影响孩子一生的42个探险故事

第17章 美丽的南京雨花石(1)

　　南京雨花台的雨花石名闻天下，落迹四方。它大小不一，形状各异，是著名的收藏品之一。时逢降雨，雨滴打湿石子后更是色彩斑斓、鲜艳夺目，因此得名“雨花石”。

　　如此漂亮的雨花石究竟是从哪里来的呢？原来，它们来自长江上游。2000多万年前，长江上游的地壳曾发生过强烈运动，在高温、高压的作用下，岩浆与一些有机物和无机物混合，形成了各种颜色的岩石。这些岩石本来是很大的，但经过长时间的日晒雨淋，风化成一块块的小石块。它们被流水带人长江上游水中，长江水又把它们从上游冲到南京。当时南京一带地势乎坦，长江水流至此地，流速减缓，小石子便被沉积在这段河床底部。小石子从上游山区长途跋涉到南京，在河水的冲洗及石子之间的互相冲撞和摩擦之下，个头变小，棱角也被磨去，便形成了今天卵形的雨花石。天长日久，石子在河床中越堆越多，河道淤塞，于是，河水只好另找出路，从其他的途径流人大海。因此，雨花石不仅雨花台有，长江古道的附近地区也有，只是它们还静静地在地下熟睡呢！

　　昔日“北大荒”今日“北大仓”

　　在我国东北角黑龙江省的三江平原，有一块五万多乎方公里的荒原，东北两面，被乌苏里江和黑龙江所环抱；美丽的松花江蜿蜒流过它的腹部。这里就是历史上被人们称为“北大荒”的地方。

　　“北大荒”地势低平(平均海拔高度约50米)，山水下来不易排泄，形成地表积水，有“三江低地”之称。每逢严寒季节，地表下面常出现冻层，阻碍了地表水向下渗透；同时使地面水分蒸发减弱，造成地表沼泽化。一旦春暖冰融，水洼成片，野草棘丛遍布其间。在黑暗的旧社会，国民党反动派对它毫无办法，随它荒废下去，甚至不惜让帝国主义在那里开办什么“火犁公司”、 “开拓团”，大肆掠夺我国资源。

　　这里的荒地，虽然沼泽化强，有其不利的一面，但是，由于有荒草落叶的淤积和腐烂，使这里的大片土地富含有机质，肥沃的黑土层约有一米厚，成为被人们利用来发展农业的有利条件。

　　新中国建立后，一批专业的解放军战士和自愿支援边疆建设的青年，响应党的号召，怀着豪情壮志来到这里。他们爬冰卧雪进入荒野，上山伐木造窝棚当住房；拣来当年日本鬼子遗弃的炮座、弹壳来铸造农具。在很短的时间里就开出荒地九万亩，播种四万亩，为国家增加了六百多万斤粮食。

　　随着农业产量和机械化程度的提高，北大荒已成为全国农业生产比较先进的地区。每个农场都建立了机械修配网站。国家和农场还创办了农业科学研究所、良种繁育场、农业气象站、发电站等几十个农业生产和科学研究单位。此外各农场还办了木材加工厂和食品、米面、榨油、酿酒等许多农副业加工厂。

　　奇异的“喊瀑”和“喊雨”

　　在四川省松潘县有一座很高的山，它的名字叫雪宝顶，山顶被冰雪覆盖着，云雾蒙蒙，显得几分神秘，当地藏民称它作神山。

　　在雪宝顶东南部左边的悬崖上，有一块大石头横着伸出，气势十分雄伟。人们只要望着这块突出的巨石高声呼喊，墨绿色的岩板上便会渗出亮晶晶的水珠，水珠沿着石缝流到山崖的缺口，立刻汇成一道同门一样宽的瀑布从高处奔流下来。像银练一样的瀑水，在阳光的照射下，显得非常好看。如果喊声停止，瀑流也就停止，再喊再出，喊停瀑止。人们称它为喊瀑。

　　在四川省宝兴县和小金县之间的夹金山，每到七、八月，冰雪融化，草木都复活了，藏民们常常赶在这个季节到山里放牦牛。这里。由于山势起伏，温差大，所以天气变化非常奇特，刚才还是红日高照的大晴天，转眼间云雾弥漫，天空变得很阴暗，乌云低得像要压在人们头上似的，眼看一场暴雨就要来临。这时，有经验的牧民并不慌张，照样放牧，因为他们知道这是“喊雨”。如果想要除去疾劳和暑热，只需对着低空高呼大喊，听话的老天爷就会无私地洒下雨点．为牧民“洗澡”。喊声一停，雨滴也跟着无影无踪了，不一会儿，云开雾散，又是大晴天。人们称这为“喊雨”。

　　神秘的“死亡之谷”

　　地球上存在着四大“死亡谷”，分布在俄罗斯、美国、意大利和印度尼西亚。它们的神秘与恐怖景象各不相同。“死亡谷”之谜，科学家们至今未解开。

　　在俄罗斯勘察加半岛克罗诺基山区的“死亡谷”，长约2公里，宽100-300米。那里地势坑坑洼洼，不少地方天然硫磺露出地面，狗熊、狼罐等野兽的尸骨到处可见，令人毛骨悚然。

　　在美国加利福尼亚洲与内华达州相连的山中，也有一条特大的“死亡谷”。长达225公里，宽度在6-26公里之间。据记载，1949年美国有一支寻找金矿的勘察队，因迷失方向而涉其间，几乎全军覆没。有几个人侥幸逃险后，不久也不明不白地死去。此后也曾有多批探险人员前往揭迷，但多数人遭到不幸，至今未能查明死因。然而，科学家们从发生的死亡中发现了一个奧秘：这个地狱般的“死亡谷”竟是飞禽走兽的“极乐世界”。

　　在意大利那不勒斯和瓦维尔诺湖附近也有一个“死亡谷”。这个“死亡谷”与俄罗斯和美国的两个“死亡谷”完全相反，只危害飞禽走兽，而对人的生命却没有威胁。

　　在印度尼西亚爪哇岛上有个更为奇异的“死亡谷”。在谷中共六个大山洞，每个洞对人和动物都有很大的威胁。每当人和动物从洞口经过，就会被一种神奇的吸力吸人洞内，逃脱不得。

　　淮河为什么没有自己的入海口

　　淮河位于长江、黄河两大河流之间，是我国中部的一条重要河流。它发源于河南省桐柏山，流经河南、安徽等省，到江苏省流人洪泽湖。

　　过去，淮河和其他大河一样，也有自己的人海口，上中游来的水，顺顺当当地通过现在的江苏省涟水县，东流人海。在公元1194年，它的北邻黄河突然决口，离开了自己的河道，冲到淮河流域，同淮河水道合流。直到19世纪中叶，整整过了700多年，黄河才又回到自己的故道上去。在这段时期里，黄河带来的大量泥沙，把淮河下游河道淤高堵塞，夺去了淮河的出海口。于是淮河只能向低洼处汇流，形成了洪泽湖和高邮湖等。淮河水量大的时候，就经过大运河辗转流人长江。淮河全长约1000公里，流域面积10．7万平方公里，人口1亿多，耕地2亿亩。

　　淮河上游，北西南三面山岭重叠，丘陵起伏，每到雨季，山洪暴发，危害很大。为了控制洪水，在上游山区先后修建了佛子岭、梅山、响洪旬、磨予潭、鲇鱼山等30多座大型水库及2000多座小型水库。同时，还大力搞好水土保持工作，发展了灌溉、水电、水产等各种事业。

　　淮河中游地区，河道浅窄，水系紊乱。现在大部分河道经过了疏浚整理，在淮河平原上开挖了新淮河、新汴河、茨淮新河、红卫河等许多新河，大大增强了排洪能力，扩大了灌溉面积。

　　在淮河下游开辟和扩大人江人海水道。现在，淮河流域大部分水流可以顺利地经洪泽湖、大运河流人长江，一部分水流经过苏北灌溉总渠、淮沐新河、新淮河、射阳河等许多条新河，流入黄海。

　　北方不冻港——秦皇岛港

　　秦皇岛在河北省的东北端，北靠燕山，南临渤海，海港附近，海岸曲折，港阔水深，风平浪静，可以停泊巨轮，是一个天然良港。在严寒的冬天，虽然也有一个月结冰期，但冰层较薄，对于船的航行影响不大，所以不失为北方著名的不冻港。过去许多进出天津港的船舶，冬季改泊秦皇岛，因为天津港的海面，每年有两三个月的结冰期，需要靠破冰船开辟航道，船舶才能进出。

　　秦皇岛的位置在天津以北，纬度比天津几乎高1度，为什么反而成为不冻港呢？

　　一般说，纬度高的地方，接受太阳的热量比较少，往往气温要低些。同时，还有其他一些因素影响着气温的高低和海水的结冰不结冰。

　　使秦皇岛成为不冻港的显著原因，是南方来的黄海暖流帮了它的忙。黄海暖流是对马暖流的一个分支，它带来的热量很大，而北方来的寒流，由于朝鲜大陆的阻挡，不能达到这里。因此这里的水温较高。

　　第二个因素是这里的海水含盐量较天津港高。我们知道，淡水一般在摄氏零度时开始结冰，而含有盐分的海水，结冰点要比一般淡水低。海水含盐量越大，越不容易结冰。例如含盐千分之十的水零下O．5度时开始结冰；含盐千分之三十五的海水结冰温度为零下1．9度。秦皇岛附近没有较大的河流人海，因而海水的含盐量较高，海面自然不容易结冰。天津港正在海河河口附近，大量河水冲淡了河口附近的海水，海面自然容易结冰。

　　秦皇岛海区的海水较深。深水层在暖季可以储藏较多的热量，使冬季的海面保持一定的温度，结冰的可能性就小了。加上秦皇岛北倚燕山山脉的东端，东、北、西三面都有山丘屏障，阻挡了来自北方的寒冷空气的入侵，更使海面不易结冰。

　　佛教四大名山

　　佛教自东汉传人中国，至今已有近2000年的历史，其间几度兴衰，逐步演化出中国式的佛教，同时在祖国的山川大地上留下了不可磨灭的印记。“天下名山僧占多”，五台山、峨眉山、九华山、普陀山并称中国佛教四大名山。

　　五台山在山西省东北部滹沱河的南岸，因有5个平台状山峰而得名。因无炎夏又名清凉山。主峰北台顶海拔3058米，是华北地区最高峰。五台山以历史悠久、古迹众多、规模宏大而居佛教四大名山之首。寺庙最多时曾达300多座，现存47座，其中南禅寺是中国现存最早的木结构建筑。五台山佛塔建筑丰富多彩，用料有铜、银、石、木、镀金、琉璃等，形状各不相同，其中舍利大白塔，高56．4米，造型奇特，为五台山的标志。

　　有“海天佛国”之称的普陀山，位于浙江省舟山群岛中的一个小岛上。这个面积仅12平方千米的小岛，全盛时曾有庙宇200多座。名胜古迹有以普济寺、法雨寺、慧济寺为主的建筑群及大乘禅院、梅福禅院等寺院。

　　位于四川盆地西南边的眉山，海拔3099米，山势逶迤，青峰叠翠，有“峨眉天下秀”的美称。峨眉山植被覆盖率达85％左．右，共有植物3000多种、动物约2000种，其中有许多珍稀品种，被誉为“自然博物馆”。峨眉山最初流行道教，唐宋以后佛教才日益兴盛，明清时达到极盛。峨眉山寺庙林立，以报国寺、伏虎寺、洪椿坪、清音阁、九老洞、万年寺、洗象池、金顶八大寺庙最著名。

　　五台山

　　素有“东南第一山”之称的九华山，因有九峰形似莲花而得名，位于安徽省青阳县，海拔1342米。山中遍布岩洞、怪石、山泉、飞瀑，其间点缀着苍松、翠竹、田园、山庄。早在东晋末期，佛教便传入九华山，千百年来山中古刹林立，极盛时期佛寺曾达300多座，现存78座。甘露寺、化城寺、肉身宝殿、百岁宫均为佛门圣地，其中百岁宫内供有17世纪初的高僧肉身坐像。

　　佛教四大名山虽然齐名，但其地位也有区别，即所谓“金五台、银普陀、铜蛾眉、铁九华”。五台山供奉文殊菩萨，被视为智慧的化身；普陀山供奉观世音菩萨，是慈悲的化身；峨眉山供普贤菩萨，是理智的化身；九华山供地藏菩萨，是志愿的化身。4个菩萨代表4种品格，适应不同信徒的精神需要。

　　道教四大名山

　　道教是产生并盛行于中国的宗教。在中国历史上，凡能超脱尘俗的逸士高人，多被冠以神仙之号，他们足迹所至，遂成为了道教圣地。青城山、武当山、崂山和罗浮山并称中国道教四大名山。

　　青城山位于四川省成都市西北约70于米处，主峰海拔1600多。因山形如城，再加上茂林修竹．终年青翠，故称青城山。青城是中国道教发祥地之一，以青幽著称，有“青城天下幽”的美称。传东汉末年，道教创始人张道陵曾来此设坛布道，自此道教官观渐兴起，极盛时曾达100余座。目前山上主要道教宫观有建福宫、师洞、上清宫和祖师殿等。其中位于海拔1200米处的上清官，可以观日出、云海、圣灯三大自然奇观。

　　位于湖北省的武当山，主峰海拔1612米。由于道教活动历史悠久，古建筑规模宏大，因而有中国“道教第一名山”的美称。相传汉代阴长生、唐代吕洞宾、明代张三丰等都曾在此山修炼。作为道教名山，武当山的庙宇始建于唐，但大部分毁于元末，明永乐年间大兴土木，从而形成了道教圣地中首屈一指的庞大古建筑群。主要建筑有天柱峰顶的金殿及紫霄宫、南岩石殿等。武当山还是中国武当派拳术的发源地。刚柔兼备，独具风格的武当拳，是中国一支重要的拳术流派，与嵩山少林拳齐名。