1674：天龙八部阵
夜叉，佛经中的一种鬼魂，其中首领有夜叉八大将，十六大夜叉将等等，夜叉的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。大战的结果，阿修罗往往战败，上天下地无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。
“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。曾有旧小说称岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。
“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。
天众，龙众，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。
吠陀八人的头顶，分别凝结出这八位神怪的虚影！
每一道虚影看起来，都非常可怕，尤其是那气息，让人毛骨悚然！
与此同时，在场所有人，都被这天龙八部阵的强大气息给震慑到了！
这个佛宗至高阵法，本身就无比强大，而布阵者，又是八位五级巅峰的超级强者！
如此一来，这天龙八部阵的威力就更是可怕了！
别看是八人联手，可是凭借这个天龙八部阵，即便是几十个五级巅峰高手来攻打，那也是非常困难的！
“师傅，这阵法好可怕，你我联手，能行吗？”禹寒传音道。
“我不知道，所以要尝试！”清溪子说道。
“如果真的破开了，那最好不过，万一破不开，真的要作罢离开？”禹寒问道。
“我发出血誓，不能违背！”清溪子说道。
“吠陀的实力，与师傅相比，如何？”禹寒问道。
禹寒对这个吠陀不了解，不知道这光头的实力究竟有多强。
“单打独斗，他不是我的对手，这样说把，三个全秀志联手，都不是吠陀的对手！”清溪子说道。
“我考！”禹寒大惊道。
全秀志的实力，禹寒可是最清楚不过的，暂且不说他的两大分身，他的本尊确实厉害，当初如果不是青龙显灵，救了禹寒一命，那禹寒就要死在全秀志的手里！
三个全秀志联手，都她妈的打不过吠陀，那禹寒这实力，面对吠陀，根本就不够看啊！
何况，罗光的实力就超级强悍，和禹寒相差无几，要知道，罗光可是吠陀教出来的徒弟。
徒弟都变态成这样，那这吠陀肯定更厉害！
再说联手布阵这七人，想必都是佛宗最厉害的精英高手，不然的话，也不可能联手施展天龙八部阵了！
“徒弟，小心了，这天龙八部阵，蕴含天人五衰，会让对手陷入无力状态，你速度过来与我站在一起。”清溪子传音道。
“天人五衰！”禹寒吓了一跳，二话不说，一个箭步便来到清溪子旁边。
罗光之前就施展过天人五衰，那实在是可怕至极，让人根本就不知道如何反抗！
正是因为如此，所以罗光才会非常轻松地就将禹寒的肉身打爆！
天人五衰，蕴含物理攻击和神魂攻击，当真是犀利无比！
顿时间，龙吟，鬼叫，香气，歌声，怒吼，鸟鸣，蟒蛇吐信，各种各样的声音纷纷响起，震颤着在场每一个人！
“师傅，如何抵挡这天人五衰？”禹寒问道。
对于这天人五衰，禹寒可是毫无办法，唯有指望师傅他老人家了！
“诅咒之力，皆可破之！”清溪子淡淡地说道。
“诅咒术能够化解这天人五衰？”禹寒大惊道。
清溪子没有多说，而是开始施展诅咒术！
浓密的黑雾萦绕在清溪子周身，空气都变得极度黏稠！
“我诅咒你，散！”清溪子沉声说道。
呼呼呼！
浓密的诅咒黑雾呼啸而出，将无形中的天人五衰气劲击溃。
接下来，清溪子和禹寒的身上并没有出现天人五衰的迹象，这说明，师傅这招很管用！
可是，驱散天人五衰的气劲，这算不了什么！
毕竟真正的天龙八部阵才是关键！
而这天龙八部阵究竟是如何进行攻击和防御的，禹寒还一概不知，所以只能拭目以待！
清溪子能够利用诅咒术驱散天人五衰，并没有让吠陀感到惊讶，毕竟吠陀深知这诅咒术的厉害。事实上，如果清溪子连天人五衰的气劲都无法阻挡，那就更别说是想破开天龙八部阵了。
“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管奏乐演唱的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中有“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是隐约缥缈，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。大战的结果，阿修罗往往战败，上天下地无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。
“迦楼罗”指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一颗凸起的如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食，每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时，体内积聚诸毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。曾有旧小说称岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。
“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽，此云地龙，亦云蟒神，腹行之类也。由痴恚而感此身，聋呆无知，故乐脱伦。修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。
天众，龙众，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。
吠陀八人的头顶，分别凝结出这八位神怪的虚影！
每一道虚影看起来，都非常可怕，尤其是那气息，让人毛骨悚然！
与此同时，在场所有人，都被这天龙八部阵的强大气息给震慑到了！
这个佛宗至高阵法，本身就无比强大，而布阵者，又是八位五级巅峰的超级强者！
如此一来，这天龙八部阵的威力就更是可怕了！
别看是八人联手，可是凭借这个天龙八部阵，即便是几十个五级巅峰高手来攻打，那也是非常困难的！
“师傅，这阵法好可怕，你我联手，能行吗？”禹寒传音道。
“我不知道，所以要尝试！”清溪子说道。
“如果真的破开了，那最好不过，万一破不开，真的要作罢离开？”禹寒问道。
“我发出血誓，不能违背！”清溪子说道。
“吠陀的实力，与师傅相比，如何？”禹寒问道。
禹寒对这个吠陀不了解，不知道这光头的实力究竟有多强。
“单打独斗，他不是我的对手，这样说把，三个全秀志联手，都不是吠陀的对手！”清溪子说道。
“我考！”禹寒大惊道。
全秀志的实力，禹寒可是最清楚不过的，暂且不说他的两大分身，他的本尊确实厉害，当初如果不是青龙显灵，救了禹寒一命，那禹寒就要死在全秀志的手里！
三个全秀志联手，都她妈的打不过吠陀，那禹寒这实力，面对吠陀，根本就不够看啊！
何况，罗光的实力就超级强悍，和禹寒相差无几，要知道，罗光可是吠陀教出来的徒弟。
徒弟都变态成这样，那这吠陀肯定更厉害！
再说联手布阵这七人，想必都是佛宗最厉害的精英高手，不然的话，也不可能联手施展天龙八部阵了！
“徒弟，小心了，这天龙八部阵，蕴含天人五衰，会让对手陷入无力状态，你速度过来与我站在一起。”清溪子传音道。
“天人五衰！”禹寒吓了一跳，二话不说，一个箭步便来到清溪子旁边。
罗光之前就施展过天人五衰，那实在是可怕至极，让人根本就不知道如何反抗！
正是因为如此，所以罗光才会非常轻松地就将禹寒的肉身打爆！
天人五衰，蕴含物理攻击和神魂攻击，当真是犀利无比！
顿时间，龙吟，鬼叫，香气，歌声，怒吼，鸟鸣，蟒蛇吐信，各种各样的声音纷纷响起，震颤着在场每一个人！
“师傅，如何抵挡这天人五衰？”禹寒问道。
对于这天人五衰，禹寒可是毫无办法，唯有指望师傅他老人家了！
“诅咒之力，皆可破之！”清溪子淡淡地说道。
“诅咒术能够化解这天人五衰？”禹寒大惊道。
清溪子没有多说，而是开始施展诅咒术！
浓密的黑雾萦绕在清溪子周身，空气都变得极度黏稠！
“我诅咒你，散！”清溪子沉声说道。
呼呼呼！
浓密的诅咒黑雾呼啸而出，将无形中的天人五衰气劲击溃。
接下来，清溪子和禹寒的身上并没有出现天人五衰的迹象，这说明，师傅这招很管用！
可是，驱散天人五衰的气劲，这算不了什么！
毕竟真正的天龙八部阵才是关键！
而这天龙八部阵究竟是如何进行攻击和防御的，禹寒还一概不知，所以只能拭目以待！
清溪子能够利用诅咒术驱散天人五衰，并没有让吠陀感到惊讶，毕竟吠陀深知这诅咒术的厉害。事实上，如果清溪子连天人五衰的气劲都无法阻挡，那就更别说是想破开天龙八部阵了。
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