十七、以身许国史可法
个人档案
姓名：史可法
字：宪之
号：道邻
生卒：1602―1645
享年：44岁
谥号：忠正
著作：《史忠正公集》
名言：城存与存，城亡与亡，我头可断，志不可屈。史可法像
史可法，明末抗清名将。他以进士出身，初任推官，又任户部主事、户部员外郎、户部郎中、右佥都御史、兵部尚书。南明时任礼部尚书兼东阁大学士。史可法为官清廉，生活俭朴，既有理政之能，又有统兵之才。他为人正直、忠诚，为反抗清军入侵、维护明朝统治，倾尽毕生精力，最后以身殉国。时人誉之为“当朝李纲”。
因大才受青睐承遗志做好官
史可法生于万历三十年（1602），是河南祥符人，祖籍顺天大兴。先祖在洪武年间做过锦衣卫，为皇帝近臣，被赐世荫锦衣卫百户。祖父史应元曾中举人，做过黄平知州，政绩、官声很好。但史可法的父亲史从质却没中过功名。也许是因为儿子和儿媳本分、孝顺、知书达理，史应元曾对儿子说“我家必昌”。这句无心之语，后来果然应在了他的孙子史可法身上。史可法自幼就以孝行名闻乡里，而且也做得一手好文章。
天启元年（1621）冬，史可法回到原籍赶考，寄住在一座古庙里。一天，他深夜苦读，困倦中，竟不知不觉伏案睡着了。正巧顺天府学政左光斗避雪走进庙来，无意中看到了桌上的文稿。他从头至尾读了一遍，觉得眼前这个熟睡中的青年是个不可多得的人才。左光斗悄悄地将自己身上的貂裘盖在他的身上，掩上门走了。他派人向庙里的和尚探问，才知书生的名字叫史可法。
考试的时候，左光斗作为主考官坐在堂上，听唱名的人叫到史可法时，便定睛望着他。由于早就赏识过他的文章，因此待史可法交上试卷阅毕，左光斗便当场评他为第一名。考试过后，左光斗召见史可法，并且将他引入后堂拜见自己的夫人，对夫人说：“我的几个儿子都平庸无能，日后继承我的志向和事业的，只有这个年轻人了。”左光斗器重史可法，史可法也仰慕左光斗的为人。可以说，史可法的一生，都受到老师左光斗的影响。
天启四年(1624)，左光斗草拟奏疏，弹劾专权的奸宦魏忠贤。但奏文还没有呈递上去，就被得了消息的魏忠贤削职为民。第二年，魏忠贤又捏造罪名，将左光斗逮捕入狱。当时魏忠贤权倾一时，爪牙众多，对反对他的人极力迫害，手段十分歹毒。左光斗的亲友害怕被牵连，都不敢去探望。史可法心中忧虑，每日徘徊在监狱门外，想寻找机会去探望老师。但是，当时魏忠贤防范得特别严密，即便家仆都不准随便探监。过了很多天，史可法仍然没能找到进入狱中的机会。
一天，史可法听说左光斗在狱中受了炮烙之刑，全身被烧得皮开肉绽，生命垂危。他便不顾一切地向狱吏苦苦哀求，想见老师最后一面。狱吏被史可法的诚心打动了，便让他装扮成一个扫粪工混进了监狱。
这时候，左光斗正靠着墙壁坐在地上，面部已被烧得焦烂，辨不清模样，左膝下的筋骨都脱落了。见此情景，史可法一阵心酸。他跪在左光斗面前，低声呜咽起来。左光斗辨出史可法的声音，但两眼已经无法睁开。他尽力用手指拨开眼皮，指着史可法说道：“庸才！这是什么地方？你竟敢前来！江山社稷败坏至此，我的生命已经完结了，你竟然不明大义，自轻己身！国家的事谁来支撑呢?与其等奸人来下毒手，不如我现在就处置你！”左光斗一边说着，一边摸起地上的铁链，做出要打史可法之势。史可法闭口不敢作声，只得含泪快步离开。过了不久，左光斗冤死狱中。每当想起左光斗临终前的话，史可法总是激动不已。他常常含着眼泪对人说：“我老师的肺肝，都是用铁石铸成的！”史可法一直没有忘记左光斗的教诲和期望。他把悼念老师的悲哀和激愤，化为努力报国的赤胆忠心，决心做老师那样为国尽忠的人。
崇祯元年(1628)，史可法考中进士。同年，被任为陕西西安府推官，掌管刑狱案件的审理工作，从此开始了他的仕途生涯。
节衣食以裕民严法度而治军
史可法任推官期间，治下发生灾荒。他赈荒恤民，办事干练，灾民很快得到了妥善安置，史可法由此名声大著。崇祯五年（1632），朝廷调他回京师任户部主事，不久升为员外郎，后又再升为郎中。在户部，史可法管理太仓和辽饷。虽每日有大量钱粮经手，但他却从未心生贪念。这在当时贪贿成风的官场上简直不可思议。
崇祯十年（1637），史可法升为右佥都御史，巡抚安庆、庐州、池州、太平四府和邻接的河南、湖北及江西的部分州县，成了独当一面的大员。后来辖境内发生蝗灾，粮价飞涨。他一面令官民捕灭蝗虫，一面调拨粮食，以减轻灾荒，还上书皇帝，请求免除当地百姓的田赋。
与此同时，他的生活却越发俭朴，常年只穿同一套官服，吃饭用的粮食蔬菜也全是自己家种的，平时还处处约束自己，以减少百姓负担。
当时，作为巡抚，史可法还兼管军事。他率领军队驻防在六安。明朝中叶以后，为了缓和阶级矛盾，便利政府收税，从万历九年(1581)开始，曾在全国推行“一条鞭法”。可是此法在六安这个地方却从来没有真正实行过，人民一直担负着很重的徭役。最令百姓无比困苦的是每年要替官府养一批马匹。用兵之时，官府便派出骑兵，向百姓索马。马差一到，便威逼勒索，急如星火，凶若虎狼。即使中等人家，也很少有不破产的。史可法了解到这一情况，便立刻下令取消了这一规定，改由官府雇人来管理马匹。解除了百姓的这一负担之后，他还将一批犯有严重贪污勒索罪行的官吏绳之于法。
史可法带兵军纪严明，对于扰害百姓的官吏总是严厉惩处，毫不留情。一次，一个姓苏的兵弁杀死了六安县的一个老妪。史可法立即将其判处死刑。不想苏某的同伙竟秘密勾结了100多人，在军中鼓噪闹事。当夜三更时分，乱兵在城中几个地方放起火来，想乘乱刺死史可法。史可法当时正在批阅公文，听到起火的报告，他冷静地吩咐属员立即携带公事文书躲避。属员请求和他留在一起，史可法大声说：“不可！你们管理的是重要文件，万不可失。我命令你们赶快离开!”很快，乱兵向史可法住所蜂拥而来。烛光中，史可法手握宝剑，端坐在堂上。面对正气凛然的史可法，乱兵万分惊愕，勇气和自信已踪迹全无，一个个悄悄地退了回去。形势稍缓，史可法便迅速调集军队，一面镇压乱兵，一面扑灭大火。事过后，史可法立即命令所有驻防在六安城内的军队一律开到城外，同时派人调查因起火而被害的人户，每烧毁一间房屋，发给五两银子，以赔偿百姓的损失。
守正气镇奸佞熬心血督四镇
崇祯十年(1637)七月，史可法巡抚安庆、庐州等地。他竭力效忠明廷，深得思宗的赏识。崇祯十四年(1641)，他被升为户部右侍郎兼右佥都御史，职务是总督漕运，巡抚凤阳、淮安和扬州等地。崇祯十六年(1643)七月，史可法升至南京兵部尚书，并参与朝廷决策。
其时，明王朝就像漂荡在大海中的一艘破船，行将覆没。一方面，东北清军的实力日益壮大，不断地攻入长城以内；另一方面，李自成领导的农民起义军正在发动着对明朝政府的最后冲击。思宗和某些大臣曾密谋与清军妥协，全力镇压农民起义军，岂知竟枉费心机。崇祯十七年（1644）三月十八日，农民军攻破北京城。十九日，天还没有亮，思宗走投无路，逃到煤山（即景山），上吊自杀。
得知思宗已死，南京的大臣们开始商讨重立君主之事。张慎言等人说：“福王是神宗之孙，按照次序，应立为君，但其有七不可立：即贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预官府。潞王为神宗之侄，贤明当立。”于是，他们向史可法发了一份文书。史可法表示同意。但是，凤阳总督马士英却暗中与阮大钺计议，主张立福王。史可法以七不可告之。然而此时，马士英已将福王送到了仪真，史可法等只好前去迎接。
第二日上朝，众臣提出商议福王监国之事。张慎言道：“国君虚位无人，索性让福王即帝位。”史可法却道：“崇祯太子生死未卜，如果他们来到南京怎么办?”诚意伯刘孔昭道：“今日既然确定，谁敢再作更改?”史可法仍是不准。
两天后，朝廷任史可法为礼部尚书兼东阁大学士，与马士英、高弘图一同任命。史可法仍掌管兵部事，马士英督理凤阳军务。史可法定出轨制，照先前北京的事例，侍卫及锦衣卫各军，全部入伍操练。不再设置锦衣卫东、西两司房及南北两镇抚司官，以杜绝告密，安定人心。
扬州史公桥马士英见任命颁下却没有任自己为相，大怒，将史可法的“七不可”报奏给福王，并拥兵入朝，奏请福王即位。
为实现自己的野心，马士英对史可法还玩弄了一个花招。他对史可法说：“我缺乏管理军事的才干，部下时常生事扰民。你威名素著，士兵都敬佩你。如果你到前方带兵，我在中央配合你，事情就好办多了。”史可法当即看穿了马士英争权的用意，但为了避免发生摩擦，他以大局为重，主动请求福王派他到前方去督师。福王于是改命史可法为武英殿大学士，仍为兵部尚书，赴前线督师；同时令马士英到南京主持朝政。
史可法离开了南京以后，马士英、刘孔昭等人愈发无所畏惧。因为与张慎言政见不同，刘孔昭竟对其拔刀相向。史可法急忙从前线赶回，一番疏导调解之后，终于平息了事端。
史可法向福王上疏说：“希望您能谨慎小心，始终如一，身处深宫大内，就要想到东北皇陵魂魄的不安；享用美食御膳，就要想到东北皇陵连麦饭也无着落；您亲受瑞符，顺应天命继承大统，就要牢记先帝的艰苦继业，励精图治，如今却忽遭危亡的命运；您早朝晚歇，就要牢记先帝的克俭克勤，不要最终断送了祖宗大业。您要心存戒慎，任何时候都不应懒惰放荡，南北两处列祖列宗将会默默地保佑当朝的中兴。”福王表示赞许，并让史可法派兵布将，向北迎击清军。史可法于是在扬州建署。他首先下令严禁军队横行不法，并且惩办了一些扰害老百姓的官兵；下令取消私设关卡，禁止军人贩盐，实行由官府督运监销的办法。这些措施既维护了社会秩序的稳定，同时也增加了财政收入。史可法还派部下设立“礼贤馆”，专门接待从四面八方前来投效的人士。
在军事上，史可法在江北地区设立四个据点，称之为四镇，命高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清分别担任四镇的镇将；史可法担任督师驻扎扬州，统率四镇。
任督师期间，史可法生活十分艰苦。他每餐只限一菜一饭，后来，因为前方军饷供应不足，更免去荤菜，经常素食。军事紧急时，他昼夜警惕，连睡觉时也穿着铠甲，以防备敌人突然袭来。他与士兵们同甘共苦，士兵没有吃饱，他绝不先吃饭；士兵没有添衣，他也绝不先多加一件衣服。酷热的夏天，他手不执扇；严寒的冬天，他从不穿皮衣。
这一年除夕，士兵们都轮流休息去了，史可法却仍和往日一样，紧张地批阅着公文。夜深了，他不免有些困乏，便想喝点酒提提精神，然后再继续工作。他举起酒杯时，忽然想到了“礼贤馆”的秀才们。他本想请他们一道来喝酒，可是时间已是夜半，于是便嘱咐值勤的军官说：“不要惊吵他们了，明天每人发给一份酒资吧!”史可法拿起酒杯斟上了酒，又向厨房要了些小菜。不想厨人却回报：“白天犒赏将士，已经把所有的菜和肉都吃光了。”史可法便叫人取些盐豉来下酒。
史可法平日酒量很大，即使喝上几大碗也不醉。但自从来到前线，他恐怕耽误军情，便索性戒了酒。这天是除夕，他才破例喝了一点。连日的疲劳加上一点醉意，史可法不觉伏在案上睡熟了。东方微明，文武官员先后来到营门，听候升帐议事。可是，营门还没开放。大家正在纷纷议论之时，扬州知府任民育向大家说：“相公终年劳累，难得像今夜这般安眠，吾等稍安。”又命打更人再打一次四更的鼓。这时候，东方已经泛出了鱼肚白。鼓声未落，史可法醒了过来。他看见天色已明，却还听到四更的鼓声，大怒道：“乱打更鼓，竟敢违犯我的军令!”左右的人赶紧把任民育的话告诉了他，请求他宽恕打更人，史可法这才作罢。过了一会，营门大开，文武官员都来拜见，知府任民育也到厅前请罪。史可法对他说：“你这样做虽然是爱护我，但是又怎么可以因私爱破坏法度呢？”从此，史可法坚决不再喝酒，而且疲倦至极也决不伏在案牍上打瞌睡。
史可法致力整顿军备，组织兵力，争取内部团结，一致抗清，成为了南明政府抗清的中心人物。
独力支撑危局誓死保卫扬州
史可法虽然在军事和政治上都作了积极部署，但四镇之间的关系还存在着很大的问题。他们彼此之间难以协作，常常闹摩擦。史可法耗费了四五个月的时间，苦口婆心，终于说服四镇的总兵停止了军事冲突。在史可法的感召下，四镇都表示愿意听从他的指挥。于是史可法把四镇的驻地重新调整：高杰驻瓜州，黄得功驻仪真(今仪征)，刘良佐驻凤阳，刘泽清仍驻淮安。
然而不久，高杰与黄得功又发生了冲突。史可法先说服黄得功要以抗清大局为重，又亲自到高杰营中，用极坦白真诚的态度，向其讲明个人利害和大局的关系，劝他同黄和解，一致杀敌。高杰受到了很大触动，表示坚决听从史可法的教诲。这年十月，高杰主动请求出兵北伐，带领军队进驻徐州。
史可法则领兵到达了清江浦(在淮阴县)。当时，从王家营(在淮阴县北)到宿迁一段，地位最为冲要，史可法亲自担任防守之责。他又派人到开封去办理屯田，训练军队垦田屯粮，以保证军粮的供应，给收复中原地区打下物质基础。
史可法祠堂崇祯十七年（1644）十一月四日，从水路北进的史可法到达鹤镇。得知清兵已经攻占了宿迁，史可法立即带兵前进到宿迁南面白洋河，并命令总兵官刘肇基火速救援宿迁。八日清晨，刘肇基收复宿迁。清兵又转而围攻邳州(今邳县)，刘肇基再赶去救援，邳州于是也解围。
史可法在江北和清兵孤兵激战的时候，福王和马士英、阮大铖等却在南京过着醉生梦死的日子。既不计划布置前方的军事，也不发给粮饷。当史可法把前线胜利的消息报告朝廷时，马士英却对人说：“快到年终了，将士例须犒赏，军费例须报销。史可法这个时候来报功，开口要钱是真，立功却未必是实。”
第二年，即弘光元年(清顺治二年，1645)正月，清豫王多铎率领一支大部队渡过黄河，大举南下。史可法命高杰做先锋，出兵开封、归德(今河南商县)，收复河南的失地。就在这时，不幸的事发生了。高杰在睢州(今河南睢县)被暗地里向清军接洽投降的河南总兵许定国杀害，其部下大乱。听到这个消息，史可法心中非常悲痛，他跺脚叹息道：“中原从此不可收拾了!”他连夜赶到徐州，亲自处理这个突发事件，并派高杰的外甥李本身代替高杰之职，统领其兵马，这场变乱才被制止。然而高杰死后，河南境内开封以南全部失守。
正当史可法全力抵抗清军进攻时，武昌守将左良玉与马士英之间又起了冲突。马士英怂恿福王下旨召史可法阻挡左良玉。无奈之下，史可法只好奉命回京。回京途中，史可法的心情十分沉重。他想：清军马上就要到来，可是朝廷偏偏发生这样的内争；自己本想不回南京，但君命又怎能违抗？他进退两难，矛盾重重，内心真有说不尽的苦楚。
当他到达燕子矶时，消息传来，左良玉已死，内战结束。史可法本想趁此良机面见福王，恳切劝谏，再回到前方去。可是清兵已渡过淮河，情势急迫。福王的第二个命令又下来了，叫史可法不必来京，立即掉转头去抵抗清军。史可法登上燕子矶，满腔悲愤地向南哭拜了一回，立即渡江北行。
清军渡过淮河，继续向东南进犯。史可法赶到天长，盱眙已被清兵包围。他急令各地将领发兵救援。哪知盱眙守将却已投降了清军，其中一支援兵全军覆没。这种形势之下，史可法只能到后方去布置扬州的防御了。他冒着倾盆大雨，连夜奔回扬州。到扬州后，史可法立刻发出火急军事文书，要各镇派兵救援扬州。可各镇将官只重私利，不顾大局，竟没有一个听命而来。这样，清军在攻下淮安、泗州之后，一路直奔扬州，不曾遇到任何抵抗。四月中旬，清兵已至扬州城外。
早在前一年八月，清军开始向南进兵的时候，清摄政王多尔衮就曾给史可法写过一封信，大意是：清朝打败了农民军，建都北京，是全国唯一合法的政权。南明建国，是坐享其成，大不应该，所以应当去掉国号。他先谈清兵如何众多，投鞭甚至可以断流，即使长江天堑也挡不住清朝大兵；接着又说，如果福王能够削去明朝国号，归顺清朝，南明的君臣都可以封王封侯，享受高官厚禄。
对于清廷的威胁和利诱，史可法毫不动心。在回信中，他严正地驳斥了多尔衮。他说：明朝在剧烈的事变中建立一个政府是完全必要的；明朝有难之时，清军乘机入侵并占领土地，是极其不义的行为。史可法最后表示：“法处今日，鞠躬致命，克尽臣节，所以报也。”早在奉命来扬州督师的时候，史可法就说过：“事情的祸福成败很难估计。诸葛孔明说过‘鞠躬尽瘁，死而后已’，这是最好的道路。”史可法决心用他的行动来实现这个崇高的愿望，抗清到底，决不屈服。
多铎带领清兵到达扬州城外后，并不立刻攻城，而是先派降将李遇春拿着招降书去劝史可法投降。李遇春刚刚走到城边，就遭到史可法的迎头痛骂。接着，城头上万箭齐发，李遇春只好抱头逃回。当天，多铎又差人拿着劝降的令旨到城门口叫门求见。史可法派两个勇健的士卒缒下城去，把来人和多铎的信一齐投入河中。多铎还不死心，一连给史可法写了五封信，劝史可法投降，史可法看也不看就把信烧掉了。看到史可法这样坚决，将士们抗敌的决心也就更加坚定了。
诱降史可法的计划接二连三地失败以后，多铎终于怒不可遏，他命令清军把扬州城围得水泄不通。这时候，有两个明军将领忍不住困守孤城的艰苦，开始动摇了。一天夜里，他们背着史可法，带领本部官兵偷偷出城，投降了清军。这样，扬州城中的明军防守力量就更加薄弱了。
这件事发生以后，就常有三三两两的士兵在黑夜里私语，有的要到城外去投降清军；有的主张在城中抢劫一番，再行逃走。史可法时常亲自巡营，这些话恰好被他听入耳中。他见军心已经涣散，料到扬州难保，但是局势至此，又怎能不尽最后的努力？于是，他传令集合全体官兵讲话，说：“这几日军情尤为紧急，淮安已经失守。扬州为江北的重镇，如有闪失，南京难保。切望大家一致努力，不分昼夜，严密防守。如有胆敢造谣生事，惑乱人心者，定要按军法治罪！”
中军把他的命令连续传达了两次，士兵们却都一声不响。史可法第三次命令击鼓传令，下面仍没有反应。史可法心中又急又难过。想到国家的前途，他不禁放声大哭。中军取火照明，只见史可法的战袍已经被血泪沾湿。士兵们见此光景，都大受感动，不约而同地喊道：“我们一定尽力守城!”于是，史可法下令把军队分成三部分：一部分迎敌，一部分守城，一部分巡查。他随后宣布临阵军令说：“上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽！”历史上著名的扬州保卫战开始了。局势已经十分危急了，史可法写下一封绝命书给他的母亲和妻子，说他“早晚必死”，表明了他以死报国之心。
四月二十二日，清军紧逼扬州城下，开始用红夷大炮攻城。炮弹有小坛子般大小，打坏了好几处城墙。史可法命人用大沙袋堵住缺口，继续战斗。全城军民英勇抗战，团结一致，保卫扬州。清军自侵入关内，所过之处，从未遇到像扬州这样顽强抵抗的。这一次，清军遭到空前猛烈的抗击，死伤很是惨重。四月二十五日，清军统帅多铎下令对扬州发动总攻。扬州旧城的西门最为险要，史可法便亲自在这里守卫。清军集中大炮的火力向城的西北角轰击。城墙经不住炮火，一块块地坍落下来。很快，清军就从被轰开的一处缺口蜂拥而入。
史可法看到城被攻破，已经无险可依，立刻拔剑自杀。这时候，在他身边的参将许谨和副将庄子固一齐上前抱住了他，史可法鲜血已经溅满了衣襟。许、庄二将正要保护史可法下城，却同时中箭身亡。这时，史可法看见对面来了许多敌兵，便大喊道：“我就是史督师!”清兵大吃一惊，立刻上前将他捉住，送到新城南门楼上去见多铎。多铎见了史可法，十分恭谨地说：“史先生，我从前曾经屡次托人送信给你，都被退回来了。今天先生已为明朝尽到忠义，我大胆请先生替我们大清收抚江南地方，不知先生肯不肯?”史可法闻言大怒，斥道：“我是大明臣子，岂肯苟且偷生，做万世罪人？头可断，身不可屈!”多铎见史可法依旧毫不动摇，知道诱降不会成功，便说：“你既然是忠臣，索性杀了你，成全你的名节吧!”史可法道：“与扬州城同存共亡，这是我的心愿。你把我碎尸万段，我也甘心情愿，但请千万不要杀害扬州城的百姓!”
就在扬州南城楼上，史可法慷慨就义，年仅44岁。
44年前，史可法的母亲临盆之际，曾梦见文天祥走进他家，随后就生下了史可法。44年后，史可法以身殉国，与文天祥殊归同途，冥冥中似有天意。后人悼念史可法的句子就有“生来自有文信国，死而后已武乡侯”。
与史可法一起牺牲的，还有知府任民育、部将乙邦才、幕客卢渭等数十人。总兵刘肇基带领余部400人和城中人民一起与清军继续巷战，杀死清军数百，一直战斗到最后，人尽矢绝，没有一个人投降。史可法衣冠冢多铎痛恨扬州军民的英勇抵抗，下令清兵屠城十日。这就是历史上所说的“扬州十日”。
史可法没有儿子，他生前让副将史德威作为自己的后人，继承自己的遗志。史可法殉难后不久，史德威便回到扬州城内去寻找他的遗体。经过清军大屠杀，扬州城里大街小巷到处堆满了死尸，当时正值夏天，天气炎热，许多尸体已经腐烂，无法辨别出面目。史可法的遗体最终没有找到。
第二年清明节的后一天，史德威拿着史可法生前穿用的袍子和笏板，举行了招魂祭礼，将这些埋葬在扬州城广储门外的梅花岭，并在坟右立碑封土。
由于没有找到史可法的遗体，各地起义队伍往往假借史可法的名义号召人民进行抗清活动。史可法死后不久，就有一个江苏盐城人自称是史可法，领导人民在淮浦一带起义。之后，又有做过史可法的幕客，身材相貌和史可法很相像的浙江人厉韶伯，也用史可法的名字，聚集好几百人起兵反清，并且一度攻下安徽的几个城市。
看到史可法在人民中间的巨大影响，为了稳定民心，清朝统治者对史可法的母亲和妻子予以优待。到了乾隆年间，出于对史可法忠君报国的思想的敬佩，清朝还在扬州史可法的墓前建祠立碑，追谥史可法为“忠正”公。
扬州史公祠里挂着一副著名的对联：
数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。
梅花、明月、亡国、故臣，这些苍凉悲切的词藻，至今还让人们油然想起300多年前那位以身许国的民族英雄――史可法。
史可法之所以至今被人传颂，并不是因为他治军、治国的才能，而是因为他的忠贞。他为了挽回败局、为了大明东山再起，倾尽了全部心血。也许他这种企图以一人之力阻挡历史车轮前进的行为有些笨拙可笑，但他那种忠诚不屈的精神却是世界上每个民族都不能缺少的，也是最可贵的。“杨柳城边悬落日，梅花冷艳伴孤忠”，史可法的高风亮节，为他赢得了千古英名。
姓名：史可法
字：宪之
号：道邻
生卒：1602―1645
享年：44岁
谥号：忠正
著作：《史忠正公集》
名言：城存与存，城亡与亡，我头可断，志不可屈。史可法像
史可法，明末抗清名将。他以进士出身，初任推官，又任户部主事、户部员外郎、户部郎中、右佥都御史、兵部尚书。南明时任礼部尚书兼东阁大学士。史可法为官清廉，生活俭朴，既有理政之能，又有统兵之才。他为人正直、忠诚，为反抗清军入侵、维护明朝统治，倾尽毕生精力，最后以身殉国。时人誉之为“当朝李纲”。
因大才受青睐承遗志做好官
史可法生于万历三十年（1602），是河南祥符人，祖籍顺天大兴。先祖在洪武年间做过锦衣卫，为皇帝近臣，被赐世荫锦衣卫百户。祖父史应元曾中举人，做过黄平知州，政绩、官声很好。但史可法的父亲史从质却没中过功名。也许是因为儿子和儿媳本分、孝顺、知书达理，史应元曾对儿子说“我家必昌”。这句无心之语，后来果然应在了他的孙子史可法身上。史可法自幼就以孝行名闻乡里，而且也做得一手好文章。
天启元年（1621）冬，史可法回到原籍赶考，寄住在一座古庙里。一天，他深夜苦读，困倦中，竟不知不觉伏案睡着了。正巧顺天府学政左光斗避雪走进庙来，无意中看到了桌上的文稿。他从头至尾读了一遍，觉得眼前这个熟睡中的青年是个不可多得的人才。左光斗悄悄地将自己身上的貂裘盖在他的身上，掩上门走了。他派人向庙里的和尚探问，才知书生的名字叫史可法。
考试的时候，左光斗作为主考官坐在堂上，听唱名的人叫到史可法时，便定睛望着他。由于早就赏识过他的文章，因此待史可法交上试卷阅毕，左光斗便当场评他为第一名。考试过后，左光斗召见史可法，并且将他引入后堂拜见自己的夫人，对夫人说：“我的几个儿子都平庸无能，日后继承我的志向和事业的，只有这个年轻人了。”左光斗器重史可法，史可法也仰慕左光斗的为人。可以说，史可法的一生，都受到老师左光斗的影响。
天启四年(1624)，左光斗草拟奏疏，弹劾专权的奸宦魏忠贤。但奏文还没有呈递上去，就被得了消息的魏忠贤削职为民。第二年，魏忠贤又捏造罪名，将左光斗逮捕入狱。当时魏忠贤权倾一时，爪牙众多，对反对他的人极力迫害，手段十分歹毒。左光斗的亲友害怕被牵连，都不敢去探望。史可法心中忧虑，每日徘徊在监狱门外，想寻找机会去探望老师。但是，当时魏忠贤防范得特别严密，即便家仆都不准随便探监。过了很多天，史可法仍然没能找到进入狱中的机会。
一天，史可法听说左光斗在狱中受了炮烙之刑，全身被烧得皮开肉绽，生命垂危。他便不顾一切地向狱吏苦苦哀求，想见老师最后一面。狱吏被史可法的诚心打动了，便让他装扮成一个扫粪工混进了监狱。
这时候，左光斗正靠着墙壁坐在地上，面部已被烧得焦烂，辨不清模样，左膝下的筋骨都脱落了。见此情景，史可法一阵心酸。他跪在左光斗面前，低声呜咽起来。左光斗辨出史可法的声音，但两眼已经无法睁开。他尽力用手指拨开眼皮，指着史可法说道：“庸才！这是什么地方？你竟敢前来！江山社稷败坏至此，我的生命已经完结了，你竟然不明大义，自轻己身！国家的事谁来支撑呢?与其等奸人来下毒手，不如我现在就处置你！”左光斗一边说着，一边摸起地上的铁链，做出要打史可法之势。史可法闭口不敢作声，只得含泪快步离开。过了不久，左光斗冤死狱中。每当想起左光斗临终前的话，史可法总是激动不已。他常常含着眼泪对人说：“我老师的肺肝，都是用铁石铸成的！”史可法一直没有忘记左光斗的教诲和期望。他把悼念老师的悲哀和激愤，化为努力报国的赤胆忠心，决心做老师那样为国尽忠的人。
崇祯元年(1628)，史可法考中进士。同年，被任为陕西西安府推官，掌管刑狱案件的审理工作，从此开始了他的仕途生涯。
节衣食以裕民严法度而治军
史可法任推官期间，治下发生灾荒。他赈荒恤民，办事干练，灾民很快得到了妥善安置，史可法由此名声大著。崇祯五年（1632），朝廷调他回京师任户部主事，不久升为员外郎，后又再升为郎中。在户部，史可法管理太仓和辽饷。虽每日有大量钱粮经手，但他却从未心生贪念。这在当时贪贿成风的官场上简直不可思议。
崇祯十年（1637），史可法升为右佥都御史，巡抚安庆、庐州、池州、太平四府和邻接的河南、湖北及江西的部分州县，成了独当一面的大员。后来辖境内发生蝗灾，粮价飞涨。他一面令官民捕灭蝗虫，一面调拨粮食，以减轻灾荒，还上书皇帝，请求免除当地百姓的田赋。
与此同时，他的生活却越发俭朴，常年只穿同一套官服，吃饭用的粮食蔬菜也全是自己家种的，平时还处处约束自己，以减少百姓负担。
当时，作为巡抚，史可法还兼管军事。他率领军队驻防在六安。明朝中叶以后，为了缓和阶级矛盾，便利政府收税，从万历九年(1581)开始，曾在全国推行“一条鞭法”。可是此法在六安这个地方却从来没有真正实行过，人民一直担负着很重的徭役。最令百姓无比困苦的是每年要替官府养一批马匹。用兵之时，官府便派出骑兵，向百姓索马。马差一到，便威逼勒索，急如星火，凶若虎狼。即使中等人家，也很少有不破产的。史可法了解到这一情况，便立刻下令取消了这一规定，改由官府雇人来管理马匹。解除了百姓的这一负担之后，他还将一批犯有严重贪污勒索罪行的官吏绳之于法。
史可法带兵军纪严明，对于扰害百姓的官吏总是严厉惩处，毫不留情。一次，一个姓苏的兵弁杀死了六安县的一个老妪。史可法立即将其判处死刑。不想苏某的同伙竟秘密勾结了100多人，在军中鼓噪闹事。当夜三更时分，乱兵在城中几个地方放起火来，想乘乱刺死史可法。史可法当时正在批阅公文，听到起火的报告，他冷静地吩咐属员立即携带公事文书躲避。属员请求和他留在一起，史可法大声说：“不可！你们管理的是重要文件，万不可失。我命令你们赶快离开!”很快，乱兵向史可法住所蜂拥而来。烛光中，史可法手握宝剑，端坐在堂上。面对正气凛然的史可法，乱兵万分惊愕，勇气和自信已踪迹全无，一个个悄悄地退了回去。形势稍缓，史可法便迅速调集军队，一面镇压乱兵，一面扑灭大火。事过后，史可法立即命令所有驻防在六安城内的军队一律开到城外，同时派人调查因起火而被害的人户，每烧毁一间房屋，发给五两银子，以赔偿百姓的损失。
守正气镇奸佞熬心血督四镇
崇祯十年(1637)七月，史可法巡抚安庆、庐州等地。他竭力效忠明廷，深得思宗的赏识。崇祯十四年(1641)，他被升为户部右侍郎兼右佥都御史，职务是总督漕运，巡抚凤阳、淮安和扬州等地。崇祯十六年(1643)七月，史可法升至南京兵部尚书，并参与朝廷决策。
其时，明王朝就像漂荡在大海中的一艘破船，行将覆没。一方面，东北清军的实力日益壮大，不断地攻入长城以内；另一方面，李自成领导的农民起义军正在发动着对明朝政府的最后冲击。思宗和某些大臣曾密谋与清军妥协，全力镇压农民起义军，岂知竟枉费心机。崇祯十七年（1644）三月十八日，农民军攻破北京城。十九日，天还没有亮，思宗走投无路，逃到煤山（即景山），上吊自杀。
得知思宗已死，南京的大臣们开始商讨重立君主之事。张慎言等人说：“福王是神宗之孙，按照次序，应立为君，但其有七不可立：即贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预官府。潞王为神宗之侄，贤明当立。”于是，他们向史可法发了一份文书。史可法表示同意。但是，凤阳总督马士英却暗中与阮大钺计议，主张立福王。史可法以七不可告之。然而此时，马士英已将福王送到了仪真，史可法等只好前去迎接。
第二日上朝，众臣提出商议福王监国之事。张慎言道：“国君虚位无人，索性让福王即帝位。”史可法却道：“崇祯太子生死未卜，如果他们来到南京怎么办?”诚意伯刘孔昭道：“今日既然确定，谁敢再作更改?”史可法仍是不准。
两天后，朝廷任史可法为礼部尚书兼东阁大学士，与马士英、高弘图一同任命。史可法仍掌管兵部事，马士英督理凤阳军务。史可法定出轨制，照先前北京的事例，侍卫及锦衣卫各军，全部入伍操练。不再设置锦衣卫东、西两司房及南北两镇抚司官，以杜绝告密，安定人心。
扬州史公桥马士英见任命颁下却没有任自己为相，大怒，将史可法的“七不可”报奏给福王，并拥兵入朝，奏请福王即位。
为实现自己的野心，马士英对史可法还玩弄了一个花招。他对史可法说：“我缺乏管理军事的才干，部下时常生事扰民。你威名素著，士兵都敬佩你。如果你到前方带兵，我在中央配合你，事情就好办多了。”史可法当即看穿了马士英争权的用意，但为了避免发生摩擦，他以大局为重，主动请求福王派他到前方去督师。福王于是改命史可法为武英殿大学士，仍为兵部尚书，赴前线督师；同时令马士英到南京主持朝政。
史可法离开了南京以后，马士英、刘孔昭等人愈发无所畏惧。因为与张慎言政见不同，刘孔昭竟对其拔刀相向。史可法急忙从前线赶回，一番疏导调解之后，终于平息了事端。
史可法向福王上疏说：“希望您能谨慎小心，始终如一，身处深宫大内，就要想到东北皇陵魂魄的不安；享用美食御膳，就要想到东北皇陵连麦饭也无着落；您亲受瑞符，顺应天命继承大统，就要牢记先帝的艰苦继业，励精图治，如今却忽遭危亡的命运；您早朝晚歇，就要牢记先帝的克俭克勤，不要最终断送了祖宗大业。您要心存戒慎，任何时候都不应懒惰放荡，南北两处列祖列宗将会默默地保佑当朝的中兴。”福王表示赞许，并让史可法派兵布将，向北迎击清军。史可法于是在扬州建署。他首先下令严禁军队横行不法，并且惩办了一些扰害老百姓的官兵；下令取消私设关卡，禁止军人贩盐，实行由官府督运监销的办法。这些措施既维护了社会秩序的稳定，同时也增加了财政收入。史可法还派部下设立“礼贤馆”，专门接待从四面八方前来投效的人士。
在军事上，史可法在江北地区设立四个据点，称之为四镇，命高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清分别担任四镇的镇将；史可法担任督师驻扎扬州，统率四镇。
任督师期间，史可法生活十分艰苦。他每餐只限一菜一饭，后来，因为前方军饷供应不足，更免去荤菜，经常素食。军事紧急时，他昼夜警惕，连睡觉时也穿着铠甲，以防备敌人突然袭来。他与士兵们同甘共苦，士兵没有吃饱，他绝不先吃饭；士兵没有添衣，他也绝不先多加一件衣服。酷热的夏天，他手不执扇；严寒的冬天，他从不穿皮衣。
这一年除夕，士兵们都轮流休息去了，史可法却仍和往日一样，紧张地批阅着公文。夜深了，他不免有些困乏，便想喝点酒提提精神，然后再继续工作。他举起酒杯时，忽然想到了“礼贤馆”的秀才们。他本想请他们一道来喝酒，可是时间已是夜半，于是便嘱咐值勤的军官说：“不要惊吵他们了，明天每人发给一份酒资吧!”史可法拿起酒杯斟上了酒，又向厨房要了些小菜。不想厨人却回报：“白天犒赏将士，已经把所有的菜和肉都吃光了。”史可法便叫人取些盐豉来下酒。
史可法平日酒量很大，即使喝上几大碗也不醉。但自从来到前线，他恐怕耽误军情，便索性戒了酒。这天是除夕，他才破例喝了一点。连日的疲劳加上一点醉意，史可法不觉伏在案上睡熟了。东方微明，文武官员先后来到营门，听候升帐议事。可是，营门还没开放。大家正在纷纷议论之时，扬州知府任民育向大家说：“相公终年劳累，难得像今夜这般安眠，吾等稍安。”又命打更人再打一次四更的鼓。这时候，东方已经泛出了鱼肚白。鼓声未落，史可法醒了过来。他看见天色已明，却还听到四更的鼓声，大怒道：“乱打更鼓，竟敢违犯我的军令!”左右的人赶紧把任民育的话告诉了他，请求他宽恕打更人，史可法这才作罢。过了一会，营门大开，文武官员都来拜见，知府任民育也到厅前请罪。史可法对他说：“你这样做虽然是爱护我，但是又怎么可以因私爱破坏法度呢？”从此，史可法坚决不再喝酒，而且疲倦至极也决不伏在案牍上打瞌睡。
史可法致力整顿军备，组织兵力，争取内部团结，一致抗清，成为了南明政府抗清的中心人物。
独力支撑危局誓死保卫扬州
史可法虽然在军事和政治上都作了积极部署，但四镇之间的关系还存在着很大的问题。他们彼此之间难以协作，常常闹摩擦。史可法耗费了四五个月的时间，苦口婆心，终于说服四镇的总兵停止了军事冲突。在史可法的感召下，四镇都表示愿意听从他的指挥。于是史可法把四镇的驻地重新调整：高杰驻瓜州，黄得功驻仪真(今仪征)，刘良佐驻凤阳，刘泽清仍驻淮安。
然而不久，高杰与黄得功又发生了冲突。史可法先说服黄得功要以抗清大局为重，又亲自到高杰营中，用极坦白真诚的态度，向其讲明个人利害和大局的关系，劝他同黄和解，一致杀敌。高杰受到了很大触动，表示坚决听从史可法的教诲。这年十月，高杰主动请求出兵北伐，带领军队进驻徐州。
史可法则领兵到达了清江浦(在淮阴县)。当时，从王家营(在淮阴县北)到宿迁一段，地位最为冲要，史可法亲自担任防守之责。他又派人到开封去办理屯田，训练军队垦田屯粮，以保证军粮的供应，给收复中原地区打下物质基础。
史可法祠堂崇祯十七年（1644）十一月四日，从水路北进的史可法到达鹤镇。得知清兵已经攻占了宿迁，史可法立即带兵前进到宿迁南面白洋河，并命令总兵官刘肇基火速救援宿迁。八日清晨，刘肇基收复宿迁。清兵又转而围攻邳州(今邳县)，刘肇基再赶去救援，邳州于是也解围。
史可法在江北和清兵孤兵激战的时候，福王和马士英、阮大铖等却在南京过着醉生梦死的日子。既不计划布置前方的军事，也不发给粮饷。当史可法把前线胜利的消息报告朝廷时，马士英却对人说：“快到年终了，将士例须犒赏，军费例须报销。史可法这个时候来报功，开口要钱是真，立功却未必是实。”
第二年，即弘光元年(清顺治二年，1645)正月，清豫王多铎率领一支大部队渡过黄河，大举南下。史可法命高杰做先锋，出兵开封、归德(今河南商县)，收复河南的失地。就在这时，不幸的事发生了。高杰在睢州(今河南睢县)被暗地里向清军接洽投降的河南总兵许定国杀害，其部下大乱。听到这个消息，史可法心中非常悲痛，他跺脚叹息道：“中原从此不可收拾了!”他连夜赶到徐州，亲自处理这个突发事件，并派高杰的外甥李本身代替高杰之职，统领其兵马，这场变乱才被制止。然而高杰死后，河南境内开封以南全部失守。
正当史可法全力抵抗清军进攻时，武昌守将左良玉与马士英之间又起了冲突。马士英怂恿福王下旨召史可法阻挡左良玉。无奈之下，史可法只好奉命回京。回京途中，史可法的心情十分沉重。他想：清军马上就要到来，可是朝廷偏偏发生这样的内争；自己本想不回南京，但君命又怎能违抗？他进退两难，矛盾重重，内心真有说不尽的苦楚。
当他到达燕子矶时，消息传来，左良玉已死，内战结束。史可法本想趁此良机面见福王，恳切劝谏，再回到前方去。可是清兵已渡过淮河，情势急迫。福王的第二个命令又下来了，叫史可法不必来京，立即掉转头去抵抗清军。史可法登上燕子矶，满腔悲愤地向南哭拜了一回，立即渡江北行。
清军渡过淮河，继续向东南进犯。史可法赶到天长，盱眙已被清兵包围。他急令各地将领发兵救援。哪知盱眙守将却已投降了清军，其中一支援兵全军覆没。这种形势之下，史可法只能到后方去布置扬州的防御了。他冒着倾盆大雨，连夜奔回扬州。到扬州后，史可法立刻发出火急军事文书，要各镇派兵救援扬州。可各镇将官只重私利，不顾大局，竟没有一个听命而来。这样，清军在攻下淮安、泗州之后，一路直奔扬州，不曾遇到任何抵抗。四月中旬，清兵已至扬州城外。
早在前一年八月，清军开始向南进兵的时候，清摄政王多尔衮就曾给史可法写过一封信，大意是：清朝打败了农民军，建都北京，是全国唯一合法的政权。南明建国，是坐享其成，大不应该，所以应当去掉国号。他先谈清兵如何众多，投鞭甚至可以断流，即使长江天堑也挡不住清朝大兵；接着又说，如果福王能够削去明朝国号，归顺清朝，南明的君臣都可以封王封侯，享受高官厚禄。
对于清廷的威胁和利诱，史可法毫不动心。在回信中，他严正地驳斥了多尔衮。他说：明朝在剧烈的事变中建立一个政府是完全必要的；明朝有难之时，清军乘机入侵并占领土地，是极其不义的行为。史可法最后表示：“法处今日，鞠躬致命，克尽臣节，所以报也。”早在奉命来扬州督师的时候，史可法就说过：“事情的祸福成败很难估计。诸葛孔明说过‘鞠躬尽瘁，死而后已’，这是最好的道路。”史可法决心用他的行动来实现这个崇高的愿望，抗清到底，决不屈服。
多铎带领清兵到达扬州城外后，并不立刻攻城，而是先派降将李遇春拿着招降书去劝史可法投降。李遇春刚刚走到城边，就遭到史可法的迎头痛骂。接着，城头上万箭齐发，李遇春只好抱头逃回。当天，多铎又差人拿着劝降的令旨到城门口叫门求见。史可法派两个勇健的士卒缒下城去，把来人和多铎的信一齐投入河中。多铎还不死心，一连给史可法写了五封信，劝史可法投降，史可法看也不看就把信烧掉了。看到史可法这样坚决，将士们抗敌的决心也就更加坚定了。
诱降史可法的计划接二连三地失败以后，多铎终于怒不可遏，他命令清军把扬州城围得水泄不通。这时候，有两个明军将领忍不住困守孤城的艰苦，开始动摇了。一天夜里，他们背着史可法，带领本部官兵偷偷出城，投降了清军。这样，扬州城中的明军防守力量就更加薄弱了。
这件事发生以后，就常有三三两两的士兵在黑夜里私语，有的要到城外去投降清军；有的主张在城中抢劫一番，再行逃走。史可法时常亲自巡营，这些话恰好被他听入耳中。他见军心已经涣散，料到扬州难保，但是局势至此，又怎能不尽最后的努力？于是，他传令集合全体官兵讲话，说：“这几日军情尤为紧急，淮安已经失守。扬州为江北的重镇，如有闪失，南京难保。切望大家一致努力，不分昼夜，严密防守。如有胆敢造谣生事，惑乱人心者，定要按军法治罪！”
中军把他的命令连续传达了两次，士兵们却都一声不响。史可法第三次命令击鼓传令，下面仍没有反应。史可法心中又急又难过。想到国家的前途，他不禁放声大哭。中军取火照明，只见史可法的战袍已经被血泪沾湿。士兵们见此光景，都大受感动，不约而同地喊道：“我们一定尽力守城!”于是，史可法下令把军队分成三部分：一部分迎敌，一部分守城，一部分巡查。他随后宣布临阵军令说：“上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽！”历史上著名的扬州保卫战开始了。局势已经十分危急了，史可法写下一封绝命书给他的母亲和妻子，说他“早晚必死”，表明了他以死报国之心。
四月二十二日，清军紧逼扬州城下，开始用红夷大炮攻城。炮弹有小坛子般大小，打坏了好几处城墙。史可法命人用大沙袋堵住缺口，继续战斗。全城军民英勇抗战，团结一致，保卫扬州。清军自侵入关内，所过之处，从未遇到像扬州这样顽强抵抗的。这一次，清军遭到空前猛烈的抗击，死伤很是惨重。四月二十五日，清军统帅多铎下令对扬州发动总攻。扬州旧城的西门最为险要，史可法便亲自在这里守卫。清军集中大炮的火力向城的西北角轰击。城墙经不住炮火，一块块地坍落下来。很快，清军就从被轰开的一处缺口蜂拥而入。
史可法看到城被攻破，已经无险可依，立刻拔剑自杀。这时候，在他身边的参将许谨和副将庄子固一齐上前抱住了他，史可法鲜血已经溅满了衣襟。许、庄二将正要保护史可法下城，却同时中箭身亡。这时，史可法看见对面来了许多敌兵，便大喊道：“我就是史督师!”清兵大吃一惊，立刻上前将他捉住，送到新城南门楼上去见多铎。多铎见了史可法，十分恭谨地说：“史先生，我从前曾经屡次托人送信给你，都被退回来了。今天先生已为明朝尽到忠义，我大胆请先生替我们大清收抚江南地方，不知先生肯不肯?”史可法闻言大怒，斥道：“我是大明臣子，岂肯苟且偷生，做万世罪人？头可断，身不可屈!”多铎见史可法依旧毫不动摇，知道诱降不会成功，便说：“你既然是忠臣，索性杀了你，成全你的名节吧!”史可法道：“与扬州城同存共亡，这是我的心愿。你把我碎尸万段，我也甘心情愿，但请千万不要杀害扬州城的百姓!”
就在扬州南城楼上，史可法慷慨就义，年仅44岁。
44年前，史可法的母亲临盆之际，曾梦见文天祥走进他家，随后就生下了史可法。44年后，史可法以身殉国，与文天祥殊归同途，冥冥中似有天意。后人悼念史可法的句子就有“生来自有文信国，死而后已武乡侯”。
与史可法一起牺牲的，还有知府任民育、部将乙邦才、幕客卢渭等数十人。总兵刘肇基带领余部400人和城中人民一起与清军继续巷战，杀死清军数百，一直战斗到最后，人尽矢绝，没有一个人投降。史可法衣冠冢多铎痛恨扬州军民的英勇抵抗，下令清兵屠城十日。这就是历史上所说的“扬州十日”。
史可法没有儿子，他生前让副将史德威作为自己的后人，继承自己的遗志。史可法殉难后不久，史德威便回到扬州城内去寻找他的遗体。经过清军大屠杀，扬州城里大街小巷到处堆满了死尸，当时正值夏天，天气炎热，许多尸体已经腐烂，无法辨别出面目。史可法的遗体最终没有找到。
第二年清明节的后一天，史德威拿着史可法生前穿用的袍子和笏板，举行了招魂祭礼，将这些埋葬在扬州城广储门外的梅花岭，并在坟右立碑封土。
由于没有找到史可法的遗体，各地起义队伍往往假借史可法的名义号召人民进行抗清活动。史可法死后不久，就有一个江苏盐城人自称是史可法，领导人民在淮浦一带起义。之后，又有做过史可法的幕客，身材相貌和史可法很相像的浙江人厉韶伯，也用史可法的名字，聚集好几百人起兵反清，并且一度攻下安徽的几个城市。
看到史可法在人民中间的巨大影响，为了稳定民心，清朝统治者对史可法的母亲和妻子予以优待。到了乾隆年间，出于对史可法忠君报国的思想的敬佩，清朝还在扬州史可法的墓前建祠立碑，追谥史可法为“忠正”公。
扬州史公祠里挂着一副著名的对联：
数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。
梅花、明月、亡国、故臣，这些苍凉悲切的词藻，至今还让人们油然想起300多年前那位以身许国的民族英雄――史可法。
史可法之所以至今被人传颂，并不是因为他治军、治国的才能，而是因为他的忠贞。他为了挽回败局、为了大明东山再起，倾尽了全部心血。也许他这种企图以一人之力阻挡历史车轮前进的行为有些笨拙可笑，但他那种忠诚不屈的精神却是世界上每个民族都不能缺少的，也是最可贵的。“杨柳城边悬落日，梅花冷艳伴孤忠”，史可法的高风亮节，为他赢得了千古英名。
