穿越之帝王传奇

第211章 安抚为上？

第211章 安抚为上？

这封书信是用汉字所写，文笔流畅，字迹工整。我边看边暗自赞道，这安南国王陈晃的文学修养比我这个大宋皇帝强多了，就只是这手好字，我就远远不如也。

长期以来，安南国虽然有自己独特的口语，但没有自己的文字，所以一直沿用汉文，直到近年来才陆续发明了本民族文字的喃字，这是一种同汉字混用以书面表记本民族的语言。然而，在安南皇室等上流社会中，还是崇尚汉人文化，这其中就包括说汉语，使用汉文。

陈晃在信中主要言道两件事，第一件事是有关安南国接受蒙古册封事宜，自蒙古吞并大理以来，安南国西北部便于蒙古相邻，天朝皇帝陛下知道安南国地少势弱，尽管我安南国民都一心念着天朝，却无力与那蒙古抗争，无奈之下只能接受其册封，陈晃汗颜。陛下乃天朝圣君，自当明白小国之君晃之苦衷，晃再请陛下谅解。

谅解？

这本来就是个弱肉强食的世界，安南国弹丸之地，境内又是山林密布，同蒙古相比，穷乡僻壤之地自然是势单力孤。大宋朝立国三百余年来，重心一直放在北部及西部，根本无暇顾及南部，是以安南国倒还能活得有滋有味。当蒙古灭掉大理后，安南国再也无法独善其身，采取了都不得罪之策。

尽管我能理解安南国的无奈，但我能谅解吗？

我继续看了下去，信中提及的第二件事是最近发生在安南北部与南宋广南西路（其治所在今桂林，而非今日广西省之省会南宁）交界处的广源郡。天朝皇帝陛下，广源郡频频发生壮族集会事件，甚至聚会闹事，晃差人调查后，查明原由是两百年前天朝逆贼侬智高的后人侬复所为，其目的是想重新恢复侬智高当年建立的大南国。侬复等人出没于广源郡及天朝广南西路傥犹州（今广西靖西东部）一带，晃恐其成为侬智高第二，故请求天朝皇帝陛下查之，以保两地平安。

侬智高之名我是在狄青故事中看到过，北宋仁宗皇佑年间，侬智高造反，一度攻占了广西广东的部分区域，甚至围困广南东路的治所广州达五十日之久，后被时任枢密院副使的狄青击败，最后不知所终。

我看完后道：“陈元使节。”

“陈元在。”

“你们先去驿馆住下吧，朕要考虑下才能给你们国君回复。”

马廷鸾道：“陛下，陈元使节等乃是秘密到访，所以臣让鸿胪寺官员专门安排其住所。”

“是吗？马爱卿自行安排就是。”

“皇帝陛下，陈元告退。”

古代王朝都喜欢以天朝自居，对于周边近邻，只要表面臣服，说些献媚之词，便能使龙颜大悦，从而得到中土皇帝的大批赏赐。这些近邻们一旦变得强大就会骚扰我国边境，甚至得寸进尺地进军内陆地区，如果遭到朝廷的强烈反击，又会变成缩头乌龟，低声下气地求饶。历代皇帝们大都喜欢显示所谓的大国天朝风范，标榜自己是仁义之君，对此大都既往不咎，最多是训斥一番，然后念这些邻居们生活不易，还会加大赏赐。

但是这种“仁爱”的做法终究不会让我们的近邻们真心臣服，数千年来，这种现象依旧毫无变化。这也就印证了一句古人之名言，非我族类，其心必异。

“小七。”

“小的在。”

“传贾似道，翁应龙，马廷鸾以及政务院八位院士，午后到此议事。”

虽然王爚，吴坚，章鉴三人是我钦点加入政务院的，但我仅仅是凭借后世的记忆，知道这三位曾经拜相入阁官员的名字和简单经历，至于他们三人的详细事迹我却知之甚少，所以也想了解下这些人的性格和见识。

王爚，南宋嘉定十三年（1220）进士，景定二年迁礼部尚书，代吏部尚书加观文殿大学士。为人清修刚劲，咸淳元年知枢密院事兼权参知政事，因与贾似道不和，又一向主战，所以也为理宗不喜，故而长期闲置在家，咸淳十年初迁升为左丞相，始终坚持抗元。

章鉴，淳祜四年(1244)以别院省试及第。累官至中书舍人、侍左郎官、崇政殿说书、进签书枢密院事兼参知政事，后又升为同知枢密院事。咸淳十年(1274)，为右丞相兼枢密使。章鉴为人宽厚，平时与人交往，往往赞同别人观点，士人称其为“满朝欢”，谓其处事没有原则。

至于吴坚，我只知道其曾在南宋末年担任过左相，其他一无所知。

对于留梦炎，我却知道得相对较多。一是因其姓氏特别，二是因为他是中国历史上著名的汉奸之一。

史书记载，留梦炎为人奸诈，善于见风使舵。中状元后，历官宗正少卿，秘阁修撰，福建提举，吏部右侍郎，累官宣奉大夫，端明殿学士。德祐元年（1275），任同知枢密院兼参知政事，并拜为右丞相兼枢密使，总督诸路军马。虽受命于危难之时，但临事退缩，称病于家不出，直至太后亲临其家，才始出任左丞相。不久，于端宗景炎元年（1276）降元。文天祥兵败被俘后，元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才学与为人，待为上宾，多次派人劝降不成后，遂用酷刑，但文天祥仍是坚贞不屈。一些降元宋臣请求元帝释放文天祥为道士，元帝亦有此心，留梦炎却阻止道：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？”从而坚定了忽必烈杀害文天祥的想法。对于新建立的大元帝国而言，留梦炎算得上是有功之臣，可是，元朝史官所修的《宋史》中却没有他的《传》，相反，却给文天祥立了《传》，赞扬他是宋朝进士中的伟人之一。可见，即便是敌人，对那些背叛国家民族的人也是看不起的。据传，直至明代，凡留姓子孙参加科举考试，均需先声明非留梦炎后代，才有考试资格。留梦炎降元后也官至元朝丞相，说明其也是有一定本事的。

对于这些宰相们，我当用其长避其短。

“各位爱卿，请坐。”

“谢陛下。”

我将安南国国君陈晃的来信内容详细告诉了贾似道等人，随后道：“马爱卿，你先给朕说说侬智高之事。”

“是，陛下。”马廷鸾起身道，“侬智高，傥犹州人。大约两百多年前，侬智高的父亲侬全福为我朝与安南交界处的傥犹州（今广西靖西东部）知州，并依附我朝，后来，侬全福势力日长，自称昭圣皇帝，当时的安南还处于交趾国时代，交趾国君遂发兵征讨，侬全福兵败后被斩杀。侬智高子承父业，在傥犹州建立了大历国，意图对抗交趾，后再被交趾打败，遭擒未几又被交趾国君释放。后四年又建南天国，与交趾交战互有胜败，同时上书我朝，而我朝当时正在与契丹，西夏交战，故未有回复。在与我朝几经反复之后，又发动了和我朝之战，并接连打败了我朝当地好几路守军，一度占领了我两广路的南部，仁宗帝只得派兵征伐，任命当时的枢密院副使狄青为帅，率领二十万大军南下平乱。最终，在狄元帅的指挥下，苦战数番，才将其消灭。详细经过，陛下可查我朝史料。”

侬智高是壮族，僮族首领，既反贪得无厌的交趾国君，也反不容纳自己的大宋，其人究竟算是英雄还是反贼，只能让后世去做评论了。

中国是一个多民族国家，所以历来在“大一统”和大汉民族之间摇摆不定，使得很多事情至今也难以定论。

我听完后道：“各位爱卿，都来说说自己的看法吧。”

马廷鸾先道：“陛下，对于安南接受蒙古册封一事，虽然不义，但却可以理解。如今我朝之敌是北方蒙古，对于安南蛮夷之地，臣以为可不加理会，至于那侬家后人，陛下当派人查清，如果有反心倒是应该严查。”

我点点头，示意大家继续。

王爚起身道：“陛下，臣以为马大人之言虽然有理，却不可取。安南国乃是我朝属国，怎么可以接受他人册封呢？此风不可长也，陛下当令两广路出兵征讨，出其不意灭之。对于那侬复，臣则赞同马大人之看法。”

留梦炎反对道：“王大人此言不妥，安南尽是山岭地带，如果我军不能快速将其制服，难保不会招来蒙古人，到时安南未灭，我朝与蒙古或许反倒先行交战了。”

王爚脸露不喜，毫不留情道：“留大人，莫非你惧怕蒙古人吗？”

陈宜中道：“王大人，这不是怕不怕的事情，留大人说得对，如果在安南陷入和蒙古人的交织中，那我朝就要多一条战线了，这并不合算啊。”

王爚也知道留梦炎所言并非全无道理，只不过自己是主战派，一向看不惯主和的留梦炎。王爚哼了一声，坐回椅子上。

章鉴见气氛紧张，便道：“陛下，王大人，留大人所言各有道理，臣以为还是先讨论后一个问题。”

“好，也行。”我笑笑，看来这章鉴果真如史书上所言，好好先生也。

对于后一个问题，所有人的看法都是一致的，毕竟当年的侬智高之乱给朝廷造成了很大的损失，不管是何原因，侬智高之乱都属于谋反。

“翁爱卿，立即传中书省拟旨发刑部，令广南西路刑狱提点秘密调查侬复。”

“是，陛下。”

我接着问道：“师臣，你怎么看第一个问题？”

贾似道见我点其名，微一颌首道：“回陛下，安南国君遣使到访，足以见得其心向宋，但又惧怕蒙古武力，这才秘密出访我朝，所以老臣赞同马大人之言，安南国君之举虽令我朝不适，然蒙古方为大敌，陛下当以安抚为上，以免那安南彻底投向蒙古。安南之地虽是蛮荒，但倘若被蒙古人借机占领，我朝势必腹背受敌。况且我朝乃是泱泱大国，自该有大国风范，怀远之体。臣以为乘人之危出兵安南实属不该，不如以抚绥之法来感化他们。”

文天祥也道：“陛下，臣也赞同太师，马大人之言，以安抚为上。”

在这十位大臣中，只有王爚和吴坚认为不可谅解，当出兵讨之，其余诸人都赞同以安抚为上。

从两派的辩论来看，安抚派的确说得更有道理，而讨伐派之观点虽然大义凛然，却是显得过于激进，给人一种考虑不周之感。

难怪历代宋朝皇帝都不喜欢战争，正如贾似道所言，安抚足显大国之彰，又不用与人厮杀，不就是花点钱的事吗？

“莫非真的只有安抚才是上策？”我想到。