迷失的文物

皇帝死后的不幸遭遇--铜鎏金乾隆牌位

　　紫禁城位于北京旧城的中心，根据旧时皇城“左祖右社”的建筑模式，在紫禁城东侧建太庙（即今日劳动人民文化宫所在地），为明清两朝皇室供奉先帝牌位、举行祭祀大典的地方。1914年，太庙由清皇室移交给北洋军阀政府接管，然而就在这一年，太庙发生了一件令人意想不到的事件--乾隆皇帝牌位神秘失踪了！更令人意想不到的是，91年后，2005年6月16日，在北京举行的一个拍卖预展会上，这个曾经失踪多年的国宝，乾隆皇帝牌位又突然出现在人们面前，这又是怎么一回事呢？

　　我们不妨一同回到1914年的北京，去探寻乾隆牌位的踪迹。

　　戴塞尔的预谋

　　1914年冬天，北京古城寒冷异常，德国古董商戴塞尔的家里来了一位不速之客，这人是谁呢？

　　太庙 再过几天，太庙就要正式移交给北洋军阀政府接管了，两权交接的混乱时刻，总有人借机发横财。这位不速之客就是太庙的管事太监，他也想趁机倒卖太庙的文物，大赚一笔。于是他把一份太庙物品清单交到了戴塞尔手上。戴塞尔看了看清单，笑着说：“我只对中殿寝宫里的皇帝牌位感兴趣，然而别人的我还不要，我就要乾隆皇帝的牌位！”说着，戴塞尔将一张银票交到管事太监手里，管事太监接过银票，面露难色，说：“要是要其它两庑配殿里的牌位，你要多少，我给你拿多少，可是太庙中殿是看守最为严密的，不容易下手啊，能否换个别的？”戴塞尔摇摇头，说：“你知道我为什么一定要乾隆皇帝的牌位吗？”管事太监疑惑的看着他，戴塞尔却不慌不忙的点上一颗雪茄……

　　事情还要从一个名叫戴进贤的人说起。戴进贤原是一位德国天文学家，同时也是一位在清朝供职长达29年之久的外籍官员。戴进贤曾经一度想要回德国探亲，却没有得到乾隆皇帝的恩准，最终抑郁成疾，病逝他乡。而这个叫戴塞尔的人就是这位德国天文学家的后人，也正是出于这种身份，使戴塞尔有了为戴进贤报仇的想法，他誓要将乾隆牌位盗运回国，以祭祖先在天之灵。因此，戴塞尔不惜花重金找来太庙的管事太监，经过几次讲价，见利忘义的管事太监拿着巨额银票决定铤而走险。

　　监守自盗，国宝外流

　　这一天深夜，中殿寝宫的门悄然开启，一个人影偷偷的溜了进去，直奔乾隆皇帝牌位而去，这个人影正是管事太监。管事太监将牌位偷到手后，一刻都没有耽搁，立即飞奔至戴塞尔家。

　　灯光下，戴塞尔仔细审视着牌位--乾隆牌位整体造型庄严肃穆，做工精细，镀有通体镀有鎏金。牌位上有九条金龙环绕，这九条龙，龙须飞扬，鳞片清晰，指爪有力，神态凶猛。牌位中心处刻有满文，翻译成汉语为：“高宗纯皇帝”。

　　乾隆姓爱新觉罗，名弘历，年号乾隆。“乾隆皇帝”是民间约定俗成的说法。“高宗”是乾隆死后追尊的庙号，“纯皇帝”是其死后追封的谥号。所以说，这位“高宗纯皇帝”就是乾隆。戴塞尔做中国的古董生意很长时间了，是个中国通，他自然知道这些。经他仔细鉴定，认定这就是他处心积虑所要找的乾隆皇帝牌位。几天之后，他带着这个牌位悄悄地登上了回国的船。

　　回到德国，戴塞尔并没有将这块牌位拿出来供人们欣赏把玩，也没有去炫耀他的复仇功绩，而是将它藏在了自家的地窖里，每逢万圣节，他便将乾隆牌位取出，对着祖先的灵位祭祀一番。

　　戴塞尔没有将这段故事讲给自己的后人，这个故事只有他和那个已不知身处何地的管事太监知晓。自此，这块精致的国宝牌位就在遥远的西欧静静沉睡了近百年。

　　小小的牌位记载了乾隆皇帝文韬武略的一生--牌位上浮雕有九条龙，此处有两种解释，其一是说寓意乾隆皇帝为“九圣之尊”。另一种说法是，乾隆是真龙天子，加上其本身为一条龙，此处共有十条龙，暗喻乾隆的十全武功。意思是说乾隆在位的60年期间，曾经十次出征，每一次都得胜凯旋，将中国的版图扩至历史最大，使清朝国威远扬世界。因此，乾隆自称“十全武功”或“十全老人”的说法便由此而来。但无论如何，曾经叱咤的太上皇是想不到自己可以有机会“出国”的。

　　牌位命运得逆转

　　李寿昆先生是华中师范大学历史文化学院兼职教授，曾于多年前到德国讲学，主讲“中国佛教与基督教的比较”。德国知识分子对中国古代文化情有独钟，因此，李先生在当地结识很多朋友，还认识了在德国做生意的经济学博士薛小丹。一见如故的两人最终成就了乾隆牌位的归国之路。

　　薛小丹在德国生活了20年，其父是中国近代著名诗人曾卓。李先生和薛小丹对文物有共同的爱好，德国有条和巴黎香榭丽舍大街齐名的“国王大街”，坐落着数十家古玩店。那里经常举行的小型拍卖会成为了他们搜寻各种汉文化收藏品的去处，搜寻也为他们日后鉴宝积累了丰富的经验。

　　几年前，他们与一些热爱中国文化的德国各界人士共同成立了“德国中国传统文化及养生协会”，并在电视和电台开始发布广告，愿意帮助收藏者鉴定文物，同时希望收购各种中国文物。

　　2004年12月，与薛小丹相交多年的德国人迪亚克看到广告后，对自家地窖保存多年的艺术品产生了好奇，并把薛小丹请到了家中。年届六十的迪亚克是位咖啡代理商，他的家位于德国南威州杜伊斯堡市，该市是一个地处莱茵河畔的传统古老之城。

　　德国人家的地窖并不是我们想象中存放杂物的地下室，而是具有良好通风和湿度的“保险箱”。薛小丹来到迪亚克家的地窖，发现整齐摆放的大量艺术品中，不乏来自中国的佛像、器皿、书画等。薛小丹多年鉴宝的直觉告诉他，混迹其中的一个牌位出自清宫皇室。

　　落叶归根

　　薛小丹将发现的细节通过互联网告诉了已经回国的李先生。李先生赴德再次来到迪亚克家中。了解到，迪亚克的父亲曾是一位工厂主，地窖里的一些艺术品是其二战时期收藏的。其祖父曾于清朝末年在中国北京、上海、南京、武汉等地传教，十多年间，其祖父四处搜寻中意的“宝物”。或许当时八国联军总司令瓦德西同是德国人的缘故，私交促使牌位等物品成为司令给传教士的“礼物”。祖父回国后，就将这些文物暗藏家中地窖里直到现在。

　　通过鉴别，李先生了解到牌位上的满文意为“高宗纯皇帝”，而高宗纯正是清朝乾隆皇帝的庙号。至此，失踪近百年的乾隆皇帝牌位又重见天日了。

　　同时被发现的还有“百鸟朝凤”寿帐。

　　经过一番商讨，迪亚克愿意将这两件中国珍贵文物转卖给李先生。并告诉李先生，他曾经到过中国，也认为中国文物理当回到中国，如果条件合适，他将陆续拿出其他收藏。

　　之后，铜鎏金牌位又辗转至欧美，经中国香港回到大陆。回归中国后，暂藏于诚铭国际拍卖（北京）有限公司，2005年9月17日被北京的一位杨姓文物收藏爱好者以420万元拍得（另付10%佣金，共计462万元）。

　　品物赏宝

　　铜鎏金九龙浮雕乾隆牌位名称：清铜鎏金九龙浮雕乾隆牌位

　　通高：约32.5厘米

　　质地：铜质度鎏金牌位

　　特征：牌位中心刻有满文（汉译：高宗纯皇帝）

　　百鸟朝凤寿帐相关链接

　　“百鸟朝凤”寿帐

　　与乾隆牌位一同回归的“百鸟朝凤”寿帐，高6米、宽3余米的寿帐属于京绣，在红底上绣有百鸟朝凤、瑞兽、牡丹、莲花、长寿灵芝等图案，凤立于奇石之上，一派王者气派。李寿昆先生确定，面积之大、工艺之精，非民间人家能用，一定出自宫庭藏品。寿帐是种可开合的挂饰，在古代代表吉祥和睦和富贵，遗憾的是，这次发现的寿帐只有半幅，它的另一半至今下落不明。

　　乾隆

　　清高宗弘历（1711年9月25日子时-1799年2月7日），姓爱新觉罗，讳弘历，是雍正帝第四子。属兔，生于康熙五十年八月十三，卒于嘉庆四年正月初三，终年89岁，葬于河北裕陵（今河北省遵化县西北）。乾隆于雍正十三年即位，为清代入关第四帝。

　　乾隆六十年禅位于十五子甬琰，自己成为太上皇。乾隆在位共六十年（实际上是六十一年），当了太上皇国家的最高权力还是在他手中，是中国封建史在位时间第二长的皇帝，仅次于祖父康熙，而且是寿命最长的皇帝。乾隆死后的庙号为高宗纯皇帝，史书上称为乾隆帝。

　　太庙（theAncestralTemple）

　　太庙位于北京市天安门的广场东北侧。

　　太庙是明清两代皇帝祭祖祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年），占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。太庙平面呈长方形，南北长475米，东西宽294米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭园。大殿耸立于整个太庙建筑群的中心，面阔十一间，进深四间，建筑面积达2240平方米；重檐庑殿顶，三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏；殿内的主要梁栋外包沉香木，别的建筑构件均为名贵的金丝楠木；天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。太庙是皇帝举行祭祖典礼的地方，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。太庙以古柏著称，树龄多高达数百年，千姿百态，苍劲古拙。辛亥革命以后，太庙一度仍归清室所有，1924年辟为和平公园，1950年改为现名“劳动人民文化宫”。1988年1月太庙被列入全国重点文物保护单位。

　　前殿是三大殿中的主殿，这里是皇帝举行大祀之处。

　　前殿始建于明代，明末清初被毁得只剩有中间三间和殿柱。顺治年间重修太庙大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿额有满汉文对照的“太庙”。殿外的三重台基用汉白玉石栏环绕，月台御道正面依次刻有龙文石、狮纹石和海兽石。殿内的大梁为沉香木，其余用金丝榆木；地铺“金砖”；天花板及四柱，均贴有赤金叶。殿内供奉木制金漆的神座，帝座雕龙，后座雕凤。座前陈放有供品、香案和铜炉等。两侧的配殿设皇族和功臣的牌位。

　　中殿宽九楹，深四楹，通过石露台连接前殿，殿外的石阶下左右各有两个石灯。殿内正中室供太祖，其余各祖分供于各夹室。神龛之外陈列着与神牌数目相同的帝后神椅，对于皇后的祭祀，明代仅供原配，清代兼祀继配。又名中殿，供奉皇帝祖先牌位的地方。始建于明永乐十八年（1420年），黄琉璃瓦单檐庑殿顶。面阔九间（长62.31米），进深四间（宽20.54米），殿内祖宗牌位同堂异室。各夹室内陈设神椅、香案、床榻、褥枕等物，牌位立于褥上，象征祖宗起居安寝。清末供奉努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤缜、弘历等十一代帝后的牌位。每逢祭典前一天，将牌位移至享殿安放，祭毕奉回。

　　后殿四周围以红墙，有门五楹，殿九楹。殿外石阶中刻龙纹石，殿内供清朝立国前被追封的帝后神牌。

　　华丽现身

　　1935年，英国伦敦皇家艺术学院举办的“伦敦中国艺术国际展览会”开幕了。这次展览共展出了5000多件中国古代文物，参展文物都是来自世界100多个国家和地区的博物馆和私人藏品出借的文物。

　　当时北京故宫博物院挑选了700多件精美文物参展，这是故宫、也是中国古代文物第一次以国家的名义走出国门、参加国际上举办的文物展览盛会。故宫的文物学家庄尚严和傅振伦先生参加了这次展览会。展览会上，他们第一次在异国他乡看到这么多流失在海外的中国珍贵文物，作为故宫和中国的文物专家真是备感亲切又感慨万千，他们尤其被一件青铜器深深地吸引住了，这是一件代表大英博物馆参展的展品，一直收藏在大英博物馆，能作为大英博物馆的代表参展，可见它的珍贵。

　　这件青铜器高约20厘米，器身的纹饰十分精美。凭借着多年文物工作的经验，两位专家知道这件青铜器应该是中国古代食器和祭器的一种--簋。

　　更让他们震惊的是，这件青铜器还有几十个铭文字，这是相当难得和珍贵的。在国内，曾有一些文物专家听说过这件青铜簋，但谁也没有见过它，更不知道它的具体情况，难道这只青铜簋就是那件只闻其名未见其面的珍贵文物吗？

　　对话青铜簋

　　庄尚严和傅振伦当即要求大英博物馆允许他们为这件青铜器做一份拓片，以便带回中国进行研究。博物馆的工作人员答应了他们的要求。

　　邢侯簋铭文拓片拓片带回中国后，俩人立刻着手研究。青铜器上铸刻的68字珍贵铭文终于让他们解开了这件神秘青铜器的身世--

　　“唯三月，王令荣内史曰：艹害（邢）厂矢（侯）服。易（赐）臣三品：州人、亻东（重）人、（）人，拜稽首，鲁天子造厥濒（频）福，克奔走上下，帝无冬（终）令（命）于有周，追考（孝），对不敢坠，邵（昭）朕福盟，朕臣天子，用典王令（命），乍周公彝。”

　　意思是：在三月的一天，内史荣宣读了王的诏令，邢侯顺应了天命，服从了王的安排，授予邢侯职，锡给臣属三品；州人、重人、庸人……之后的稽首、奔走上下等等之语，为对周王商王一种赞美之语，国内学者在很多青铜器中皆有所见，并有趣的称之为“程式化的表决心语言”。大概表达受命者要恪尽职守，勤于王命之义。“用典王命”更是表明邢侯因册命而为周公作彝器。

　　从铭文上的邢侯二字，我们便可推断出这件青铜器叫做“邢侯簋”。旧时，也有人称之为周公彝，但无论其名如何，器所铸之义都是一样的。

　　邢侯簋是邢侯因为自己祖上的荫庇及自身的才能而得到了周王的封赏，铸造此件青铜器，一是为了称颂周天子的才能，二是为了祭祀自己的父亲周公。周公，是周朝有名的贤臣和政治家，姬姓，名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟，曾辅佐周武王灭商建立周朝。公元前11世纪，武王儿子周成王即位时年幼，周公又竭尽全力辅佐成王，稳固了周成王的统治地位。周公死后，周成王为报答周公辅佐之恩，便封周公的第四子姬苴为邢侯，封地就是今天河北省的邢台。姬苴受封后，为祭祀父亲周公，铸造了大批青铜器，邢侯簋便是其中之一。

　　黄绿相间的斑驳铜锈显得古老而神秘，经过漫长的岁月，出现在我们面前的邢侯簋部分已经锈蚀、脱落。但精美的花纹和簋底的铭文依然清晰可辨。他的腹部很深，显得庄重而典雅，但凸起的腹部上铸着两两对应的象兽纹，四个垂耳自然下垂，上面也装饰着精美的兽纹。它周身的一切无不在向人们展示着自身的华丽与高贵。

　　遭遇飘零

　　如今这件青铜簋已经在大英博物馆静静地度过了半个多世纪的岁月，他是如何漂洋过海来到这里的呢？

　　1921年，正是旧中国军阀混战的年代，邢台一伙盗墓贼趁机大量盗掘古墓。当地有个传说，有一个远古诸侯的墓葬中有大量的稀世珍品，这座墓葬便成为“掘金校尉”们首当其冲的目标了。虽然他们并不知道墓的主人是谁，他们也并不关心这些，他们所去的目的只为古物珍宝。没过几天，他们就从墓里盗掘了大批的珍贵文物，很快，这些文物就被卖到了河南洛阳的文物市场上。

　　一天，一个外国人在文物市场上闲逛，忽然看见了一件造型奇特的青铜器。只见它的器身上有四兽垂耳，周身装饰着精美的花纹。这个外国人叫做尤莫伐拉斯，是英国籍的希腊巨贾。尤莫伐拉斯喜好收藏各种文物，尤其喜爱中国文物，有着五千年历史的东方神秘古国，给了尤莫伐拉斯太多的惊喜，今天的这件青铜器又是一个惊喜。尤莫伐拉斯买到的这件青铜器就是邢侯簋。

　　当初看到邢侯簋的时候，尤莫伐拉斯并不知道这件青铜是一件弥足珍贵的文物，只是喜欢就买了下来。回到英国后，尤莫伐拉斯便把这件邢侯簋捐赠给了大英博物馆。由于不了解邢侯簋的来历和身世，尤莫伐拉斯一直都不知道自己得到的竟然是一件中国青铜器中的珍宝。邢侯簋以其出身、历史文化价值以及考古等多重价值于一身的特性，可谓是珍宝中的珍宝。

　　家乡的祭奠

　　今天，经过中国考古专家的发掘和研究，已经确认中国河北省邢台市西南的古墓就是邢侯墓，邢侯簋的“娘家”也就是这里了。

　　1999年，邢台市政府专门为邢侯墓立碑，来自各地的邢氏后人也来此认祖归宗，参加隆重的立碑仪式。

　　邢氏文脉源远流长，但是，那些珍宝的身上，似乎记载着远去的国殇。现今，邢侯簋身在英国的大英博物馆，邢侯的子孙只能遥望着远方祭奠先人用智慧铸就的文明瑰宝，有骄傲，也有伤痛。

　　品物赏宝

　　邢侯簋

　　名称：邢侯簋

　　通高18.5厘米

　　年代：西周初期（公元前11世纪）

　　现藏于：英国伦敦大英博物馆

　　相关链接

　　周公

　　周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封周公像建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”

　　邢侯

　　据史料记载，邢侯名姬苴，是周武王之弟周公旦的第四个儿子。公元前11世纪，周成王封周公旦四子姬苴为邢侯，建立邢国统辖邢地，公元前661年，强狄犯邢，侯迁都夷仪，外藉齐兵，内聚士气，几经争战大胜，为庆功建邢侯之台。邢台之称，原源于此。

　　邢台是以古都闻名的城市，但邢台为都情况，一般人不清楚，故略述之。邢台是伴随着商王“祖已迁于邢”（《史记殷本纪》）而载入史册的。祖乙从相（河南内黄）迁邢，邢台第一次为都是祖乙都邢。商朝是中国历史上继夏的第二个奴隶制王朝，盛邢侯墓遗址时东达黄海，西至青海，南到洞庭湖，北达渤海。祖乙是有为君主，迁邢后迅速强大。祖乙迁邢至今3400年。祖乙迁邢是邢台历史上一件大事，研究祖乙迁邢意义重大。邢台第二次为都是邢国都邢，西周初年，周开国功臣周公姬旦第四子姬苴封于邢。西周邢国强盛，春秋时衰落，前635年，为卫国所灭，邢国都邢距今2900年。内邱冢圪塔村曾发现邢侯墓。邢国为封国，但立国400年，在邢台历史上影响深远。

　　邢侯墓-景点简介

　　邢侯墓遗址公园，位于邢台市西南郊轮胎厂内南侧，10.0公顷，东西长2000米，南北宽500米，是一处由商代遗址与周代墓葬共存的文化遗址。1993年该遗址进行了大面积考古勘探和发掘，截至1999年已发掘墓葬200余座，车马坑30余座。其中大型墓葬6座，推测4座为邢侯墓，1座为邢侯夫人与邢侯并穴墓葬，1座是春秋时期的赵襄子墓。在墓地中南部还发掘先商、中商遗址4200平方米。

　　邢侯墓-纪念戳

　　邢台市于2007年7月21日启用“邢姓发祥地”纪念戳一枚，主图为邢侯墓出土的“邢侯钺”，为本年度邢台启用的第一枚连体戳，由杨文忠策划，李建辉设计。戳为胶质，规格30×60mm。