是一样的呀！谁都会遇到生病或遇灾等类的事情，有能耐的人能够早早地把它消除。旧怨，就象能灭宗亡国的疾病和灾难一样，让怀有这种情绪的人去把守国家的关隘，恐怕能使这种情绪更加膨涨，对此是要日夜警惕、不可掉以轻心的。若是我们把王孙脸召来重用，将离亡国不远了！"

　　子西对沈诸梁的这番话不以为然，仍然召来王孙胜，让他驻守在吴、楚边境，成为白公。后来，吴国战败，白公请求把战利品献给楚王，不久又发动了叛乱，把子西和子西的弟弟子期都杀掉了。

　　孙坚皇甫郦孙坚尝参张温军事。温以诏书召董卓，卓良久乃至，而词对颇傲。坚前耳语温曰："卓负大罪而敢鸱张大言，其中不测。宜以'召不时至'按军法斩之。"温不从，卓后果横不能制。

　　中平二年，董卓拜并州牧，诏使以兵委皇甫嵩。卓不从。时嵩从子郦在军中，（边批：此子可用。）说嵩曰："本朝失政，天下倒悬，能安危定倾，唯大人耳。今卓被诏委兵，而上书自请，是逆命也。又以京师昏乱，踌躇不进，此怀奸也。且其凶戾无亲，将士不附，大人今为元帅，仗国威以讨之，上显忠义，下除凶害，此桓文之事也。"嵩曰："专命虽有罪，专诛亦有责，不如显奏其事，使朝廷自裁。"（边批：此时用道学语不着。）于是上书以闻。帝让卓，卓愈增怨嵩。及卓秉政，嵩几不免。

　　（评注：观此二条，方知哥舒翰诛张擢，李光弼斩崔众是大手段、大见识，事见《威克部》。）

　　“译文”

　　东汉未年，孙坚曾经做过张温的军事参谋。有一次，张温用皇帝的诏书召见董卓，董卓却等了很长时间才到，而且言词还颇为傲慢。孙坚走到张温的身边，对他耳语说："董卓身负大罪，还敢如此嚣张狂言，其居心实是不可揣测的。应该用'应召不按时到'的罪名，按军法杀掉他。"张温不听，董卓后来果然横行残暴，无人能够控制。

　　汉灵帝中平二年，董卓做并州太守。朝廷下诏命令他带兵服从皇甫嵩的节制，董卓拒不奉诏服从，当时，皇甫嵩过继的儿子皇甫郧也在军中任职，他就这件事向皇甫嵩进？说："当今朝廷失政，百姓有倒悬之苦，能够使国家转危为安、挽救社稷不致倾覆，只有大人您了。现在董卓奉皇帝诏令，让其带兵归大人指挥，他却上书请求独自带兵，这是违抗圣命。再以京师混乱为由，迟迟不向前进军，这是他内心奸诈。况且他性情残暴凶狠，六亲不认，将士不服。大人您现在身为元帅，仗着国家的威力讨伐他，上对朝廷，显示了忠义之节，下对百姓，铲除了凶恶之人，这是可比拟齐桓公、晋文公的大事业呀。"皇甫篙说："董卓独断专行，不服从诏令，虽然有罪，我不请求朝廷就去诛杀他，也是要有过失的。不如把这件事上报朝廷，让朝廷决定如何处理。"于是把董卓不服诏令的情形上报给朝廷知道。灵帝为此指责了董卓，董卓更加怨恨皇甫篙，等到后来董卓专政，皇甫嵩几乎未能幸免于难。

　　曹玮河西首领赵元昊反，上问边备，辅臣皆不能对。明日，枢密四人皆罢，王？谪虢州。翰林学士苏公仪与？善，出城见之。？谓公仪曰："？之此行，前十年已有人言之。"公仪曰："此术士也。"？曰："非也。昔时为三司盐铁副使，疏决狱囚至河北，是时曹南院自陕西谪官初起为定帅。？至定，治事毕，玮谓？曰：'公事已毕，自此当还，明日愿少留一日，欲有所言。'？既爱其雄材，又闻欲有所言，遂为之留。明日，具馔甚简俭，食罢，屏左右，曰：'公满面权骨，不为枢辅即边帅，或谓公当作相，则不能也。不十年，必总枢于此。时西方当有警，公宜预讲边备，搜阅人材，不然无以应卒。'？曰：'四境之事，唯公知之，何以见教？'曹曰：'玮在陕西日，河西赵德明尝使以马易于中国，怒其息微，欲杀之，莫可谏止，德明有一子，年方十余岁，极谏不已：以战马资邻国已是失计，今更以资杀边人，则谁肯为我用者！玮闻其言，私念之曰：此子欲用其人矣，是必有异志！闻其常往来于市中，玮欲一识之，屡使人诱致之，不可得，乃使善画者图其貌，既至观之，真英物也！此子必为边患，计其时节，正在公秉政之日，公其勉之！？是时殊未以为然，今知其所画，乃元昊也。"

　　（评注：李温陵日："对王？谈兵，如对假道学淡学也。对耳不相闻，况能用之于掌本兵之后乎！既失官矣，乃更思前语，滔滔者天下皆是也！"）

　　“译文”

　　北宋仁宗年间，河西首领赵元昊谋反，皇帝仁宗寻问边防的准备情况，辅臣们对此却都对答不上来。第二天，执掌枢密院的四名院大臣便都被罢免了，其中的王？被谪放到了貌州。临行之际，翰林学士苏公仪因与王？关系亲密，出城来为他送行。王？告诉苏公仪说："我这次的远行，前十年已有人预言过。"苏公仪说："那是术士们胡说的。"王？说："不是。昔年我为三司盐铁副使，曾为一件狱囚的案子到河北，当时，南院使曹玮自陕西谪官后，刚起用为定帅。我到了他所在的定州后，等所办的事情完毕，曹玮告诉我说：'你公事已毕，自当返回，明天我请你再留一天，有几句话想对你说。'我平时既喜爱曹玮的人品才干，又听说有话要对我说，于是就留了下来，第二天，他给我准备的饭菜非常简俭，吃过饭后，就屏去左右，对我说：'你骨骼清奇，满面权骨，将来不是枢密辅臣也是边庭将帅，但却不会为宰相。不出十年，你必会到达这个位置。但到那时西方将会出现危急的情况，你应该早些研究边备情况，并为此搜集准备人才，不然的话将无法应付突然的事变。'我说：'你对国家周围边境的事情是知道的比较清楚的，能对此给我些指教吗？'曹玮说：'我在陕西的时候，河西赵德明曾经让人以战马到我国做交易，因获利微薄，发起怒来，想杀掉来交易的人，谁都劝阻不住。赵德明有一个儿子，当时才十几岁，也极力地劝阻其父说：拿战马去资助邻国已经是失计了，现在更要国为资助邻国去杀掉周围的人，这样以后谁还肯为我所用！我听说他说的这些话后，私下想到：此子想要利用边境的人民，是必定有异常的大志！后来听说这个孩子经常往来于两国边境的市场之中，我想认识认识他，多次让人想把他引到我这里，总没有办到，于是让一个善于图画的人去把他的容貌画了下来，画好后我一看，其相貌真是一个英雄人物！这个孩子以后必定成为边关的祸患。算算时间，当正是你秉政的时候，你对此要时刻勉励自己！'我这个时候还很不以为然，现在知道其所画的，正是赵元昊。"

　　齐神武齐神武自洛阳还，倾产结客。亲友怪问之，答曰："吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧乱而不问。为政若此，事可知也。财物岂可常守那！"自是有澄清天下之志。

　　（评注：莽杀子灭后家，而三纲绝；魏不治宿卫羽林之乱，而五刑隳。退则为梅福之挂冠浮海，进则为神武之散财结客。）

　　“译文”

　　高欢是东魏丞相，他审时度势，独揽朝政，培养起强大的政治势力，其子废东魏而建立了北齐政权，高欢也被后代尊为北齐神武帝。他早年就有大志。公元519年，他还未入仕途，一次，他从洛阳回到家里，拿出全部家产来交结宾客。亲友们感到奇怪，就去问他，他回答说："我到洛阳，看到宿卫羽林军士相继焚烧领军张彝的房舍。朝廷害怕他们作乱而不加过问。国家的政治已到了这般地步，其前途也就可以知道了。财物岂是可以常守的吗？"从此后，他产生了澄清天下的大志。